Tân chính, toàn dân Võ đạo!

Trương Giác có chút ngơ ngác nhìn chằm chằm vào những dòng chú ngữ trên tờ giấy vàng. Dù trong lòng đầy rẫy nghi hoặc, nhưng lão không dám hỏi nhiều. Đối với một vị Đại Tông Sư đã bắt đầu sơ bộ lĩnh ngộ Lôi Đình Pháp Tắc như lão, việc dẫn động Lôi Đình Chi Lực xưa nay chưa từng dựa vào ba cái thứ chú ngữ này. Mấy thứ chú ngữ này, hiệu quả hù dọa người khác còn lớn hơn tính thực dụng nhiều. Tuy lão không hiểu ý nghĩa của đoạn chú ngữ này là gì, nhưng cảm thấy phong thái cực kỳ cao thâm, bấy nhiêu đó thôi là đủ rồi! Nhìn bóng dáng Trương Giác rời đi, Tống Huyền cảm thấy trong lòng nhẹ nhõm hẳn. Trong cõi Đại Chu từ nay bớt đi một vị Đại Tông Sư Trương Giác, nhưng tại Thiên Uyên, sẽ xuất hiện thêm một vị Đại Hiền Lương Sư, Thần Trương Giác! Còn về việc ba người này có thể phát huy được bao nhiêu tác dụng trong Thiên Uyên, thì phải xem Chu Thái Tổ điều giáo bọn họ ra sao. ... Kể từ sau khi Trương gia ở Đế đô bị diệt môn, bầu không khí trong thành trở nên vô cùng ngưng trọng. Một thế gia lâu đời truyền thừa suốt ba trăm năm tại Đế đô lại bị chính lão tổ tông của mình thanh lý môn hộ, chuyện này tuyệt đối là sự kiện chấn động nhất năm nay, chỉ đứng sau việc Vô Khuyết Đại Tông Sư uy hiếp Đế đô. Đủ loại lời đồn đại cùng tin tức vỉa hè thông qua vô số kênh khác nhau, từ Đế đô lan truyền khắp các châu phủ của Đại Chu. Có thể tưởng tượng được, chẳng bao lâu nữa, tin tức lão tổ của ba đại thế gia Đế đô thỏa hiệp với Huyền Y vệ, cuối cùng tiến vào Thiên Uyên sẽ truyền đến tai các vị Đại Tông Sư khắp Cửu Châu. Những vị Đại Tông Sư độc hành, thân đơn bóng chiếc, không vướng bận có lẽ chẳng mấy quan tâm, nhưng với những ai có con cháu hậu đại, có tông môn thế lực chống lưng, e rằng phải cân nhắc kỹ lưỡng xem tương lai nên đi đâu về đâu. Thời thế đã thay đổi rồi, muốn tiếp tục an ổn ở lại trong lãnh thổ Đại Chu hưởng phúc thanh nhàn mà không muốn bỏ ra chút sức lực nào, chuyện đó đã trở thành không tưởng! Ít nhất, đối với Tống Huyền mà nói, đây là điều không thể dung thứ. Hắn, Tống Huyền, một kẻ vốn chỉ thích lân la ở Đế đô để mò cá, giờ đây cũng đã bắt đầu vào vị trí làm việc cần cù tận tụy, vậy mà đám Đại Tông Sư các ngươi đã hưởng tận vinh hoa phú quý nhân gian lại chẳng muốn làm việc gì, điều này có hợp lý không? Sáng sớm hôm sau, các nha dịch binh đinh trong Đế đô chia thành từng tốp tuần tra trên các con phố, thỉnh thoảng lại thấy người của quan phủ đang quét dọn đường sá. Tống đại quan nhân cần mẫn đã đến nha môn Chỉ huy sứ từ sớm để xử lý công vụ. Trong buổi triều sớm hôm nay, triều đình đã chính thức bắt đầu thúc đẩy tân chính. Đất đai thu hồi về cho quốc gia sở hữu, bách tính có thể thuê cày cấy miễn phí, mỗi năm chỉ cần nộp năm phần thuế lương thực là được. Năm phần nghe thì có vẻ nhiều, nhưng nguyên khí trong cõi Đại Chu vô cùng sung túc, sản lượng lương thực cực cao. Đừng nói là năm phần, trước kia bách tính Đại Chu sau khi trừ đi đủ loại sưu cao thuế nặng, thu hoạch cả năm chỉ giữ lại được một phần đã đủ cho cả nhà no bụng rồi. Giải quyết được vấn đề cơm áo, không còn nỗi lo sau lưng, con người tự nhiên sẽ bắt đầu nảy sinh những mưu cầu cao hơn, ví dụ như muốn đọc sách, muốn tập võ. Mà trong tân chính lần này, bao gồm cả hạng mục toàn diện thúc đẩy giáo dục miễn phí. Rất nhiều chính sách trước đây của Đại Chu, nói trắng ra là chính sách ngu dân, chỉ cần bách tính không chết đói là được, còn chuyện đọc sách luyện võ là dành cho kẻ có tiền. Không tiền thì đừng có bày vẽ. Trong mắt nhiều quan lại, nếu bách tính đều đọc sách tập võ, đầu óc trở nên tỉnh táo thì việc quản lý sau này chẳng phải sẽ khó khăn gấp bội sao? Một đám dân quê chẳng biết gì, bảo sao nghe vậy, chẳng phải là khoái lạc lắm sao? Nhưng hiện tại, tân chính vừa ban ra, mọi thứ trước kia đều bắt đầu thay đổi. Ngu dân ư? Không, sau khi Tống Huyền và Cơ Huyền Phong bàn bạc, đã quyết định phải toàn diện khai mở dân trí! Nếu không có ngoại địch, chính sách ngu dân có lẽ cũng không vấn đề gì, nhưng khi có đại địch Thiên Uyên đang rình rập, mà vẫn còn thực hiện ngu dân thì chẳng khác nào đang tiêu hao khí vận của Đại Chu. Một châu chi địa đã có hơn chục tỷ nhân khẩu, mà những châu như vậy, Đại Chu có tới chín cái. Cửu Châu của Đại Chu có gần trăm tỷ dân, trong điều kiện không thiếu lương thực, nếu có thể huy động được tính chủ động của bách tính, đó sẽ là một luồng sức mạnh khủng khiếp đến nhường nào? Tiên Thiên võ giả, chỉ cần tư chất võ học không quá kém, có công pháp phù hợp và đủ tài nguyên thì hoàn toàn có thể sản xuất hàng loạt. Còn về Võ Đạo Tông Sư, cấp độ này cần phải có ngộ tính, còn Đại Tông Sư, trên cơ sở ngộ tính có lẽ còn cần phải có đủ khí vận gia thân mới được. Mà tất cả những yêu cầu đó đều có một điều kiện tiên quyết: cần một nền tảng nhân khẩu khổng lồ. Đại Chu thái bình đã mấy trăm năm, hiện nay thứ không thiếu nhất chính là số lượng nhân khẩu. Trăm tỷ dân, cho dù một trăm triệu người mới bồi dưỡng được một vị Đại Tông Sư, thì cũng có tới cả ngàn vị. Cứ thế bồi dưỡng hàng loạt Đại Tông Sư đời đời kiếp kiếp không ngừng nghỉ, đưa họ vào Thiên Uyên theo quy mô lớn, tuyệt đối có thể xoay chuyển cục diện nơi đó. Trước kia, tiềm lực của Đại Chu chưa được khơi dậy, còn bây giờ, nhiệm vụ của Tống Huyền và Thiên tử chính là phải khai phá triệt để tiềm lực thực sự của quốc gia này. Đất đai thu về quốc hữu, giải quyết vấn đề ấm no cho dân chúng. Phổ cập giáo dục vỡ lòng, khai mở dân trí, từ đó hưng thịnh võ học, toàn dân tập võ! Ai có thiên phú thì tiếp tục tiến bước trên con đường Võ đạo, kẻ không thiên phú thì luyện vài chiêu thức cường thân kiện thể rồi làm tốt công tác hậu cần. Làm ruộng, kinh doanh, làm thợ, thậm chí là đọc sách viết chữ, tất cả mọi thứ đều phải phục vụ cho Võ đạo. Đại Chu trong tương lai sẽ là một cỗ máy siêu cấp lấy Võ đạo làm hạt lõi, mọi công việc đều xoay quanh việc phục vụ Võ đạo. Còn cỗ máy này có thể bộc phát ra năng lượng mạnh mẽ đến mức nào, phải xem tiềm lực của Đại Chu sau này được kích phát đến đâu. Mục đích của Tống Huyền chỉ có một, chính là muốn khiến phương thế giới này trở thành một Võ đạo đại thế giới danh xứng với thực! Quá trình này tự nhiên sẽ không ngắn ngủi, trong đó chắc chắn không thiếu được giết chóc và máu đổ, nhưng bất kể phải giết bao nhiêu người, cũng không thể làm lay chuyển ý chí của Tống Huyền. Đại Chu muốn bước ra ngoài, muốn ở Thiên Uyên không còn chỉ biết phòng ngự bị động chịu đòn, thì con đường toàn dân Võ đạo hóa là con đường bắt buộc phải đi! Trong phòng làm việc, Tống Huyền liên tiếp ký nhiều lệnh bổ nhiệm, phái nhiều vị Giám sát sứ khởi hành đi khắp Cửu Châu để phối hợp với tân chính của triều đình. Ngoài ra, với đại quân hùng hậu mấy vạn người của Huyền Y vệ, nơi có nhiều vị Đại Tông Sư tọa trấn, Tống Huyền cũng hạ lệnh binh phân hai đường. Một đường tiếp tục thanh trừng tàn dư của các thế lực cấu kết với Ngụy Vương tại Đường Châu. Đường còn lại thì trực tiếp rời khỏi Đường Châu, tiến quân về phía Hán Châu. Nơi Hán Châu đó còn hỗn loạn hơn cả Đường Châu. Đường Châu dù sao cũng có các võ lâm thánh địa đứng ở đỉnh cao, các môn phiệt thế gia và thế lực quân phiệt địa phương nắm giữ cục diện, tuy loạn nhưng các thánh địa vẫn còn trấn giữ được đại cuộc, không đến mức loạn quá mức tưởng tượng. Nhưng Hán Châu thì khác, nơi đó loạn đến mức rối rắm vô cùng, chẳng có đầu đuôi gì cả. Người không ra người ma không ra ma, kẻ nào cũng muốn nhảy ra phô diễn, ngay cả một lũ sơn tặc kéo được một đội ngũ cũng dám tự xưng chủ công, học đòi tranh giành địa bàn. Tống Huyền cũng chẳng nể nang gì bọn chúng, trực tiếp hạ lệnh quét ngang. Đến cả Tả Từ, Cát Hồng, Trương Giác ba người đều đã bị tống vào Thiên Uyên, Hán Châu hiện giờ cơ bản chẳng còn vị Đại Tông Sư nào nữa. Trong tình cảnh này, quản ngươi là hạng "tứ thế tam công" hay môn phiệt thế gia, hay thậm chí là mang huyết mạch thiên gia, đại quân đi qua, kẻ nào gan to không hàng, đều giết không tha. Sau khi giết xong, triều đình vừa vặn bổ nhiệm lại Châu mục, Tri phủ, Quận thủ để bắt đầu thúc đẩy tân chính, đến lúc đó sẽ chẳng còn bất kỳ trở ngại nào nữa!