Chương 132: Dáng vẻ rồng phượng, căn cốt thượng thừa

Rồng là chúa tể của loài có vảy. Có thể ẩn có thể hiện, có thể nhỏ có thể lớn, có thể ngắn có thể dài. Xuân phân thì thăng thiên, thu phân thì lặn xuống vực sâu. Sừng giống hươu, đầu giống lạc đà, mắt giống thỏ, cổ giống rắn, bụng giống trai, vảy giống cá, móng giống đại bàng, chân giống hổ, tai giống trâu. Có thể nói, rồng là kẻ hội tụ ưu điểm của vạn nghìn loài có vảy, là đấng đại thành thực sự của nhục thân. Phượng hoàng thì là chúa tể của các loài chim, hoàng đế của giống có lông vũ, cũng là kẻ hội tụ ưu điểm của tất thảy giống cầm điểu. Trong căn cốt võ đạo, long với phượng mang ý nghĩa tương tự như vậy. Căn cốt của vũ giả có thể có lưng hổ eo gấu, eo ong tay vượn, xương sườn phẳng gân cuộn, khí huyết như hổ, sức mạnh long hổ, nhanh tựa ngựa phi, mắt sinh trùng đồng, thiên sinh vô lậu, cân cốt thép sắt và vô số căn cốt đặc biệt khác. Người thường chỉ cần có được một trong số đó là đã có thể tiến vũ bộ phi trên con đường võ đạo. Còn cái gọi là long tư phượng thái, chính là kẻ hội tụ đại thành của vô số căn cốt thiên phú ấy. Vô số thiên phú tương hỗ dung hợp với nhau, khiến căn cốt tư chất của một người đạt đến đỉnh cực. Đó chính là cái gọi là long phượng chi tư. Nếu Nghiêm Thừa Vận có tư chất như vậy, hẳn cũng đã không bị kẹt mãi ở đỉnh Tứ Phẩm rồi. Hứa Đạo đứng bên hộ trì, lặng yên chờ mấy người tiêu hóa hết một luồng lực lượng từ châu ngọc giao long, rồi lại dẫn động thêm một luồng nữa, truyền vào trong mỗi người. Mỗi ngày hai ba luồng, viên châu này chắc dùng được rất lâu. Việc cải biến căn cốt tư chất vốn cần có thời gian và quá trình. Cái kiểu một đêm biến thành thiên tài tuyệt thế — hoặc là đã đổi người rồi, hoặc là chuyện bịa đặt. Căn cốt tư chất thay đổi quá đột ngột, thân thể người thường cũng không chịu nổi. Trừ phi bản thân người đó tu vi đã đủ thâm hậu, có thể chống đỡ sự thay đổi lớn lao như vậy. Hiện tại, trong số họ, người tu vi cao nhất là mẹ cũng mới chỉ đến Cửu Phẩm, những người còn lại thậm chí chưa từng tiếp xúc tu hành, là người thường hoàn toàn. Truyền quá nhiều lực lượng châu ngọc vào, họ căn bản không tiêu hóa nổi. Nhưng chờ một thời gian nữa, sau khi mẹ và mọi người đã thích nghi, thì một lần có thể dẫn nhiều hơn một chút. Sở dĩ hắn vội vàng dùng hết châu ngọc như vậy, tự nhiên cũng vì lo lắng. Phủ thành đã bắt đầu điều tra chuyện Dương Hòa, chắc chắn cả quận thành cũng sẽ bị kinh động. Đến lúc đó, tất cả những ai rời khỏi Dương Hòa đều có thể bị để mắt. Tuy Hứa Đạo không tin họ có thể nghi ngờ đến mình, nhưng lỡ như thế thì sao? Châu ngọc giao long giữ thế nào là an toàn nhất? Tất nhiên là dùng hết đi. Hắn không tin rằng những người kia dù có thể có thứ truy tìm châu ngọc, nhưng chẳng lẽ còn có thể tìm ra châu ngọc đã được dùng hết rồi hay sao. Đợi ba luồng lực lượng châu ngọc tiêu hóa xong hoàn toàn, Hứa Đạo mới để mọi người rời đi. Hắn cũng phải bắt đầu tu hành rồi. Dù chuẩn bị bao nhiêu, giấu bao nhiêu bài dự phòng, làm việc cẩn thận đến đâu — tu vi cảnh giới mới là căn bản. Hiện tại, mảnh ruộng hoang rộng lớn ở hạ đan điền của hắn đã được tưới tắm thành mảnh phúc điền rộng nửa mẫu. Tuy so với cánh đồng nguyên dã bát ngát kia vẫn còn nhỏ bé, nhưng tiến bộ thực ra rất rõ ràng — pháp lực trong người sung mãn hơn, phẩm chất pháp lực cũng cao hơn trước. Về võ đạo, tuy hắn đặt sau luyện khí, nhưng cũng không hề lơi lỏng, bởi đây vẫn là con đường thu hoạch thực lực nhanh nhất. Hiện tại trong người hắn đã có hơn một trăm năm mươi khúc xương được tôi luyện tủy. Tủy xương màu vàng kim tạo ra bảo huyết, khiến khí huyết trong người hắn ngày càng hùng hậu. Chờ khi toàn bộ xương cốt được tôi luyện xong, hắn có thể tiến hành lần hoán huyết đầu tiên. Vì vậy, thực lực của hắn thực ra mỗi ngày đều đang tăng trưởng, chỉ là không phi thăng mãnh tiến như giai đoạn săn giết yêu quỷ trước đây mà thôi. Nhưng, cũng đã đến lúc dành thời gian dò xét tình hình yêu quỷ quanh phủ thành rồi. Dù tốc độ tu hành hiện tại không chậm, hắn cũng không ngại nhanh hơn một chút. Không thể làm chủ phủ thành, trong lòng hắn không yên. …… Quận thành Tây Ninh quận — một tòa đại thành lớn hơn Hắc Sơn phủ thành hàng chục lần. Thành cao sáu mươi sáu trượng, xây bằng loại đá đặc biệt, như thể một tòa thành trong thần thoại. Chỉ cần nhìn từ xa, người ta đã cảm thấy một áp lực kinh hãi, như thể có ai đó đã đắp chồng nguyên một ngọn núi lên giữa bình địa. Trên bức thành cao sừng sững ấy còn phủ đầy các loại phù văn, chỉ liếc nhìn một cái đã khiến người ta cảm thấy đầu váng mắt hoa. Xây dựng một tòa đại thành như vậy, không biết tốn kém bao nhiêu. Khi Thái Tổ còn tại thế, uy áp thiên hạ, Đại Lê Vương Triều đạt đến đỉnh cường thịnh, nhưng dù với thực lực và nền tảng như vậy, cũng chỉ xây được ba mươi sáu tòa thành như thế trên khắp thiên hạ — tức là ba mươi sáu quận trên toàn cõi. Mỗi tòa quận thành xây dựng đều tiêu tốn nguồn lực khổng lồ. Liên tiếp ba mươi sáu tòa, gần như khiến tài chính Đại Lê thời đó sụp đổ. Chỉ có bậc khai quốc như Thái Tổ mới có khí phách như vậy, bằng không một đế vương bình thường nào có đủ hùng tâm và quyết đoán đến thế. Nhưng đầu tư lớn như vậy cũng xứng đáng. Chính nhờ ba mươi sáu tòa đại thành này mà ba mươi sáu quận được trấn áp vững chắc, đảm bảo hòa bình ổn định suốt mấy nghìn năm. Tuy đến nay vương quyền đã suy yếu, nhưng vẫn chưa sụp đổ. Phần lớn nguyên nhân chính là nhờ thể chế này. Ba mươi sáu quận, trừ phi đồng loạt phản nghịch, chống lại hoàng quyền, bằng không dù có ngầm có ý khác, cũng phải giả vờ làm trung thần lương tướng. Như lời Thái Tổ khai quốc Đại Lê từng nói: Đại Lê lấy đại làm đẹp — đại là cương thổ rộng lớn, thành trì hùng vĩ, quốc lực cường thịnh. Những tòa thành ấy, theo một nghĩa nào đó, cũng là biểu tượng của hoàng quyền — những ngọn núi đè lên tâm trí thiên hạ. Duy trì như vậy mấy nghìn năm, vẫn rất khó mà hoàn toàn lay chuyển. Cách quận thành về phía đông ba mươi dặm, có ngọn núi sừng sững, và một đạo quán tọa lạc nơi đó. Quán danh: Linh Hạc! Linh Hạc Quán truyền thừa đã lâu đời, từ khi Thái Tổ khai quốc đã tồn tại rồi. Vì có công trợ Thái Tổ chinh phạt thiên hạ, Thái Tổ hạ chỉ ban Linh Hạc Sơn làm đất lập tông môn. Thời cực thịnh, Linh Hạc Quán cũng là đại tông môn vang danh một cõi Tây Ninh quận. Nhưng năm tháng vô tình, sau khi khai phái tổ sư viên tịch, tông môn bắt đầu đi xuống. Quan chủ của quán này, thực lực cũng một đời kém hơn một đời. Có thể giữ gìn đến ngày nay, truyền thừa vẫn còn nguyên vẹn, thực ra đã là điều phi thường lắm rồi. Tuy nhiên, tông môn sa sút không hoàn toàn là lỗi của Linh Hạc Quán kinh doanh kém cỏi, mà là tất yếu của thời đại. Linh Hạc Quán xét cho cùng không phải những tông môn thế lực đỉnh cấp. Khi hoàng quyền đang thịnh, những thế lực hạng trung như Linh Hạc Quán chịu tổn hại nặng nề nhất. Đại Lê Vương Triều thậm chí không cần cố ý làm gì, cũng đã thu hút được vô số thiên tài đỉnh cấp, còn các tông môn thế lực chỉ có thể nhặt nhạnh những gì còn sót lại. Đó cũng là lý do Linh Hạc Quán luôn thiếu người kế thừa. Nếu một tông môn bản thân đủ mạnh, ảnh hưởng đủ lớn, tình trạng đó có thể được cải thiện phần nào, bởi hoàng quyền cũng không phải lúc nào cũng thịnh — chỉ cần cầm cự được đến ngày hoàng quyền suy vi là được. Có tông môn cầm cự được, đến nay tự nhiên ngày càng hưng thịnh. Có tông môn không cầm cự nổi, thì chỉ còn cách đứt đoạn truyền thừa, hoặc sa sút đến mức không ai nhòm ngó. Linh Hạc Quán tuy chưa đến mức không ai nhòm ngó, nhưng thực ra cũng chẳng hơn bao nhiêu. Nhưng đêm nay, tòa Linh Hạc Quán vốn bình thường chẳng mấy ai lui tới này, lại có người đến thăm! Đệ tử canh giữ sơn môn nhìn thấy bóng đen đột ngột xuất hiện trước mắt, trong lòng giật thót một cái. Tồn tại gì mà đáng sợ đến vậy! Hơn nữa lại vào lúc này, một mình ra khỏi thành leo núi — nhất định là cao thủ không còn nghi ngờ gì nữa.