Chương 333: Thay máu lần thứ chín!

Tám lần hoán huyết trước cộng lại e rằng cũng không tạo ra động tĩnh lớn bằng lần cuối cùng này. Võ vận tụ quanh thân bỗng nhiên bùng cháy dữ dội, chập chờn hóa thành ngọn lửa sắc vàng kim, bắt đầu tôi luyện thể xác Hứa Đạo. Nơi biến đổi đầu tiên chính là toàn bộ khung xương, ngọc cốt kim tủy. Ở lần hoán huyết thứ tám, tủy vàng đã phản phác quy chân, thoái linh hóa phàm. Lần này, xương cốt cũng phát sinh biến chuyển tương tự. Khung xương vốn óng ánh dần phai đi sắc ngọc, trở lại màu trắng bình thường, mất đi vẻ thần dị vốn có, chẳng khác nào xương cốt của người phàm. Tiếp đến là kinh lạc toàn thân. Gân cốt vốn liền một khối, xương biến đổi thì gân lớn khắp người cũng chuyển biến theo. Những đường gân lớn vốn cứng cáp tựa thép đúc, đến lúc này lại trở nên mềm dẻo mà bền bỉ. Gân lớn biến chuyển xong mới tới da thịt. Cảnh giới đầu tiên của vũ giả là luyện da, luyện cho da màng bền chắc như mặt trống, đao chém không rách, tên bắn chẳng xuyên. Cảnh giới thứ hai là luyện thịt, luyện cho máu thịt trong suốt, ẩn chứa bảo quang, tự tỏa hương thơm. Thế nhưng kể từ lúc này, mọi vẻ thần dị kia dường như đồng loạt tiêu tán. Máu thịt óng ánh trút bỏ nét phi phàm, da màng cứng cỏi tựa hồ mềm lại. Trong khoảnh khắc ấy, Hứa Đạo phảng phất như trở về thời điểm chưa từng bước chân vào võ đạo. Đồng thời, khí tức quanh thân hắn lại biến đổi thêm lần nữa. Sự sắc bén, hung hãn cùng huyết dũng vốn thuộc về vũ giả lúc này đều tan biến sạch sành sanh, hắn trông hệt như một người bình phàm! Bình dị, tự nhiên, tựa như vạn vật đều tìm về bản chất, trút bỏ lớp vỏ hoa mỹ bên ngoài để tiến về cội nguồn thuần chân! Từng cơn gió mát thổi qua, khẽ lay động vạt áo Hứa Đạo. Thời khắc này, dường như chính Hứa Đạo là Đạo, là tự nhiên. Đạo là gì? Đạo vốn mộc mạc không cầu kỳ, chẳng cần đẽo gọt. Tự nhiên là gì? Tự nhiên vốn bao la muôn màu chứ không bó hẹp một cõi, thuần khiết tự tại chẳng vướng xiềng xích! Đạo và tự nhiên vốn chẳng do con người tạo tác! Mà quá trình vừa rồi chính là giúp Hứa Đạo gột rửa sạch sẽ mọi dấu vết can thiệp của con người. Đây mới thực sự là phản phác quy chân! Đường tu hành của vũ giả giống như một khối ngọc thô qua mài giũa thành ngọc quý. Mỗi lần cảnh giới nâng cao là một lần chạm khắc hoa văn lên khối ngọc ấy. Hoa văn càng nhiều, hoa sức càng tinh xảo lộng lẫy, nhưng một khối ngọc thì lớn được bao nhiêu? Khắc vẽ quá nhiều ắt sẽ trở nên rườm rà, nhìn lâu ắt sinh mệt mỏi. Đó chỉ là Võ, chứ chưa phải Đạo! Còn lần hoán huyết thứ chín này, võ vận đã mạnh mẽ xóa sạch mọi đường nét rườm rà trên khối ngọc Hứa Đạo, trả nó về với dáng vẻ nguyên bản! Ngọc quý vẫn là ngọc quý, bản chất chẳng hề đổi thay, nhưng lại mang đến cho Hứa Đạo một tương lai vô hạn! Đây mới chính là chân đế của võ đạo! Khi tia võ vận cuối cùng cạn kiệt, sự lột xác rốt cuộc cũng chấm dứt. Trường hà võ vận biến mất không còn dấu vết, những luồng sức mạnh quỷ dị đen ngòm trên người Hứa Đạo cũng bị Thanh Đồng Cự Thụ nuốt chửng vào trong. Tu vi của Hứa Đạo thuận lý thành chương vượt qua Ngũ Phẩm đỉnh phong, chính thức bước vào Võ Đạo Tứ Phẩm! Nếu không vì mải miết theo đuổi chín lần hoán huyết, có lẽ hắn đã sớm đột phá cảnh giới Tứ Phẩm Luyện Phủ rồi. Nhưng sự chậm trễ này không hề khiến hắn nuối tiếc, bởi thu hoạch nhận được thật sự quá lớn. Hoàn thành chín lần hoán huyết, lại tiến vào cảnh giới thứ tư, thực lực của hắn dù chưa bằng Nam Cung Nội thì khoảng cách cũng chẳng còn xa vời như trước nữa. Hắn đã chạm tới Tông Sư cảnh hậu kỳ. Hứa Đạo mở mắt, ánh mắt ôn hòa thuần khiết, tựa dòng suối trong veo nơi rừng sâu phản chiếu ánh trời. Từ trên sập đứng dậy, hắn chỉ cảm thấy cả người nhẹ bẫng khoan khoái, như thể vừa phá vỡ một tầng gông cùm và ngăn cách vô hình. Hứa Đạo nhún người nhảy lên, thân hình vậy mà lơ lửng giữa không trung trong thoáng chốc, dường như quá trình vừa rồi đã gột sạch bụi trần, giúp toàn thân hắn đạt tới cảnh giới không tì vết. Trước khi hoán huyết chín lần, hắn giống như một cỗ máy được lắp ráp từ vô số linh kiện tinh xảo, tuy mạnh mẽ nhưng chưa đủ hài hòa thống nhất. Nhưng giờ phút này, toàn thân hắn hòa làm một, tựa như khối ngọc quý do trời sinh đất dưỡng, đạt tới trạng thái hỗn nguyên! Từng cử chỉ, động tác của hắn dường như đều ngầm dẫn động sức mạnh của đất trời. Chỉ cần đứng yên một chỗ, hắn đã như hòa vào một thể với cảnh vật chung quanh. Tự nhiên mà thành! Hứa Đạo có chút mừng vui. Tuy chỉ lơ lửng được trong thoáng chốc, nhưng hắn biết ngày mình có thể ngự không phi hành đã không còn xa. Đẩy cửa bước ra, Hứa Đạo rõ ràng chỉ cất bước như thường lệ, nhưng lại toát ra vẻ đẹp tự nhiên và hài hòa khôn xiết. "Chủ thượng, ngày mai..." Nghe thấy động tĩnh, Yến Mạch lập tức biết Hứa Đạo vẫn chưa ngủ. Lúc này gã đang cắm cúi sắp xếp lại hồ sơ mấy ngày qua, vừa quay đầu định lên tiếng thì bỗng ngẩn người. Rõ ràng Hứa Đạo không hề ngăn cản, nhưng gã lại chẳng thể thốt nên lời. Một luồng khí vận đặc biệt bao trùm lấy gã, trong cơn mơ màng, gã như trông thấy sự biến chuyển của trời đất non sông, của trăng sao nhật nguyệt, lại như thấy hoa rừng nở rồi tàn, nghe chim hót líu lo nơi u tịch! Khoảnh khắc này, gã ngửi thấy hương thơm của gió xuân, hơi nóng nực của ngày hè, vẻ thanh sảng của trời thu và nét tiêu điều xơ xác của mùa đông! Gã không tài nào diễn tả được cảm xúc lúc này, chỉ thấy như thể mình đang chạm tay thật gần vào những biến ảo của đất trời tự nhiên. Hứa Đạo mỉm cười bước tới trước mặt Yến Mạch, giơ tay vỗ nhẹ lên vai gã! Nét mờ mịt ban đầu trên mặt Yến Mạch dần bình ổn lại, hàng mày giãn ra, trong ánh mắt dường như lóe lên một tia ngộ ra. Ngay sau đó, Khí Huyết quanh người gã bỗng nhiên sôi trào, tu vi kẹt ở Bát Phẩm đỉnh phong bấy lâu nay trong chớp mắt đã có dấu hiệu buông lỏng! Thất Phẩm đang ở ngay trước mắt! Hứa Đạo xoay người rời đi, để mặc Yến Mạch tự mình đột phá. Cú vỗ vai vừa rồi không đơn thuần là một cái vỗ tay tùy tiện. Đó là Hứa Đạo đã trích ra một tia khí vận từ trên người mình, thuận tay truyền sang cho Yến Mạch. Khí vận quanh thân Hứa Đạo nhìn bề ngoài ngỡ là đạo tự nhiên, nhưng thực chất chính là võ đạo, chẳng qua đây là cách lĩnh hội võ đạo của riêng hắn mà thôi. Võ đạo của mỗi người mỗi khác, ý cảnh thể hiện ra ngoài đương nhiên cũng có sự cách biệt rất lớn. Còn sự lĩnh hội võ đạo của Hứa Đạo lại là bao la vạn tượng, thuận theo tự nhiên. Tiến cảnh của võ đạo cũng tựa như sự luân chuyển của đất trời. Dù sự lĩnh hội của Hứa Đạo không thể đem dùng trực tiếp, nhưng một tia khí vận kia đối với Yến Mạch cũng là quá đủ. Nó khuấy động tâm triều cuộn dâng, mọi thứ cứ thế nước chảy thành sông! Đương nhiên, điều này cũng nhờ bản thân Yến Mạch đã sớm đạt tới Bát Phẩm đỉnh phong! Gã chỉ bị kẹt lại ở ngưỡng này vì thiếu mất một cơ duyên. Mà Hứa Đạo mượn thứ ngoại lực ấy để trực tiếp đục thủng một lỗ trên bức tường bình cảnh của gã. Chín là cực hạn của số đếm, mười là điểm tận cùng, đạo không thể đi tới đường cùng, tới chín đã là viên mãn, bởi vậy hoán huyết chín lần chính là đại viên mãn. Con số chín có thể tượng trưng cho trời cao, đất dày, người tôn quý, cũng có thể đại diện cho sự sâu xa vô tận của đạo. Hứa Đạo sau khi hoàn thành chín lần hoán huyết đã có thể coi là Cận Đạo Chi Thể. Không chỉ thực lực tăng vọt mà hiệu quả lĩnh ngộ đại đạo cũng theo đó mà nước lên thì thuyền lên. Thế nhưng sự nâng cao này không phải vì ngộ tính của hắn thay đổi, mà là do khoảng cách giữa bản thân hắn và Đạo đã được kéo lại gần hơn. Một kẻ ngộ tính dù cao đến đâu nhưng đứng cách Đạo quá xa thì hiệu quả cũng chẳng thể nào cao được. Trái lại, nếu đứng đủ gần Đạo, dẫu ngộ tính có kém đôi phần thì vẫn có thể thu hoạch được điều gì đó. Đây mới chính là chỗ lợi hại thực sự của đạo thể. Dẫu vậy, lúc này hắn vẫn chỉ dừng lại ở Cận Đạo Chi Thể chứ chưa phải Thiên Sinh Đại Đạo Chi Thể, vẫn chưa thể tùy ý ngao du giữa dòng trường hà đại đạo. Tuy chưa được tính là con ruột của đại đạo, nhưng nhận làm con nuôi thì chắc chắn xứng đáng. Lại thêm bản thân hắn vốn có ngộ tính kinh người, lại có Thanh Đồng Cự Thụ không ngừng gia trì tôi luyện, tốc độ ngộ đạo của hắn e rằng cũng chẳng hề thua kém bất kỳ ai!