Tống Thiến và Hậu Thổ

Bởi vì lão ca đã dặn không cần thiết phải nhúng tay vào chuyện của Bạch Tố Trinh, nên Tống Thiến đành ngậm ngùi từ bỏ cơ hội được "nhân tiền hiển thánh". Đối với việc này, "Thiến tâm cơ" chỉ đứng từ trong khe hở thời không, đặc biệt quan sát trạng thái của Bạch Tố Trinh một chút. Sau khi xác định đối phương không gặp nguy hiểm gì, chỉ là bị nhốt trong tháp không thể ra ngoài, nàng cũng không lộ diện. Lục Áp tuy xấu tính nhưng đầu óc chẳng hề ngu ngốc. Việc gã bắt giữ và trấn áp con gái của Đằng Xà còn có thể giải thích là mâu thuẫn cá nhân, nhưng nếu gã đánh chết nàng ta, đó chẳng khác nào tát thẳng vào mặt Thánh nhân Nữ Oa! Với tư cách là Phật Tổ trên danh nghĩa của Phật môn hiện nay, Lục Áp chỉ muốn mượn chuyện này để khuấy động dư luận, khiến các đại năng trong Hồng Hoang chư thiên đều biết đến địa vị và thân phận Phật Tổ của gã. Đợi đến khi mọi người đều mặc định Đại Nhật Như Lai Phật chính là Phật Tổ, thì trong tương lai khi Phật môn đại hưng, vị trí Thánh vị kia chưa biết chừng gã thực sự có cơ hội tranh đoạt một phen! Dù sao, Thánh vị đó vốn dĩ thuộc về Phật môn. Sau khi trở thành Phật Tổ, gã đã lật xem rất nhiều bí mật mà Phật môn thu thập được, từ đó cũng nắm rõ đại khái tình hình lúc Chuẩn Đề Thánh nhân ngã xuống. Theo cách nhìn của gã, Đạo Tôn vốn có sự công nhận và tán thưởng đối với Chuẩn Đề. Dưới cái nhìn thiện cảm đó, chỉ cần Phật môn không phạm sai lầm lớn trong Tây Du đại kiếp, Đạo Tôn rất có khả năng sẽ trả lại Thánh vị cho Phật môn. Mà vị trí Phật Tổ này, Lục Áp gã không làm thì còn ai xứng đáng hơn? Thế nên, khi Đằng Xà gọi một đám yêu vương đến chân Linh Sơn khiêu chiến, Lục Áp lại cảm thấy rất hài lòng. Đánh đi! Cứ việc đánh! Đánh nhau vài ngàn năm, vạn năm cũng được, cứ thế kéo dài cho đến khi Tây Du đại kiếp bắt đầu. Đợi đến lúc Tiếp Dẫn Thánh nhân xác định xong đội ngũ thỉnh kinh, những yêu vương đến trợ trận cho Đằng Xà kia đều sẽ trở thành kiếp nạn trên đường Tây Du, trực tiếp tống bọn chúng đi "nhập kiếp"! Vừa có thể tạo thế cho Phật môn đại hưng, vừa thuận tay giải quyết ân oán cá nhân, đúng là một mũi tên trúng hai con nhạn! ... Thời gian lặng lẽ trôi qua, kể từ sau Thiên Chủ lượng kiếp lần trước, Hồng Hoang chư thiên hiếm khi bước vào một thời kỳ bình ổn như thế này. Những cuộc tranh đấu giữa sinh linh tầng thấp hay tiên thần cấp thấp chưa bao giờ dừng lại, nhưng những cường giả cấp bậc Đại La thì cơ bản rất ít khi ra tay giao chiến. Dĩ nhiên, ngoại trừ mối thâm thù giữa Đằng Xà và Phật môn. Thời gian trôi đi, những đại năng đến xem náo nhiệt cũng thưa thớt dần. Nhiều người đã nhận ra rằng, hai bên này đâu phải đang tử chiến, rõ ràng là đang diễn kịch thì đúng hơn. Cả hai bên đều đang chờ đợi. Lục Áp chờ Tây Du đại kiếp mở ra để tống khứ đám yêu vương vào kiếp nạn, đồng thời mượn thế Phật môn đại hưng để thử tranh giành Thánh vị. Đằng Xà cũng đang chờ, chính xác hơn là ông ta đang đánh cược. Ông ta cược rằng Đạo Tôn vẫn còn giữ lại một chút tình nghĩa với con gái mình là Bạch Tố Trinh. Chút tình nghĩa đó còn lại bao nhiêu thì ông ta không rõ, nhưng ngoài việc chờ đợi ra thì ông ta chẳng còn cách nào khác. Bởi vì ông ta biết, chỗ dựa phía sau mình là Nữ Oa nương nương thực chất cũng đang chờ đợi thái độ của Đạo Tôn. Ngoài việc chờ, ông ta thực sự không dám tùy tiện đưa ra quyết định nào nữa. ... Tống Thiến dạo này chụp rất nhiều ảnh động biểu cảm. Lúc đến Ngũ Trấn quan tham gia Nhân Sâm Quả đại hội, nàng đã làm một bộ ảnh động cho Trấn Nguyên Tử với dòng chữ: "Cây của ta ăn chay, nhưng bần đạo thì không!" Ngoài ra, nàng còn đặc biệt đi tìm Thần Tài để làm một cái ảnh động mừng rộn: "Cung hỷ phát tài, tiền vào như nước". Nguyệt Lão gia gia đương nhiên cũng không thoát khỏi tay nàng, bị chụp liên tiếp mấy bộ biểu cảm. Ví dụ như: "Lão phu bấm ngón tay tính toán, ngươi chính là mệnh độc thân cẩu!" hay "Tiểu hữu mệnh không có con, lão phu ban cho ngươi thê thiếp thành đàn, con cháu đầy đàn!" Thiên Đế cũng không thiếu phần, bị Tống Thiến khoa chân múa tay một hồi, cuối cùng chốt hạ bằng bộ biểu cảm "Sự khẳng định từ ông Trời". Còn về phần Hàn Lập, thì có "Hàn Thiên Tôn nhíu mày, đưa mọi người ra phía trước bảo vệ"; Diệp Cô Thành thì là "Đỉnh cao của sự làm màu, ngạo thế gian, có Cô Thành ta là có trời"... những bộ biểu cảm kiểu này nhiều vô số kể. Hôm đó, khi đang kéo Lý Trường Sinh đi chụp bộ biểu cảm "Ngày thường vững chãi của Cẩu Thánh", Tống Thiến nhận được tin nhắn riêng của lão ca. Tống Huyền: "Muội đi một chuyến xuống Địa phủ, mang linh hồn của Chung Linh về đây." Tống Thiến: "Chung Linh? Chính là con nhóc ngốc nghếch bị huynh lừa nhận làm cha ruột đó sao?" Tống Huyền: "Chính là con bé. Trăm năm nữa cặp song sinh của ta sẽ ra đời, đứa con gái này cũng đến lúc phải quy vị rồi." Tống Thiến "ồ" một tiếng, không hỏi han gì thêm. Nàng chào Lý Trường Sinh một tiếng, rồi gật đầu với Vân Tiêu đang mang sắc mặt phức tạp, sau đó tự mình rời đi. Đợi bóng dáng nàng biến mất, Vân Tiêu bước đến bên cạnh Lý Trường Sinh, trêu chọc: "Chà, Cẩu Thánh, cảm thấy thế nào hả?" Lý Trường Sinh gượng cười một tiếng: "Ta thấy cái danh hiệu Cẩu Thánh này chắc là không gột rửa sạch được rồi. Thật ra nàng biết mà, ta chỉ là tính tình hơi vững chãi một chút thôi." Vân Tiêu cười khì khì: "Chỉ có những lúc 'ấy ấy' ta mới thấy được chân thân của ngươi, còn những lúc khác, có bao giờ ngươi chịu lộ chân thân ra đâu?" ... Tại Địa phủ, sâu trong Lục Đạo Luân Hồi, Tống Thiến đang ngồi trên Luân Hồi Bàn cùng Hậu Thổ Thánh nhân buông cần câu cá. Khác với một Hậu Thổ Thánh nhân thích "nằm vùng" đấu ảnh trong nhóm chat, Hậu Thổ ngoài đời thực rất ít nói, không giỏi giao tiếp. Vì vậy, khi đối mặt với một Tống Thiến mồm năm miệng mười, Hậu Thổ dứt khoát đưa cho "Thiến tâm cơ" một cần câu, thế là cả hai cuối cùng cũng yên tĩnh lại. Cần câu không ngừng lay động trong Luân Hồi hải, Tống Thiến đột nhiên vung tay, một linh hồn phi long lưng mọc đôi cánh trông giống như một con thằn lằn lớn bị nàng câu lên. Tống Thiến tò mò quan sát: "Ơ, Hồng Hoang chúng ta còn có chủng tộc này sao?" Hậu Thổ bình thản đáp: "Không phải sinh linh của Hồng Hoang. Sinh linh của vũ trụ Hồng Hoang sau khi chết đều sẽ vào Địa phủ, qua thẩm tra rồi vào Lục Đạo Luân Hồi để đầu thai lần nữa." "Còn linh hồn chúng ta câu được trong Luân Hồi hải lúc này thuộc về sinh linh từ các vực giới khác ngoài vũ trụ Hồng Hoang. Những vực giới đó không có Lục Đạo Luân Hồi, sinh linh sau khi chết sẽ trôi dạt vô định trong Luân Hồi hải này." Tống Thiến "ồ" một tiếng, ném linh hồn phi long trên cần câu trở lại dòng sông hư ảo mà Hậu Thổ gọi là Luân Hồi hải, nhưng nàng thấy gọi là dòng sông Tử Vong thì hợp hơn. Đó là sự cụ hiện hóa của đại đạo Tử Vong, hiển hiện dưới hình thái dòng sông dưới tác động của Luân Hồi Bàn. Lại vung cần một lần nữa, sau khi lưỡi câu chìm vào nước, Tống Thiến tò mò hỏi: "Vậy nên, Hậu Thổ đạo hữu, ngày thường lúc rảnh rỗi cô cứ luôn ngồi câu cá thế này sao?" Hậu Thổ gật đầu. "Thế cô đã từng câu được nhân vật nào lợi hại chưa?" "Có chứ." Hậu Thổ nghiêm túc nói, "Ta từng câu được một mảnh linh hồn tàn khuyết của Hỗn Độn Ma Thần, một mảnh rất nhỏ, sau này nó đã trở thành chất dinh dưỡng để hoàn thiện Lục Đạo Luân Hồi." Tống Thiến lập tức hứng thú: "Mảnh tàn hồn của Hỗn Độn Ma Thần? Kẻ đó có lai lịch thế nào?" Hậu Thổ nói: "Là một trong ba ngàn Ma Thần của Hỗn Độn hải, rất đam mê việc khai thiên lập địa trong Hỗn Độn. Tuy quy mô đẳng cấp không thể so với Hồng Hoang, nhưng cũng là một nhân vật lợi hại." "Sau đó, hắn bị tổ chức Thâm Uyên do Hồng Quân sáng lập nhắm vào. Vũ trụ bị phá hủy, bản thân hắn cũng bị đánh phế, linh hồn vỡ vụn đi không ít." Tống Thiến im lặng một hồi: "Mạnh như Hỗn Độn Ma Thần mà vẫn không thể kê cao gối ngủ ngon được sao. Thôi không câu nữa, ta phải về tu luyện đây!" Không bước vào Thần thoại Đại La cảnh, xem ra vẫn chẳng có gì bảo đảm cả. Nói đoạn, nàng đứng dậy: "Anh trai ta đã nói với cô rồi chứ? Chuyến này ta đến để mang linh hồn của Chung Linh đi."