Tu hành vui vẻ

Lần đầu tiên tiếp xúc với cái gọi là ngộ đạo, Lâm Tiểu Lộc cảm thấy có chút gì đó dường như rất "đơn giản" nhưng lại chẳng biết phải bắt đầu từ đâu. Theo Soái Soái Áp học tập bấy lâu, cậu cơ bản đã nắm rõ ý nghĩa của Dịch Kinh, nhưng bảo cậu đi "ngộ" thì cậu hoàn toàn mờ mịt. Bởi lẽ những thứ như quá khứ, tương lai, hay cái gọi là vạn vật chi khí, nếu không phải là những khái niệm trừu tượng thì cũng là thứ không nhìn thấy, chẳng chạm vào được. Điều này khiến cậu cảm thấy bản thân ngay cả một vật tham chiếu cũng không có, thì ngộ kiểu gì đây? Chẳng lẽ ngồi đó mà tự huyễn hoặc trong đầu? Bên bàn gỗ, Lâm Tiểu Lộc nhíu mày, đắn đo một hồi rồi mới hỏi ra câu đầu tiên: "Tiên sinh, việc ngộ đạo này, học trò nên bắt đầu từ lúc nào ạ?" "Bất cứ lúc nào cũng có thể bắt đầu." Khổng Trọng Ni ngồi đối diện vẻ mặt rất thư thái, thong thả nhấp một ngụm trà thanh đạm rồi cười đáp: "Mỗi việc con người làm, dù là chuyện nhỏ nhặt vô nghĩa nhất cũng đều có ích dụng riêng. Lão hủ cho rằng, thực tế mỗi người từ khi sinh ra đã bắt đầu ngộ đạo rồi. Nhân sinh chính là đạo lớn nhất, bắt đầu từ lúc chào đời và kết thúc khi lìa đời. Vậy nên Lâm tiểu hữu không cần lo lắng, bởi vì cậu vốn đã ở trong quá trình ngộ đạo rồi." Nghe vậy, Lâm Tiểu Lộc ngẩn người ra một chút. Cậu chợt nhớ lại thuở còn ở Vô Tâm tự, Vô Tâm thiền sư dường như cũng từng nói với cậu những lời tương tự. Khi đó, mỗi ngày ngoài giờ luyện công, cậu đều bầu bạn cùng Vô Tâm thiền sư trồng trọt, tưới nước, xới đất. Tuy đối với các tu tiên giả mà nói, đây có lẽ là những việc vặt vãnh không chút ý nghĩa, nhưng quả thực khi làm ruộng, cậu đã cảm nhận được một sự tĩnh lặng và vui vẻ chưa từng có. Có lẽ, đó chính là cái gọi là ngộ đạo? Lâm Tiểu Lộc suy nghĩ một lát rồi cung kính nhìn về phía Khổng Trọng Ni, tiếp tục hỏi: "Tiên sinh, học trò muốn hỏi, nếu muốn ngộ về quá khứ, tương lai cùng tất cả các loại khí, học trò nên bắt đầu từ phương diện nào?" Nghe câu hỏi này, Khổng Trọng Ni trầm ngâm một chút, Soái Soái Áp ở bên cạnh cũng lộ ra vẻ mặt suy tư. Không lâu sau, Khổng Trọng Ni mới lên tiếng giải đáp: "Lâm tiểu hữu có thể bắt đầu từ quá khứ trước, lão hủ cho rằng đây là bước tương đối đơn giản. Cậu có thể đi hỏi thăm về quá khứ của những bằng hữu xung quanh, cũng có thể tự nhìn lại quá khứ của chính mình, xem có thể rút ra được cảm ngộ gì từ đó hay không." Nghe xong những lời này, Lâm Tiểu Lộc tức thì cảm thấy có gì đó sai sai. Cậu thấy cái gọi là ngộ đạo này cứ mông lung như sương mù, có phần hơi viển vông. Cảm ngộ những thứ này mà có thể giúp thực lực tăng trưởng sao? Cậu thấy không thực tế chút nào. Bởi vì Lâm Tiểu Lộc vốn có một hệ thống logic của riêng mình. Trong logic của cậu, bỏ ra một phần công sức không nhất định thu về một phần thành quả, nhưng chắc chắn sẽ đạt được thứ gì đó, dù chỉ là một bài học, hay một chút tích lũy. Mà mục đích của cậu từ đầu đến cuối vẫn luôn rất rõ ràng: đó là đột phá Lão Ngầu Lòi cảnh, trở thành Ngầu Lòi Vương cảnh có thể sánh ngang với tu sĩ Thiên Nhân Cảnh. Nhưng theo logic của cậu, việc đi hỏi han quá khứ của người khác hay nhìn lại quá khứ của bản thân chẳng có mối liên hệ tất yếu nào với việc thăng tiến công lực cả. Dẫu nói bỏ công sẽ có lộc, nhưng cậu là đang hướng tới việc nâng cao tu vi, mà chuyện này cậu cảm thấy chẳng liên quan gì đến tu vi hết. Thậm chí nếu có thu hoạch được chút cảm ngộ, thì cũng chẳng ăn nhập gì với việc tăng tiến thực lực, nên cậu không muốn làm cho lắm. Thế là, sau một hồi phân vân, cậu trực tiếp chất vấn: "Tiên sinh, nếu một người ngộ đạo thành công, thật sự có thể nâng cao tu vi sao? Nguyên lý trong đó là gì ạ? Học trò thực lòng cảm thấy ngộ đạo và nâng cao tu vi chẳng có quan hệ gì với nhau cả." Câu hỏi này vừa thốt ra, Soái Soái Áp ở bên cạnh cũng ngơ ngác nhìn Lâm Tiểu Lộc. Nó cảm thấy những vấn đề lão đại hỏi bây giờ, nó đã hoàn toàn không đáp lại được nữa rồi, chẳng giống như ngày xưa, câu nào cậu hỏi nó cũng có thể trả lời vanh vách. Đây chính là sự trưởng thành sao? Đối diện bàn, Khổng Trọng Ni trầm tư một hồi rồi mới mở lời: "Nếu con người ngộ đạo thành công, thứ đầu tiên nhận được chính là sự thấu hiểu về các quy tắc. Thứ hai, sẽ đạt được sự dung hợp mang tính mở rộng của chính bản thân đạo." Lão giơ lên một ngón tay: "Lấy một ví dụ. Lão phu từ sách vở chữ nghĩa mà ngộ đạo, sáng tạo ra con đường Nho, mở ra một lối đi cho những người đọc sách trong thiên hạ. Đối với việc tu hành mà nói, trong thời gian ngắn đúng là sẽ không thấy tác dụng gì, nhưng sau một thời gian, nó sẽ tạo ra một chuỗi phản ứng dây chuyền. Đầu tiên là linh hồn của lão phu sẽ dung hợp chặt chẽ với Nho đạo. Những gì lão phu nói ra đều có thể gây ảnh hưởng đến thiên địa thế nhân. Bất kỳ tác phẩm văn học nào, lão phu cũng có thể dễ dàng nhìn thấu tư tưởng cốt lõi và bản chất của nó. Cho nên nếu cứng nhắc làm phép so sánh, Lâm tiểu hữu có thể hiểu là sau khi ngộ đạo thành công, cậu có thể trở thành chủ tể, trở thành tiên tri ở một phương diện hay một điểm nào đó, bởi vì cậu đã chạm thấu mọi quy luật trên con đường ấy. Và đến lúc đó, tất cả những gì cậu ngộ được sẽ khắc sâu dấu ấn vào trong linh hồn, đạt đến kết quả là cậu và đạo cùng thành tựu lẫn nhau." Bên bàn, Khổng Trọng Ni tận tình chỉ dạy, không hề giấu giếm: "Cái gọi là tu hành vốn không phân biệt cao thấp sang hèn, mục đích cuối cùng luôn là sự cảm ngộ về tâm cảnh, khiến người tu hành đạt được niềm vui tự tại, tùy tâm sở dục. Còn việc Lâm tiểu hữu dùng quá khứ, tương lai và vạn vật chi khí của Dịch Kinh để tham đạo, một khi thành công sẽ nhận được cụ thể thứ gì, lão phu cũng không thể biết trước. Suy cho cùng, đạo của mỗi người mỗi khác, con người khác nhau thì thứ nhận được tự nhiên cũng khác nhau. Tuy nhiên, Lâm tiểu hữu thực ra không cần phải quá đắn đo. Bởi vì có những việc chúng ta không nhất thiết phải nhắm tới mục đích mới làm, quan trọng nhất là khi làm việc đó, chúng ta có tìm thấy niềm vui hay không." "Lâm tiểu hữu, nhân sinh còn dài. Đôi khi làm những việc mà chính mình cũng không biết kết quả ra sao lại càng thú vị và thoải mái hơn. Còn nếu làm gì cũng chỉ chăm chăm vào mục đích, khó tránh khỏi sẽ có áp lực, không thể buông lỏng bản thân được. Lão phu hồi còn trẻ cũng thường thích nói những lời nhảm nhí vô nghĩa. Đám bằng hữu đều bảo lão phu thật nhàm chán, nhưng họ đâu có hiểu, mười phần lời nói trong đời người thì có đến tám chín phần là lời vô nghĩa. Đây là một loại nhàn tình nhã trí kín đáo. Nói lời vô nghĩa, đọc văn chương vô nghĩa, không chỉ vui vẻ mà còn rất sướng nữa, đó chính là một kiểu tu hành vui vẻ." "Phì." Lâm Tiểu Lộc bật cười, cậu bị sự hài hước của Khổng Trọng Ni chọc cười mất rồi. Cậu đã hiểu rõ ý tứ của Trọng Ni tiên sinh. Lão muốn cậu cứ bắt tay vào làm, cứ thử nghiệm trước đã, không cần mang theo tâm lý công lợi quá nặng nề, cứ thoải mái vui vẻ mà ngộ đạo. Cậu thấy rất có lý, quả thực trước đây cậu đã nghĩ việc tu hành, ngộ đạo quá mức khổ sở, tự làm hạn hẹp suy nghĩ của mình. Ai bảo tu hành thì không thể vui vẻ chứ? Năm nay cậu mới mười bảy tuổi, lại đã đạt tới Lão Ngầu Lòi cảnh rồi. Nếu đặt ở quá khứ, phỏng chừng đi làm một tên đại vương vùng núi cũng chẳng thành vấn đề, nên cậu có thừa thời gian. Cho dù có ngộ ra một đống phân đi chăng nữa thì cậu vẫn còn trẻ, vẫn có thể tiếp tục ngộ thứ khác. Sau khi nghĩ thông suốt, cậu quyết định không cân nhắc đến kết quả nữa, buông bỏ chấp niệm trong lòng, cứ thử ngộ Dịch Kinh mà không màng tới đáp án. Còn về việc cuối cùng ngộ ra cái gì, đạt được cái gì, cứ để chúng quỷ tha ma bắt đi. Ừm, về nhà phải hỏi ngay quá khứ của nấm lùn Chúc Cát Đan và đám người kia mới được, để cảm nhận chút "quá khứ", xem có điểm nào đáng cười để mình có thể hung hăng chế giễu bọn họ một phen không.