Chương 367: Tông Sư, Tông Sư!

"Vừa rồi tôi phụ bên sở thiêu xác dọn dẹp quỷ thi, chưa kịp thay y phục! Thật thất lễ!" Hứa Đạo liếc mắt là biết Lương Tả đang nghĩ gì, liền mở lời giải thích. "Chuyện thế này mà cũng cần đệ đích thân nhúng tay vào sao?" Lương Tả nghe xong lại càng thêm kinh ngạc. Hứa Đạo thân là Luyện Dược Sư, chỉ cần luyện đan là đủ rồi, chiến công nhận được so với việc dọn dẹp quỷ thi còn nhiều hơn gấp bội. Chẳng qua bản thân hắn không biết luyện đan, chứ nếu biết thì hắn cũng muốn làm. Có những người liều mạng chém giết ngoài tiền tuyến cả ngày, e rằng còn chẳng bằng Hứa Đạo luyện một lò đan. Đã vậy, ai nấy đều cho rằng việc Luyện Dược Sư nhận được nhiều điểm chiến công như thế là điều hiển nhiên. Đùa sao, Luyện Dược Sư là gì chứ? Đó chính là cha mẹ cơm áo của vũ giả, đắc tội với ai cũng tuyệt đối không thể đắc tội với Luyện Dược Sư! "Thời gian rảnh rỗi nhiều, lại suốt ngày ru rú trong doanh trại, thế nào cũng phải tìm chút việc để làm." Hứa Đạo không giải thích dông dài, hỏi sang chuyện khác: "Tình hình huyện Thanh Vân dạo này thế nào?" Lương Tả hiểu ngay, Hứa Đạo hỏi không phải toàn bộ huyện Thanh Vân, mà chỉ là Khắc Lĩnh Phường mà thôi. "Mọi người đều rất tốt! Đám trẻ con trong phường đứa nào đến tuổi tập võ thì đã bắt đầu luyện, đứa nào chưa đủ tuổi thì đều được đưa đi học chữ cả rồi!" "Vậy thì tốt!" Hứa Đạo cũng không lấy làm lạ. Có Lương Tả ở đó, lại thêm Phùng Hồng Vân làm Huyện Tôn, người của thôn Khắc Lĩnh chắc chắn sẽ không phải chịu khổ. Hàn huyên thêm vài câu, Hứa Đạo cáo từ, hai người chia tay nhau. Thực ra Lương Tả vẫn còn lời muốn hỏi, nhưng cuối cùng hắn vẫn nén lại. Có những chuyện thà không hỏi còn hơn, khoan bàn tới việc suy đoán của hắn có căn cứ hay không, dẫu cho có căn cứ và suy nghĩ đó được chứng thực thì dường như cũng chẳng phải điều gì tốt lành. Phần lớn thời gian, làm người hồ đồ một chút vẫn hơn! Hứa Đạo trở về chỗ ở. Mao Xuân và Mao Hạ nhìn thấy bộ dạng của hắn thì đã chẳng còn ngạc nhiên nữa. Dù sao mấy ngày nay ngày nào cũng vậy, tuy không hiểu vì sao hắn lại làm thế, nhưng hai người chỉ nghĩ là do sở thích của Hứa Đạo mà thôi. Hai người đã sớm chuẩn bị sẵn nước nóng để Hứa Đạo tắm rửa. Mao Hạ rốt cuộc không nhịn được, buột miệng: "Đại nhân, với thực lực của ngài, đâu cần phải khiến bản thân chật vật đến mức này chứ!" Hứa Đạo khẽ gật đầu. Với thực lực của hắn, dù chỉ là phần thực lực đang để lộ ra ngoài, cũng không đến mức nhếch nhác như vậy, huống chi thực lực thực sự của hắn đã sớm đạt tới cảnh giới kinh người. "Chỉ để hòa đồng thôi. Đám sai nha kia ai nấy đều mang bộ dạng này, nếu ta cứ sạch sẽ tinh tươm thì lại thành ra xa cách." Mao Xuân cười khẽ: "Đại nhân đừng để ý tới nó, nó không hiểu thì cứ để nó tự vắt óc mà nghĩ! Tối nay ngài còn luyện đan không?" "Tối nay không luyện, ta phải tu hành." Mấy ngày nay, ban ngày hắn đều đi hấp thu quỷ khí, ban đêm dùng để luyện đan. Nếu chỉ tính theo yêu cầu nhiệm vụ, số đan dược hắn luyện ra đã đủ nộp cho hơn mười ngày tới. Thế nhưng, hôm nay hắn quả thực không thể luyện đan được nữa, bởi vì... hắn sắp đột phá rồi! Mấy ngày qua, theo lượng quỷ khí hấp thu ngày một nhiều, tu vi của hắn cũng tiến triển vượt bậc, nhanh đến mức ngay cả bản thân hắn cũng phải giật mình thon thót. Tứ Phẩm Võ Sư cần tôi luyện lục phủ, mà ban ngày hắn vừa hoàn thành xong việc rèn giũa tam tiêu. Sau khi tam tiêu quán thông, hắn liền có cảm giác tu vi Võ Đạo của mình dường như đã đi tới trước một ranh giới tựa như hào sâu trời vực. Chỉ cần vượt qua ranh giới này, hắn sẽ bước vào cảnh giới Tông Sư. Cái gọi là Tam Phẩm Tông Sư, thực chất vẫn là một quá trình nội luyện, chỉ là chuyển từ lục phủ sang ngũ tạng. Ngũ tạng gồm tâm, can, tỳ, phế, thận, lần lượt đối ứng với ngũ hành trời đất là hỏa, mộc, thổ, kim, thủy. Lại có câu: mẹ bệnh lây con, con bệnh hại mẹ; tương sinh tương khắc, tương thành tương hối; ngũ tạng đều hư thì âm dương thất điều; âm bình dương mật, tinh thần mới an định! Ngũ tạng này thực chất chính là cội nguồn tinh khí thần của vũ giả, vì thế có ý nghĩa vô cùng trọng yếu. Còn về nguyên do vì sao phải đặt việc tôi luyện ngũ tạng ở cảnh giới Tông Sư, thực ra cũng có căn nguyên sâu xa. Bởi vì ở cảnh giới này, võ phu đã bắt đầu chạm tới việc tu hành lực lượng thần hồn. Ngũ tạng đối ứng với ngũ thần, thần có vẹn toàn thì ý mới đủ đầy. Võ Sư Tứ Phẩm đỉnh phong muốn đột phá Tông Sư thì phải điểm linh ngũ tạng, thai nghén ra ngũ hành chi thần. Sau khi bước chân vào hàng ngũ Tông Sư, lại cần uốn nắn thai nghén ngũ hành thần ý, đợi đến khi ngũ hành thần ý viên mãn mới có thể tiến thêm một bước tôi luyện tinh thần. Do đó, Tam Phẩm Tông Sư ngoài việc được gọi là Luyện Tạng cảnh, còn được gọi là Ngũ Thần cảnh, Ngũ Linh cảnh! Thế nhưng, bước đi này thoạt nhìn đơn giản, thực tế lại ngăn trở không biết bao nhiêu người. Nguyên nhân rất dễ hiểu: vũ giả tầm thường không đủ lực lượng thần hồn, căn bản không cách nào hoàn thành việc điểm linh, chẳng thể thai nghén ra ngũ hành chi thần. Vũ giả tu hành, cảnh giới ban đầu tăng lên tuy có thể giúp lực lượng thần hồn của võ phu tăng thêm một chút, nhưng mức độ tăng này quá mức nhỏ bé, muốn đột phá Tông Sư, thắp sáng ngũ hành thần linh thì còn lâu mới đủ. Mà vũ giả muốn nâng cao lực lượng thần hồn, lại bắt buộc phải tu hành đến cảnh giới Tông Sư trước. Cứ thế, vấn đề trở nên vô cùng hóc búa, bởi đây là một vòng luẩn quẩn không lối thoát! Trước đây Trần Tiêu từng nói, đột phá Tông Sư có ba con đường. Con đường thứ nhất là dựa vào tài nguyên đắp lên, dùng thời gian đằng đẵng để mài giũa, tức là thông qua năm tháng dài đằng đẵng luyện tinh vi thần, khiến thần hồn lớn mạnh. Tuy nhiên, tỉ lệ thành công của cách này cực kỳ thấp. Bởi vì giữa hai bước này, thực chất còn thiếu một bước luyện tinh hóa khí. Chỉ khi luyện tinh hóa khí trước, sau đó mới có thể luyện khí hóa thần. Nếu bỏ qua bước trung gian này, thoạt nhìn các bước trở nên đơn giản hơn, nhưng độ khó trên thực tế lại tăng lên theo cấp số nhân. Nguyên nhân là trong khái niệm tu hành của võ phu hoàn toàn không có thứ gọi là "khí", hệ thống Võ Đạo cũng không hề dung nạp thứ này. Hay nói đúng hơn, đây chính là điều mà vũ giả cố ý né tránh, cố ý muốn đạt tới hiệu quả như vậy. Thứ mà võ phu thường gọi là Khí Huyết vốn chẳng phải là khí, thực chất nó chính là huyết, thuộc về tinh túy của Võ Đạo. Muốn trực tiếp chuyển hóa tinh hoa của vũ giả thành thần hồn là điều vô cùng khó khăn, tuyệt đại đa số mọi người chỉ có thể lấy thời gian ra mài, đến cuối cùng chưa chắc đã thành công. Còn con đường thứ hai mà Trần Tiêu nhắc tới, chính là dùng thần ý để tôi luyện thần hồn, giúp thần hồn lớn mạnh, đạt tới tiêu chuẩn thắp sáng ngũ thần. Đây được coi là pháp môn tu hành Võ Đạo chính thống, cũng là con đường nhẹ nhàng nhất. Thế nhưng phương pháp này chỉ dành cho những người đã nắm bắt được sự huyền diệu của ý cảnh. Dù sao thì đâu phải ai cũng có được thiên phú ngộ tính như Hứa Đạo. Còn về chuyện đốn ngộ, Hứa Đạo chẳng dám mơ tưởng. Trạng thái đó ngay cả hắn cũng chỉ mới tiến vào được vài lần, mà lần nào cũng là có duyên mới gặp, không thể cưỡng cầu! Đốn ngộ quả thực có thể nâng cao lực lượng thần hồn trên diện rộng, nhưng tính bất định quá lớn, không thể lấy làm chỗ dựa lâu dài. Con đường thứ hai chính là lựa chọn tốt nhất và thích hợp nhất với hắn. So với những vũ giả Tứ Phẩm đỉnh phong thông thường, Hứa Đạo còn có một ưu thế lớn nhất: lực lượng thần hồn của hắn từ nhỏ đã được Thanh Đồng Cự Thụ tẩy luyện, về sau lại tiên võ đồng tu, tốc độ tăng trưởng của thần hồn cực kỳ mau lẹ, đã vượt qua rất nhiều cường giả Tông Sư cảnh. Thế nên, khó khăn mà người khác phải đối mặt khi muốn đột phá Tông Sư, đối với hắn dường như căn bản không hề tồn tại. Đến cả cửa ải khó khăn nhất, nan giải nhất đều đã được giải quyết gọn gàng, vậy thì cảnh giới Tông Sư đối với Hứa Đạo còn có gì làm khó được nữa chứ? Hào sâu trời vực ngăn cách giữa Võ Sư và Tông Sư, ngẫm lại cũng chỉ đến thế mà thôi!