Bốn loại hệ thống tu luyện trong mắt Tống Huyền

Hồng Hoang vũ trụ, hay nói chính xác hơn là toàn bộ Bàn Cổ Hỗn Độn vũ trụ, vốn có vô số pháp môn tu hành, trong đó Tiên, Thần, Phật, Ma, Yêu, Quỷ được coi là những hệ thống chủ lưu. Trong mắt tu sĩ bình thường, hệ thống tu luyện của Bàn Cổ Hỗn Độn vũ trụ cực kỳ phiền phức và chồng chéo, nhưng với Tống Huyền, nơi này thực chất chỉ tồn tại duy nhất một loại hệ thống. Đó chính là hệ thống tu luyện Hỗn Nguyên đại đạo! Dù là Tiên Thần hay Phật Ma, tuy con đường có khác biệt nhưng về bản chất, những đại năng kia tu hành đều hướng tới Hỗn Nguyên đại đạo. Hệ thống này đã trải qua hàng tỷ năm phát triển và diễn hóa tại Hồng Hoang vũ trụ, sớm đã đạt đến độ hoàn thiện cực cao. Bất kể ngươi khởi đầu bằng pháp môn gì, mục tiêu cuối cùng vẫn là ngưng tụ Hỗn Nguyên Đạo Quả. Hệ thống Hỗn Nguyên có hai cái ngưỡng cực kỳ khó vượt qua. Ngưỡng thứ nhất dành cho những sinh linh bình thường dưới tầm Tiên Thiên sinh linh, đó là cảnh giới Đại La Kim Tiên — một thiên tiệm ngăn cách vô số tu sĩ. Ngưỡng thứ hai chính là bước nhảy từ Chuẩn Thánh lên Hỗn Nguyên. Những tồn tại mạnh mẽ như Thiên Đế hay Minh Hà lão tổ, dù đã đạt tới cực hạn Chuẩn Thánh, nhưng nếu không có Hồng Mông Tử Khí thì cũng chỉ có thể bị kẹt lại ở bước cuối cùng này. Thiên Đế có đại khí vận của Thiên Đình gia trì, Minh Hà có khí vận lập giáo hộ thân, nhưng dù vậy, khi thiếu đi Hồng Mông Tử Khí, bọn họ có nỗ lực thế nào cũng không thể đột phá bước cuối, không cách nào ngưng tụ ra Hỗn Nguyên Đại La Đạo Quả. Hồng Mông Tử Khí, nói là dược dẫn để ngưng tụ đạo quả thì không bằng nói đó là một loại tư cách. Kẻ ngay cả Hồng Mông Tử Khí cũng không chiếm được, chứng tỏ kẻ đó không có tư cách trở thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên! Vương Lâm không ngẩn ngơ quá lâu. Dù y đã nhận được Hồng Mông Tử Khí và thấu hiểu bản chất của Hỗn Nguyên chi đạo, nhưng cũng không thể lập tức ngưng tụ đạo quả ngay được. Y cần phải bế quan tĩnh tu một thời gian mới có thể bắt đầu thử nghiệm đột phá. Hít sâu một hơi, Vương Lâm không khỏi cảm thán: "Chẳng thể ngờ một hành động thiện lương năm xưa của Vương mỗ, nay lại mang về tạo hóa thành tựu Hỗn Nguyên. Mệnh vận này quả thực khó mà lường trước được." Tống Huyền cười sảng khoái: "Năm xưa ngươi hộ đạo cho ta, hôm nay ta san phẳng con đường đại đạo cho ngươi, coi như chúng ta đôi bên cùng thành toàn cho nhau." Vương Lâm cũng hiếm khi lộ ra vẻ vui mừng: "Tống huynh tùy tay đã có thể ban tặng Hồng Mông Tử Khí, hèn gì không đem Thánh vị đó trao cho đạo lữ. Nếu không có gì bất ngờ, cảnh giới của ngươi chắc hẳn đã vượt xa Hỗn Nguyên Đại La cảnh rồi chứ?" Tống Huyền gật đầu cười đáp: "Đạo mà ta tu hành không phải Hỗn Nguyên chi đạo, nhưng luận về thực lực, đúng là ở trên Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên." Hiện tại, Tống Huyền thực sự công nhận có bốn loại hệ thống tu hành. Một là Hỗn Nguyên chi đạo, hai là Sáng Thế Đại La đạo, ba là Thần Thoại Đại La đạo, và loại cuối cùng là Tế Đạo mà hắn vừa mới biết gần đây. Hỗn Nguyên chi đạo là con đường mà toàn bộ Bàn Cổ Hỗn Độn vũ trụ, thậm chí là các Hỗn Độn Ma Thần đang đi. Ngay cả Yêu Nguyệt hay Chân Võ Đại Đế, dù từng tu luyện Thiên Nhân Sáng Thế pháp khiến pháp môn xuất hiện nhiều điểm thần dị, nhưng về bản chất vẫn là tu Hỗn Nguyên chi đạo, cuối cùng vẫn phải ngưng tụ Hỗn Nguyên Đạo Quả. Còn về Sáng Thế Đại La đạo, ngay cả Tống Thiến khi tu luyện đến giai đoạn sau cũng cảm thấy không phù hợp với bản thân, đành chuyển sang tham ngộ Thần Thoại Đại La đạo. Muốn tu luyện Sáng Thế Đại La đạo đến cực hạn, điều kiện còn hà khắc hơn Hỗn Nguyên chi đạo rất nhiều. Bắt buộc ý thức phải siêu thoát, từng tiến vào Hồng Mông bản nguyên thế giới, nếu không, dù có tu luyện Thiên Nhân Sáng Thế pháp cũng chẳng thể cộng minh với Hồng Mông đại đạo. Nếu không thể cộng minh, Sáng Thế Đại La đạo dù có diễn hóa ra nội vũ trụ thì cũng không thể sinh ra Hồng Mông Tử Khí. Cực hạn của nội vũ trụ đó cao nhất cũng chỉ bằng cấp bậc Ba Mươi Ba Thiên, không còn khả năng thăng tiến. Nói thẳng ra, đám cường giả bước ra từ thế giới Đại Chu tuy đều từng tu luyện thế giới pháp, nhưng bản chất về sau vẫn phải đi theo hệ thống Hỗn Nguyên. Người thực sự đang tu luyện Sáng Thế Đại La đạo chỉ có duy nhất Tống Huyền. Chỉ riêng yêu cầu ý thức siêu thoát đã chặn đứng một biến số như Tống Thiến rồi. Về phần Thần Thoại Đại La đạo, Tống Huyền không đi con đường này, nhưng dựa vào tình hình tu hành của Tống Thiến, hắn có thể suy đoán điều kiện cũng cực kỳ ngặt nghèo. Thần Thoại Đại La đạo yêu cầu tài nguyên ít nhất trong các hệ thống, nhưng đòi hỏi về ngộ tính và khả năng suy toán thì lại đạt đến mức biến thái. Không khoa trương khi nói rằng, ngay cả Hồng Quân nắm giữ Tạo Hóa Ngọc Điệp trong tay mà tu luyện môn này cũng sẽ thấy vô cùng chật vật. Chỉ có loại biến số như Tống Thiến — vốn là thiên đạo tinh linh chuyển thế, điểm ngộ tính và suy toán được cộng đầy — mới có thể đi tiếp trên con đường Thần Thoại Đại La. Ngay cả Tống Huyền, trừ khi Nguyên Thần của hắn cũng đạt đến trình độ siêu thoát, bằng không ngộ tính cũng chẳng đủ tiêu chuẩn để tu hành môn này. Còn về Tế Đạo, Tống Huyền thiên về việc gọi nó là Diệt Thế chi đạo, hoàn toàn tương phản với Sáng Thế Đại La đạo của hắn. Con đường Tống Huyền đi bản chất là sáng thế, đi đến tận cùng sẽ trở thành Chí Cao Sáng Thế Thần. Trong khi đó, Tế Đạo lại đi theo lối tiêu diệt thế giới để làm lớn mạnh bản thân. Con đường này không hợp với bản tôn Tống Huyền, nhưng lại cực kỳ ăn khớp với Thế Giới Thần phân thân. Chẳng trách phân thân lại động lòng, muốn sang bên kia phát triển. Bốn loại đạo, bốn hệ thống tu luyện. Sáng Thế Đại La đạo và Thần Thoại Đại La đạo yêu cầu cao đến mức biến thái, không hợp để phổ biến, rất khó truyền thừa. Hỗn Nguyên chi đạo là phù hợp nhất để sinh linh bình thường tu hành, cũng hợp để quảng bá rộng rãi. Tuy có hai ngưỡng cửa Đại La và Hỗn Nguyên, nhưng ít nhất đối với sinh linh bình thường, có hai ngưỡng đó hay không cũng chẳng khác gì nhau. Riêng về Tế Đạo, Tống Huyền không hề nghi ngờ rằng, dù có tu luyện đến cực hạn để siêu thoát đến Hồng Mông bản nguyên thế giới thì cũng sẽ bị người người đuổi đánh. Suy cho cùng, một kẻ đã quen với việc hiến tế để thăng cấp, khi đến Hồng Mông liệu có nhịn được mà không tiếp tục hiến tế hay không? Cái hệ thống tu hành diệt thế hiến tế này, chẳng biết là vị "đại năng kéo thù hận" nào nghiên cứu ra nữa. Vương Lâm đang vội vã trở về bế quan để chuẩn bị đột phá Hỗn Nguyên Đại La cảnh, Tống Huyền cũng không trò chuyện thêm nhiều. Sau khi dặn dò vài điều cần lưu ý, hai người liền chia tay. Bước đi trong hư không, chẳng mấy chốc Tống Huyền đã tới dãy núi nơi Diệp Cô Thành đang ẩn cư. Nhìn ngôi nhà nhỏ có hàng rào tre ở lưng chừng núi, ánh mắt Tống Huyền thoáng vẻ xa xăm. Kể từ lần cuối hắn tới đây làm khách đã trôi qua mấy ngàn năm rồi. Khi tu vi cảnh giới tăng cao, tình trạng này sẽ càng rõ rệt. Một lần bế quan, một lần ngộ đạo có khi đã là ngàn năm vạn năm. Khác với vẻ náo nhiệt lần trước, khi đó mấy đứa nhỏ của Diệp Cô Thành còn đang nô đùa trong sân, thì hôm nay, khoảng sân lại có vẻ quạnh quẽ, không chút hơi hám khói lửa nhân gian. Tống Huyền không che giấu hành tung, hắn tỏa ra một luồng khí tức nhẹ. Ngay lập tức, một bóng người từ trong viện vọt thẳng lên trời, trong chớp mắt đã đứng đối diện với hắn. Lão Diệp vẫn phong độ như xưa. Dù trên người đã thấp thoáng dấu vết của năm tháng lưu chuyển, nhưng khí chất đầy vẻ cao nhân trong từng cử chỉ lại càng trở nên tròn trịa, chín muồi theo thời gian. Một tay chắp sau lưng, chân mày lão Diệp mang theo sự tự tin mãnh liệt, trong mắt ẩn hiện Đại La chi quang lấp lánh. "Ta đã nói rồi, Diệp mỗ cả đời không thua kém ai. Chỉ cần cho ta thời gian, ngay cả Tiên Thiên Thần Ma ta cũng có thể đuổi kịp!" Diệp Cô Thành phất tay áo, khóe môi nở nụ cười nhạt: "Tống Huyền, nay ta đã nhập Đại La cảnh, làm bằng hữu của ngươi chắc không khiến ngươi mất mặt chứ?"