Chương 1066: Tam Hoa Cảnh

Lại một ngày nữa trôi qua, Hứa Đạo lại bắt đầu nặn tượng đất. Vẫn chỉ là thứ bùn vàng và nước bình thường. Nhưng qua nhiều lần thử nghiệm, thủ pháp của hắn đã thuần thục hơn trước rất nhiều. Theo luồng pháp lực thần thông của Hứa Đạo rót vào, bức tượng đất kia như đột nhiên sống lại. Thân thể vốn bằng bùn đất bỗng chuyển hóa thành máu thịt, sinh cơ nồng đậm bộc phát từ bên trong. Hứa Đạo có phần mừng rỡ khi phát hiện sinh linh do mình nặn ra đã mang một tia lực lượng linh hồn yếu ớt. Dù yếu ớt đến mức gần như không thể nhận ra, nhưng bấy nhiêu cũng đủ khiến Hứa Đạo rất hài lòng. Bởi lẽ phàm là chuyện sáng tạo, bước đi từ con số không đến một luôn là gian nan nhất. Thế nhưng Hứa Đạo chưa kịp mừng vui được bao lâu, sinh linh vừa được tạo ra kia bỗng bắt đầu sụp đổ. Hơn nữa là sụp đổ cả trong lẫn ngoài, bất kể linh hồn hay thể xác. Hắn nhìn máu thịt lại biến về thành bùn đất, trầm ngâm suy nghĩ. Hiểu biết của hắn đối với thần thông Oát Toàn Tạo Hóa đã đạt tới cảnh giới cực kỳ cao thâm. Dù chưa tới mức có thể mượn thần thông này để hoàn thành việc tạo ra con người, nhưng đối với việc sáng tạo sinh linh, hắn đã có những kiến giải của riêng mình. Thế nhưng, độ khó để tạo ra sinh linh từ cõi hư vô vượt xa sức tưởng tượng của hắn. Trong đó, phát hiện lớn nhất chính là phàm tài thông thường căn bản không thể thỏa mãn yêu cầu tạo người! Nhân tộc tuy bẩm sinh yếu ớt, không phải chủng tộc thần thoại gì, sinh ra đã là phàm nhân, nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc nhân tộc dễ tạo ra. Thật ra, ngoại trừ việc không phải sinh ra đã là thần thánh, nhân tộc ở các phương diện khác đều đứng hàng đỉnh phong, sở hữu những ưu thế mà các tộc khác không thể sánh bằng. Một chủng tộc không thuộc về thần thoại nhưng lại sánh ngang thần thoại như vậy, muốn tạo ra từ cõi hư vô quả thực quá khó, cũng quá chậm! Hơn nữa, những vật liệu bình thường hoàn toàn không chịu nổi sức mạnh thần thông của hắn! Vì sao nhân tộc lại được xưng là thiên sinh đạo thể? Bởi lẽ khi thần thánh thượng cổ sáng tạo ra nhân tộc, ngài đã tham chiếu hình dáng hoàn mỹ nhất của những bậc thiên sinh thần thánh, lấy đó làm khuôn mẫu để đắp nặn nên. Thiên sinh thần thánh vốn là tồn tại được thiên địa ưu ái, dẫu chỉ là tướng mạo thì cũng đã phù hợp với Đạo. Năm xưa khi vị thần thánh nọ sáng tạo nhân tộc, thi triển thần thông cái thế, cũng đã nhận ra vật liệu bình thường căn bản không chịu nổi đạo vận của mình. Bởi thế mới phải dùng tới hai món thần vật là Cửu Thiên Tức Nhưỡng và Tam Quang Thần Thủy! Hai thứ bảo vật này chính là chí bảo tiên thiên, chỉ có thể ngộ chứ không thể cầu! Lúc này Hứa Đạo bắt đầu thấy đau đầu. Hắn nhận ra nếu bản thân muốn tái hiện lại quá trình tạo người thì cũng phải tìm được những vật liệu bậc này. Nhưng biết tìm ở đâu bây giờ? Cho dù thế gian thật sự có thứ này, e rằng cũng sớm bị vô số đại năng chia cắt từ lâu. Công hiệu và tác dụng của hai món này đâu chỉ dùng để tạo ra nhân tộc, đó chỉ là công dụng ít nổi bật nhất của chúng mà thôi! Thời nay chẳng còn là thời đại man hoang, cũng không phải thời kỳ sơ khai mở cõi, càng không phải cái thời bảo vật rải rác khắp nơi, tùy ý sử dụng. Hứa Đạo có chút thất vọng, e rằng kế hoạch của mình sắp tan thành mây khói. Khéo ăn thì no, khéo co thì ấm, nhưng không có bột thì gột sao nên hồ! Nói cách khác, cho dù hắn có thực sự lĩnh ngộ môn thần thông này đến mức tận cùng thì cũng khó lòng tạo người! "Ủa?" Hứa Đạo dường như sực nhớ ra điều gì. Tam Quang Thần Thủy được hợp thành từ Nhật Quang Thần Thủy, Nguyệt Quang Thần Thủy và Tinh Quang Thần Thủy. Ba thứ này khi tách riêng cũng là thần thủy hạng nhất thiên hạ, mà một khi hợp lại, đặc tính của chúng sẽ tiến thêm một bước biến hóa và cường hóa. Ba loại thần thủy khi tồn tại độc lập đều mang sức phá hoại cực lớn: Nhật Quang Thần Thủy có thể bào mòn huyết nhục tinh cốt, Nguyệt Quang Thần Thủy có thể ăn mòn nguyên thần hồn phách, Tinh Quang Thần Thủy có thể nuốt chửng tiêu giải chân linh thức niệm! Khi Hứa Đạo nghĩ tới ba đặc tính này, hắn lại chợt nhớ đến một thứ khác — Hoàng Tuyền! Nghe đồn tác dụng của nước Hoàng Tuyền cũng chính là làm tan rã huyết nhục gân cốt, ăn mòn nguyên thần hồn phách, còn có thể nuốt chửng tiêu giải chân linh thức niệm. Là trùng hợp sao? Hứa Đạo bỗng lấy từ trong túi Tu Di ra bốn chiếc hộp gỗ. Bốn chiếc hộp này chính là thứ Cấm Kỵ Chi Chủ sai người tặng cho hắn sau lần đầu tiên hắn bước vào Hắc Sơn cấm địa. Bên trong bốn chiếc hộp, một hộp đựng bùn đất màu đen, một hộp chứa dòng nước màu vàng, một hộp đựng hòn đá đen, và một hộp chứa ngọn lửa màu xanh u linh. Hắn đoán những thứ trong bốn chiếc hộp này nhất định vô cùng phi phàm, khéo còn là chí bảo khó tìm trong thiên hạ. Chỉ vì lúc đó Hứa Đạo không hiểu cũng không biết rõ nên mãi không biết dùng ra sao, đành ném xó trong pháp bảo Tu Di cho bám bụi. Giờ nhớ lại, một trong số đó — chính là chiếc hộp chứa dòng nước màu vàng kia — e rằng thứ bên trong chính là nước Hoàng Tuyền! Hứa Đạo mở hộp gỗ ra, cẩn thận quan sát, sau đó lấy ra một giọt. Chỉ lát sau, sắc mặt Hứa Đạo biến đổi, lộ rõ vẻ chấn kinh! "Đây... Đây không phải nước Hoàng Tuyền!" Tâm thần Hứa Đạo chấn động dữ dội, bỗng nảy ra một ý nghĩ cực kỳ to gan. Chẳng lẽ thứ này là... Hơi thở của hắn bỗng trở nên dồn dập. Khác với nước Hoàng Tuyền, đặc tính của Tam Quang Thần Thủy hoàn toàn trái ngược. Tam Quang Thần Thủy được xưng là thánh vật trị thương bậc nhất thế gian, có thể giải trừ mọi thứ độc, chữa lành mọi vết thương và tật bệnh, xứng danh kỳ vật cải tử hoàn sinh, giúp mọc lại xương thịt! Mà giọt chất lỏng hắn vừa lấy ra lại vừa vặn sở hữu đặc tính này. Chẳng lẽ đây thực sự là Tam Quang Thần Thủy trong truyền thuyết? Hứa Đạo chưa từng thấy Tam Quang Thần Thủy nên không rõ hình dáng thực sự của nó ra sao. Điều duy nhất hắn biết là thứ này xuất hiện rất nhiều lần trong các thần thoại truyền thuyết, được các tiên thiên thần thánh coi là chí bảo. Chỉ khi trời đất mới mở, vạn vật giao hòa, khoảnh khắc sinh ra nhật nguyệt tinh thần mới đản sinh ra ba dòng nước nhật, nguyệt, tinh, rồi sau đó ba dòng nước tụ hội mới tạo thành Tam Quang Thần Thủy. Nói cách khác, sau khoảnh khắc trời đất sơ khai kia, thiên địa không còn khả năng sinh ra Tam Quang Thần Thủy mới nữa, dùng một chút là bớt đi một chút! Đây là thứ chỉ có thể ngộ chứ không thể cầu! Mà từ thời khai thiên lập địa đến nay đã cách bao lâu rồi? E rằng ngay cả những tồn tại cổ xưa nhất như Văn Nhân Chu và Cấm Kỵ Chi Chủ cũng chẳng thể nói rõ, bởi chỉ riêng thời đại thượng cổ man hoang thôi đã dài đằng đẵng khôn cùng. Trong năm tháng dài dằng dặc ấy, thiên địa rốt cuộc còn lại bao nhiêu Tam Quang Thần Thủy thì hắn không rõ, nhưng còn bao nhiêu phần vô chủ thì hắn có thể đoán được! E rằng căn bản chẳng còn giọt nào! Bởi lẽ thứ này ngay cả với tiên thiên thần thánh cũng có tác dụng cực kỳ to lớn! Hứa Đạo lại lấy thêm chất lỏng ra để kiểm chứng, đồng thời phân tích đạo tắc lưu chuyển bên trong. Cuối cùng hắn rút ra kết luận, thứ này quả thực là Tam Quang Thần Thủy, và nước Hoàng Tuyền đúng là có mối liên hệ nhất định với Tam Quang Thần Thủy, nhưng tuyệt nhiên không phải là nó. Trong lòng Hứa Đạo mừng rỡ khôn xiết, cẩn thận cất chiếc hộp kia đi, rồi dời ánh mắt sang chiếc hộp khác. Nên nhớ rằng, năm đó Cấm Kỵ Chi Chủ đã tặng hắn tới bốn chiếc hộp. Lần này hắn cầm lên chiếc hộp đựng bùn đất. Trong lòng vừa có chút ngóng trông, lại vừa cảm thấy bản thân quá đỗi tham lam! Nhưng lỡ như thì sao? Hồi lâu sau, Hứa Đạo ngây dại ngồi chết lặng tại chỗ vì kinh ngạc. Hắn đoán không sai, thứ trong hộp chính là Cửu Thiên Tức Nhưỡng! Nhưng cũng chính vì vậy, hắn mới cảm thấy kỳ quặc. Tại sao lại trùng hợp đến thế? Thời điểm đó hắn làm gì đã có ý định tạo ra nhân tộc, hoàn toàn không có ý niệm này, cũng chưa từng sở hữu đại thần thông Oát Toàn Tạo Hóa, thế nên căn bản không thể có loại hy vọng xa vời ấy. Vậy Cấm Kỵ Chi Chủ làm sao biết được bây giờ hắn sẽ cần đến thứ này? Hắn không tin đây là trùng hợp. Tình cờ tặng một món thì còn hợp lý, nhưng tặng liền hai món thì sao có thể là ngẫu nhiên được nữa? Hợp lý cái rắm, thứ này người thường gặp được một món đã phải tạ ơn trời đất rồi, huống chi là cả hai! Mà chuyện Cấm Kỵ Chi Chủ tặng đồ cho hắn cũng vậy. Hắn không tin với thực lực của Cấm Kỵ Chi Chủ mà trong tay chỉ có ngần ấy đồ tốt. Nhưng cớ sao người nọ lại cố tình tặng hai món này? Hắn tuyệt đối không tin đó là sự tình cờ! Chẳng lẽ vị kia đã tính toán ra được ngày sau hắn sẽ cần dùng, nên mới chuẩn bị trước? Hắn cẩn thận hồi tưởng lại quá trình năm đó, cuối cùng chẳng thu hoạch được gì, bởi thứ này không phải do đích thân Cấm Kỵ Chi Chủ trao tận tay, mà là sai người mang tới. Hứa Đạo lại cẩn trọng cất chiếc hộp này vào pháp bảo Tu Di, rồi đưa mắt nhìn hai chiếc hộp còn lại. Trong hai chiếc hộp này, một cái đựng hòn đá đen, một cái chứa ngọn lửa màu xanh u linh. Hứa Đạo không thể phán đoán chính xác tên gọi và công dụng của chúng. Nhưng hai món này mang khí tức u minh rất rõ rệt, e rằng lai lịch có liên quan đến u minh giới. Mà tạo nghệ cao nhất của Cấm Kỵ Chi Chủ lại vừa khéo là tử vong chi đạo, việc có qua lại với u minh cũng chẳng có gì lạ. Hai món này ngày sau có thể sẽ dùng tới, nhưng cụ thể dùng thế nào thì hắn tạm thời chưa nghĩ ra, đành thu cất cẩn thận! Giờ đây vấn đề vật liệu đã được giải quyết, việc còn lại chỉ là thần thông! Môn vô thượng thần thông này, hắn tạm thời vẫn chưa lĩnh ngộ đến chỗ tận cùng, bởi lẽ đạo lý chí cao ẩn chứa bên trong quá nhiều, quá tạp loạn, căn bản không phải một đại đạo đơn lẻ nào có thể giải thích được. Thật ra điều này cũng dễ hiểu, sáng tạo sinh mệnh vốn là quyền bính của đại đạo thiên địa, những thứ dính dáng tới nó vốn dĩ đã vô cùng phức tạp! Xem ra hắn cần phải nỗ lực hơn nữa! Thế là Hứa Đạo lại bắt đầu bế quan! Thời gian thấm thoắt trôi qua, khí tức trên người Hứa Đạo càng lúc càng trầm hùng, dày dặn. Trong quá trình cảm ngộ thần thông, tu vi của hắn cũng tăng trưởng nhanh chóng, từ Ngũ Khí cảnh không ngừng leo thẳng lên, chạm tới Tam Hoa cảnh! Tam Hoa cảnh, vào thời thượng cổ còn được gọi là Kim Tiên cảnh. Bước vào cảnh giới này đồng nghĩa với ngũ khí triều nguyên, từ ngũ tạng thăng hoa, tưới tắm cho tam bảo tinh khí thần, khiến tam bảo tinh khí thần tiến tới viên mãn, từ đó kết thành tam hoa tinh khí thần! Cảnh giới này đối với tầng thứ tiên nhân mà nói là cực kỳ quan trọng, cũng là ranh giới phân định thực sự. Kẻ tiên thiên bất túc thì không thể bước vào cảnh giới này, kẻ cơ duyên nông cạn, ngộ tính tư chất quá kém cũng vậy. "Tiên thiên bất túc" ở đây không phải nói về người bẩm sinh có khiếm khuyết thân thể, mà là chỉ mấy loại tiên nhân đặc thù. Chẳng hạn như lũ quỷ tiên! Những tồn tại thành tiên bằng con đường dị loại này, trừ phi có đại cơ duyên nghịch thiên, bằng không tuyệt đối không thể bước qua được ngưỡng cửa này. Hơn nữa, muốn đột phá cảnh giới này thì không thể nóng vội, chỉ có thể chậm rãi dùng công phu mài giũa, khiến pháp lực, tinh thần và khí huyết trong cơ thể dần dần viên mãn, từng bước đạt tới độ hài hòa thống nhất. Cuối cùng mới tiến hành cực hạn thăng hoa, nở rộ tam hoa tinh khí thần. Bước đầu tiên là đơn giản nhất, gần như ai cũng làm được, dù thiên phú có kém một chút thì dựa vào thời gian mài giũa cũng xong, rốt cuộc chỉ là tu luyện tam bảo tinh khí thần đến mức cực hạn mà thôi! Bước thứ hai đã bắt đầu có chút khó khăn, bởi cái gọi là hài hòa thống nhất hoàn toàn dựa vào ngộ tính. Nếu ngộ tính đủ cao, điểm này cũng chẳng hề khó, thậm chí còn diễn ra tự nhiên như nước chảy thành sông, căn bản không cần cố ý cưỡng cầu. Thế nhưng nếu ngộ tính kém cỏi, vậy chỉ đành trông chờ vào vận may hư vô mờ mịt, xem xem liệu có khoảnh khắc cơ duyên trùng hợp nào giúp mình bỗng nhiên giác ngộ hay không! Còn cửa ải thực sự hung hiểm lại nằm ở bước thứ ba. Cái gọi là cực hạn thăng hoa kia, nói cho dễ hiểu chính là thiêu đốt tất cả, rồi từ trong quá trình đó mà mưu cầu lột xác. Châm lửa đốt tam bảo tinh khí thần, khiến chúng bùng cháy mãnh liệt, tìm kiếm tia linh quang đột phá giữa biển lửa ấy để tinh khí thần nở rộ thành ba đóa hoa. Mà quá trình này một khi đã bắt đầu thì không thể đảo ngược, hễ thất bại là chắc chắn phải chết! Những cảnh giới trước kia khi đột phá, cho dù có thất bại thì cùng lắm cũng chỉ chịu đạo thương, trường hợp vẫn lạc ngay tại chỗ vẫn còn rất hiếm. Nhưng cảnh giới này lại tàn khốc như vậy: thành thì sống, bại thì chết, chỉ có hai con đường! Tàn nhẫn đến mức ấy, tựa như đang đi trên một con đường bằng phẳng thênh thang bỗng nhiên đụng phải một cây cầu, mà cây cầu kia vừa dài vừa hẹp, người chen chúc muốn vượt qua lại đông vô số kể! Mối hung hiểm trong đó chẳng cần nói cũng tự hiểu! Nhưng cũng chẳng trách các bậc đại năng lại coi cảnh giới này là ranh giới phân định trong quá trình tu hành của cấp độ tiên nhân, bởi vì nó thực sự hữu dụng! Thực ra đại đa số người đều chủ động dừng bước trước cảnh giới này. Bởi tu hành đến Ngũ Khí cảnh đã sớm có được thọ hạn vô tận, xứng đáng với một câu "thọ ngang trời đất", việc gì phải mạo hiểm tính mạng nữa? Còn về sự siêu thoát ở tầng thứ cao hơn, đó căn bản không phải độ cao mà người bình thường có thể với tới, vốn dĩ chỉ dành cho một nắm nhỏ trong vô tận chúng sinh mà thôi. Lúc này Hứa Đạo cũng đã sớm chạm tới biên giới của sự đột phá. Đạt tới cảnh giới này rồi, muốn đột phá đã không còn là sự tích lũy pháp lực đạo hạnh đơn thuần nữa, nên Cây Đồng Khổng Lồ có thể tăng thêm pháp lực, tăng thêm nội hàm cho hắn, nhưng lại không thể giúp hắn đột phá, càng không thể hóa giải mối hung hiểm trong quá trình đó. Dẫu vậy, tăng thêm nội hàm bản thân nó cũng là một cách hỗ trợ đột phá, chỉ là hiệu quả trực tiếp không còn mãnh liệt như trước! Hắn không thể nào cứ nhắm mắt rồi mở mắt ra là đã đột phá thành công được nữa! Bởi thế Hứa Đạo chẳng hề nóng vội, hắn vẫn không ngừng củng cố và tăng cường nội hàm của bản thân. "Tinh" của hắn có được nhờ vào tu hành Võ Đạo, phương diện này xưa nay vốn cực kỳ mạnh mẽ, lại thêm việc kiêm tu cả đạo luyện khí, cho nên tích lũy ở mặt này của hắn có thể nói là xưa nay chưa từng có, e rằng những bậc tiên thiên thần thánh cũng chỉ đến mức này mà thôi. Hắn thân là thủy tổ của Võ Đạo, trên đời cứ có thêm một vị vũ giả, nội hàm của hắn lại theo đó tăng thêm một phần. Vũ giả càng nhiều, càng mạnh mẽ, nội hàm Võ Đạo của hắn lại càng thêm thâm hậu, phương diện tinh khí cũng theo đó mà càng trở nên khủng bố. Còn về phương diện "Khí", tức là mặt pháp lực, bản thân pháp lực của hắn tăng trưởng chính là nhờ vào sức mạnh của Cây Đồng Khổng Lồ, nền móng vững chắc không cần bàn cãi. Sau đó hắn lại luyện hóa một phương thế giới, mà thế giới này còn từ tiểu thế giới tấn thăng thành trung thiên thế giới. Với tư cách là chủ nhân thế giới, phương diện này hắn hoàn toàn không cần phải lo lắng, bởi dẫu có nhìn khắp xưa và nay, người đạt tới mức độ như hắn cũng cực kỳ hiếm hoi. Ngược lại, phương diện thần hồn lại trở thành điểm yếu của hắn. Nhưng cái gọi là điểm yếu này cũng chỉ là khi so sánh với hai mặt kia mà thôi, còn nếu đặt cạnh những kẻ cùng cảnh giới, thần hồn của hắn vẫn vô cùng cường đại. Bởi mỗi khi chém giết một đầu quỷ dị, thần hồn của hắn lại có thể nhờ sự trợ giúp của Cây Đồng Khổng Lồ mà tăng cường thêm một phần. Quá trình này tuy không nhanh chóng bằng tốc độ tăng trưởng pháp lực, nhưng tích tiểu thành đại, mức độ tinh thần tăng tiến qua từng ngày tháng cũng tuyệt đối không thể xem thường.