Đạo Tôn, sắp xếp chỗ ngồi thế này có phải hơi bất công không?

Đều có thể sống? Toàn trường mọi người đều ngẩn ngơ. Lời Đạo Tôn vừa nói là "đều có thể sống", chứ không phải "đều không thể sống" sao? Mười vạn khách quý trong Huyền Thiên cung, kẻ có tư cách đặt chân đến nơi này, không một ai là không cực kỳ tự tin vào thực lực của bản thân. Nhưng dù có tự phụ đến đâu, cũng chẳng ai dám vỗ ngực bảo đảm mình chắc chắn sẽ vượt qua được Đạo chủ kiếp. Vậy mà Đạo Tôn lại khẳng định rằng, những người ngồi nghe đạo ở đây đều có hy vọng độ kiếp thành công. Điều này có nghĩa là gì? Nghĩa là sau buổi giảng đạo, chỉ cần những người có mặt thể hiện tốt khiến Đạo Tôn hài lòng, ngài rất có khả năng sẽ âm thầm ra tay trợ giúp trong đại kiếp Hỗn Độn phá diệt tương lai! Có điều, dựa theo tính cách của Đạo Tôn, cái giá để ngài ra tay chắc chắn là không hề rẻ. Dù vậy, ánh mắt của không ít người vẫn trở nên nóng bỏng. Nếu chỉ cần bỏ tiền ra mà có thể đột phá đại cảnh giới, thì cái giá đó cũng đáng lắm chứ! Ngay lúc này, một tiếng chuông vang dội thanh thúy vang lên, tiếng Đại đạo oanh minh gầm thét bên tai mọi người, khiến tất cả, bao gồm cả các Thánh nhân, đều theo bản năng mà ngồi thẳng lưng dậy. Tống Huyền thần sắc bình thản lên tiếng: "Giảng đạo bắt đầu." Đây là lần đầu tiên Tống Huyền đăng đàn giảng đạo. Tuy hắn từng chỉ điểm cho một vài người tu hành, nhưng quy mô giảng đạo lớn thế này quả thực là lần đầu. Với tư cách là đệ nhất nhân của Hư Vô giới, bậc Đạo Tôn của Đại đạo, người có thể bước ra bước cuối cùng để trở thành kẻ siêu thoát hoàn chỉnh bất cứ lúc nào, buổi giảng đạo của hắn lại chẳng hề có cảnh tượng hoa trời rơi loạn hay sen vàng mọc lên từ đất. Ngược lại, hắn bắt đầu giảng thuật từ những pháp môn tu luyện cơ bản nhất. Tình huống này khiến một vài đại năng trong lòng đầy rẫy nghi hoặc. Đạo Tôn có ý gì đây? Chẳng lẽ là "pháp không truyền bừa", nên trước tiên giảng mấy thứ pháp môn cơ bản cũ rích để khảo nghiệm tâm tính mọi người? Dù nghi ngờ, nhưng danh tiếng của Đạo Tôn quá lớn, ngay cả Thánh nhân cũng phải cúi đầu trước mặt ngài. Hơn nữa nghe đồn, việc Hồng Hoang thăng duy cũng là do một tay Đạo Tôn đạo diễn. Một tồn tại sở hữu vĩ lực vô biên như vậy, làm bất cứ việc gì cũng đều mang thâm ý sâu xa, tuyệt đối không thể dùng lẽ thường để suy xét. Tống Huyền chẳng quan tâm người khác nghĩ gì, hắn khép hờ mắt, dường như rơi vào một trạng thái đặc biệt, tựa ngủ mà không phải ngủ, tựa tỉnh mà chẳng phải tỉnh, vẫn bình thản giảng giải pháp môn cơ bản. Đối với Tống Huyền, hắn đang giảng đạo, nhưng đồng thời cũng mượn cơ hội này dùng tu vi Đạo Tôn để vận hành lại pháp môn cơ bản, bắt đầu mài giũa và chải chuốt lại nền tảng của chính mình từ đầu. Quá trình giảng đạo này chính là quá trình hắn tu luyện lại toàn bộ cảnh giới tu vi của bản thân thêm một lần nữa. Một số đại năng tuy kiên nhẫn lắng nghe nhưng trong lòng lại chẳng mấy để tâm, chỉ lặng lẽ chờ đợi Đạo Tôn giảng đến những phần Đại đạo cao thâm hơn. Thế nhưng, những vị đại năng ngồi ở mấy hàng đầu tiên lại mỗi người một vẻ như chợt ngộ ra điều gì. Họ làm theo pháp môn cơ bản mà Đạo Tôn đang giảng để chải chuốt lại căn cơ, lập tức cảm thấy hiệu quả rõ rệt, nền móng dường như càng thêm vững chắc. Phát hiện này khiến đám người hàng đầu mừng thầm trong lòng, họ nhìn nhau đầy ẩn ý, sau đó ngầm hiểu mà nhắm mắt tiếp tục nghe đạo, không hề có ý định thông báo chuyện này cho kẻ khác. Nghe đạo, quan trọng nhất là ngộ tính, cạnh tranh chính là phúc duyên. Không nắm bắt được cơ duyên này thì chỉ có thể trách bản thân ngộ tính kém, phúc duyên mỏng. Đạo Tôn đã bưng cơm dâng tận miệng rồi mà còn không biết mở mồm ra ăn, thì có không có tiền đồ cũng là đáng đời. Sau khi giảng xong pháp môn cơ bản, Tống Huyền bắt đầu giảng đến pháp tu tâm. Tâm tính xưa nay luôn là trọng điểm hàng đầu của tu sĩ. Tương lai có thể đi được bao xa, tâm tính gần như đóng vai trò quyết định. Pháp môn tu tâm mà Tống Huyền giảng thuật có tên là Huyền Thiên Vong Tình Lục. Vong tình chứ không phải vô tình. Trải qua muôn mặt thế gian, nếm đủ đắng cay ngọt bùi sinh lão bệnh tử, hành vô vi, hành nhu nhược, hành vô danh, hành thanh tịnh, từng bước tôi luyện tâm tính bản thân cho đến khi tâm tính như Đạo, nhưng lại không bị pháp tắc bản nguyên của Đại đạo ảnh hưởng. Pháp môn này bắt đầu trở nên thâm ảo. Mười vạn khách nghe đạo trong Huyền Thiên cung, phần lớn đều nghe đến mức đầu váng mắt hoa, cảm thấy khô khan đến cực điểm. Thậm chí có kẻ còn cho rằng, nếu thật sự tu tâm theo lời Đạo Tôn, thì dù có tu đến đỉnh cao Đại đạo, sống trên đời xem ra cũng chẳng còn thú vị gì. Đối với những kẻ thấy khô khan đó, Tống Huyền chẳng buồn đoái hoài, chỉ một mực giảng đạo, vừa giảng vừa tôi luyện tâm tính chính mình. Còn mọi người nghe được mấy phần, hoàn toàn tùy thuộc vào ngộ tính mỗi người. Trong bầu không khí giảng đạo tẻ nhạt ấy, khi pháp tu tâm càng lúc càng thâm sâu, một số đại năng ngồi ở mấy hàng cuối cùng đã lựa chọn từ bỏ. Không phải họ thấy pháp môn này không tốt, mà thực sự là ngộ tính không đủ, phúc duyên không tới, pháp môn Đạo Tôn giảng thật sự không hợp với bọn họ. Cho đến một khoảnh khắc, Tống Huyền vốn đang khép hờ mắt, giảng đạo một cách máy móc tựa như đang độc thoại, đột nhiên ngừng tiếng. Hắn mở mắt ra, khẽ nở nụ cười nhạt. "Trong Huyền Thiên cung không tính năm tháng, nhưng ở Hồng Hoang đã trôi qua vạn năm rồi. Buổi giảng đạo lần này tạm thời kết thúc. Một ngàn năm sau, giảng đạo sẽ tiếp tục, ai còn muốn nghe thì có thể quay lại!" Mọi người nghe vậy đều đồng loạt đứng dậy khom lưng hành lễ: "Cung tiễn Đạo Tôn!" Tống Huyền mỉm cười, phất tay áo một cái, mọi người chỉ cảm thấy trước mắt chao đảo, khi nhìn lại đã thấy mình đứng ở bên ngoài Huyền Thiên cung. Theo những tiếng ầm ầm vang lên, cung môn bắt đầu đóng lại, tòa Huyền Thiên cung đồ sộ trở nên hư ảo, chỉ trong vài nhịp thở đã hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt mọi người. Chư Thánh nhìn nhau. "Lần này Đạo Tôn giảng đạo, tưởng chừng các vị đều có thu hoạch. Một ngàn năm thời gian này, vừa vặn để chúng ta bế quan cảm ngộ." "Phải, bần đạo quả thực có chút đốn ngộ. Các vị đạo hữu, ngàn năm sau gặp lại!" "Ngàn năm sau gặp lại!" Sau khi chào hỏi đơn giản, chư Thánh lần lượt rời đi, không ai nhắc lại một lời nào về chuyện bị đánh ở Âm Dương thành trước đó. Họ đã nhìn ra rồi, đối với việc các Thánh nhân bị đánh, Đạo Tôn sẽ không trực tiếp ra tay. Nếu chư Thánh muốn đòi lại thể diện, thì hãy ngoan ngoãn mà nghe đạo tiếp. Sau này chắc chắn Đạo Tôn sẽ giảng đến những pháp môn Đại đạo cao thâm hơn cùng với pháp độ kiếp của Đạo chủ. Chỉ cần tương lai chư Thánh thăng cấp thành Đạo chủ, cộng thêm uy thế của Thánh nhân, thực lực chắc chắn sẽ tăng lên gấp trăm gấp ngàn lần. Đến lúc đó lại giáng lâm Âm Dương thành, e rằng cục diện chiến đấu sẽ đảo ngược! ... Đoàng~~ Ngàn năm sau, tiếng chuông vang vọng lại nổi lên. Trong Huyền Thiên cung, Hỗn Độn Chung đã lột xác thăng cấp thành hỗn độn linh bảo, đang lơ lửng trên đỉnh đầu Tống Huyền khẽ rung lên ba hồi. Theo những gợn sóng âm thanh lan tỏa, đại môn của Huyền Thiên cung một lần nữa chậm rãi mở ra. Tống Huyền thu lại Hỗn Độn Chung. Những người nghe đạo đã chờ sẵn ngoài cửa từ lâu liền ùa vào, ngồi đúng vào vị trí lần trước. Có một vài đại năng trong lòng đầy phẫn uất, cực kỳ bất mãn với những kẻ ngồi ở hàng ghế phía trước. Theo họ thấy, ba hàng đầu tiên đều là những nhân vật có lai lịch quá lớn, họ không dám tranh. Nhưng từ hàng thứ ba trở đi, đặc biệt là từ hàng thứ mười, tu vi cũng chỉ là Hỗn Nguyên cảnh, thậm chí còn chưa đạt tới Đạo Tổ cảnh, khoảng cách với mọi người chẳng đáng là bao. Trong tình cảnh đó, dựa vào cái gì mà đám người kia được ngồi hàng trên, chỉ vì họ may mắn đến sớm sao? Mọi người vừa yên vị, Tống Huyền đã bình thản lên tiếng: "Cảm ngộ trong ngàn năm qua, chắc hẳn các ngươi đều có thu hoạch. Trước khi giảng đạo, nếu chư vị có điều gì không hiểu, có thể nói ra từng người một." Lời Đạo Tôn vừa dứt, trong mười vạn người, một nam tử ngồi ở vị trí cực kỳ phía sau lập tức đứng dậy. Gã hơi do dự một chút, liếc mắt trao đổi với những người bên cạnh, sau đó mới lộ vẻ căng thẳng mà mở miệng: "Đạo Tôn, tại hạ cảm thấy, việc sắp xếp chỗ ngồi theo kiểu ai đến trước ngồi trước như thế này có phần không công bằng. Tại sao không đợi đủ mười vạn người rồi mới thống nhất sắp xếp chỗ ngồi? Như vậy mới thể hiện được sự công bằng chính trực, mọi người cũng sẽ không còn lời oán thán! Không biết Đạo Tôn có thể giải đáp nghi hoặc này không?"