Nguyên nhân sâu xa, chuẩn bị ra tay!

Nhìn từ bề ngoài, việc Lưu Bá Ôn trảm long mạch thiên hạ là để duy trì sự thống trị của nhà họ Chu. Thế nhưng, Nhạc Đông dường như đã hiểu ra nguyên nhân sâu xa hơn đằng sau hành động đó. Vào thời điểm thiên hạ chưa bước vào thời đại mạt pháp, trong giới tu hành huyền môn vốn không hề có khái niệm ngũ tệ tam khuyết. Nhạc Đông từng đọc qua cổ tịch, những người tu hành trước thời Minh chỉ có khái niệm bị phản phệ do tu vi không đủ mà cố tình nhìn trộm thiên cơ. Phải từ sau thời Minh, cụ thể là vào những năm Vạn Lịch, cuốn kỳ thư Lỗ Ban Kinh mới bắt đầu ghi chép về chuyện ngũ tệ tam khuyết. Nói một cách chính quy thì chuyện này khá huyền bí và khó hiểu, nhưng nếu thay bằng một cách diễn đạt khác thì sẽ đơn giản hơn nhiều. Người tu hành trước thời Minh có cả thanh máu và thanh năng lượng. Thanh máu là bản thể, thanh năng lượng là tu vi. Khi thi triển pháp môn, họ tiêu hao thanh năng lượng, chỉ khi năng lượng cạn kiệt mới dùng đến máu để bù vào. Còn sau thời Minh, họ chỉ còn lại mỗi thanh máu. Thi triển pháp môn là tiêu hao trực tiếp máu của mình, do đó sẽ gây tổn hại thẳng vào các phương diện của bản thân. Giải thích như vậy chắc hẳn ai cũng hiểu được. Phân tích tổng hợp lại, mục đích thực sự của Lưu Bá Ôn khi trảm long mạch thiên hạ chính là để kiềm chế các tu sĩ huyền môn. Khi không thể hấp thụ linh khí trời đất để tu luyện bản thân, họ chỉ có thể hành thiện tích đức để tích lũy âm đức, để lại phúc trạch cho con cháu hoặc tạo phúc cho kiếp sau. Như vậy, tu sĩ huyền môn khi thi triển pháp môn chỉ có thể tiêu hao mệnh số của chính mình. Điều này khiến nhiều người trước khi định làm việc gì đó đều phải cân nhắc kỹ xem có đáng giá hay không. Lưu đại thần quả là cao tay, một chiêu này đã tính kế toàn bộ tu sĩ huyền môn trong thiên hạ, nhưng người hưởng lợi lại là lê dân bách tính. Dù ở thời đại nào, người dân bình thường cũng luôn ở tầng lớp dưới cùng. Tu sĩ huyền môn, thế gia nho môn đều là tầng lớp đặc quyền. Tu sĩ huyền môn muốn hại người thường rất dễ, thế gia nho môn hại người thường cũng chẳng khó khăn gì. Sau khi nhà Minh lập quốc, nho môn có đế vương cai trị, còn huyền môn thì sao? Lưu Bá Ôn mượn cớ lập nền móng vạn đời cho nhà họ Chu, trực tiếp chơi một chiêu trộm trời đổi đất, đưa cả huyền môn vào vòng tính toán. Quả nhiên là đại tài ngàn năm có một. Chẳng trách những năm cuối đời ông lại gặp chuyện không lành, không đơn thuần chỉ vì nhân quả, mà còn có khả năng là lão Chu cùng giới huyền môn đã phát hiện ra mình mắc bẫy của ông (những điều trên đều là tác giả chém gió, xin đừng đánh đồng, miễn tiếp nhận phê bình). "Bà nội, cháu muốn biết tu vi hiện nay được phân cấp như thế nào." Nhạc Đông thu lại dòng suy nghĩ, quay sang hỏi Nhạc Tam Cô vấn đề mà anh thắc mắc bấy lâu. "Tu vi ư?" Nhạc Đông nói: "Kiểu như trong tiểu thuyết võ hiệp có hậu thiên, tiên thiên, tông sư gì đó ấy ạ." Nhạc Tam Cô cười hì hì lắc đầu, bà nhìn Nhạc Đông bảo: "Thằng bé này, cháu xem tiểu thuyết nhiều quá rồi. Trong huyền môn ngày xưa có lẽ có Tam Hoa Tụ Đỉnh, Chân Nhân này nọ, nhưng sau khi linh khí cạn kiệt thì sớm đã không còn cách phân chia tu vi như vậy nữa." "Hiện nay đạo gia có một hệ thống phân cấp cố định, nhưng không dựa vào tu vi như cháu nói, mà dựa trên mức độ thông hiểu kinh nghĩa và học thức cá nhân. Từ thất phẩm đến nhất phẩm: lục thất phẩm là Đô Công Lục, tứ ngũ phẩm là Minh Uy Lục, tam phẩm là Ngũ Lôi Lục, nhị phẩm là Tam Đống Ngũ Lôi Lục, nhất phẩm là Thượng Thanh Lục." "Mỗi khi thăng một phẩm sẽ được thụ truyền chân kinh khác nhau. Đây không phải phân chia theo thực lực như cháu tưởng tượng, mà là đánh giá tổng hợp dựa trên học thức và các yếu tố khác." Nghe bà nội ba giải thích xong, Nhạc Đông chẳng những không hiểu thêm mà còn thấy mù mờ hơn. Anh có chút bất lực hỏi: "Bà nội, vậy thời cổ đại đạo gia phân chia thực lực thế nào ạ?" "Cái này bà cũng không rõ lắm. Nếu ông nội cháu còn ở đây, có lẽ ông ấy sẽ biết đôi chút. Có thể nói thế này, một số thứ đã biến mất trong cuộc biến động lớn đầu thời Minh, không chỉ là linh khí mà còn cả các loại điển tịch, nhiều thứ đã thay đổi kể từ lúc đó." Nhạc Đông gật đầu, bị thất vọng nhiều lần nên anh cũng đã xem nhẹ. Anh tin rằng tu vi của mình hẳn có liên quan đến chín bức bích họa trong địa khuất núi Trường Tuyết. Chín bức bích họa, Lục Giáp Bí Chúc, chuyến đi núi Trường Tuyết đó quả là thu hoạch đầy mình. Hai người lại trò chuyện về những chuyện thú vị ở quê nhà. Có lẽ do đã có tuổi, Nhạc Tam Cô kéo Nhạc Đông hồi tưởng lại quãng thời gian anh còn nhỏ ở Ly thành. Mỗi khi nghe Nhạc Đông kể về những thay đổi, Nhạc Tam Cô lại thoáng lộ vẻ đượm buồn. Đặc biệt là khi nghe tin nhà tổ họ Nhạc đã bị dỡ bỏ, đôi mắt bà đã phủ một lớp màn sương, những ký ức xưa cũ ùa về vây lấy bà. Trò chuyện thêm một lúc, Nhạc Tam Cô đưa Nhạc Đông lên phòng ngủ chính ở tầng ba. Bà nói: "Cháu à, đây là căn phòng bà luôn chuẩn bị sẵn cho người thân, chưa từng có ai ở. Sau này đây là phòng của cháu, cứ nghỉ ngơi cho tốt. Ngày mai bà đưa cháu đi mua vài bộ quần áo. Đợi vụ án của cháu kết thúc, cháu cứ về Ly thành trước, khi nào bà giải quyết xong mọi chuyện ở đây sẽ gọi cháu quay lại." Nhạc Đông nhìn đồng hồ, lúc này đã 10 giờ đêm. Anh vốn định hỏi về người đàn bà cầm đuốc ban ngày, nhưng nghĩ đến còn việc phải xử lý nên đành tạm nén lại. Đợi giải quyết xong Giang Đào và Diệp Thần Thần, Nhạc Đông sẽ xin nghỉ vài ngày để tiếp chiêu mụ đàn bà đó. Để xem là mụ ta thâm sâu khó lường, hay là đạo hạnh của anh cao cường hơn. Dám đe dọa người thân của anh, chuyện này đối với Nhạc Đông mà nói tuyệt đối không thể dung thứ. Sau khi Nhạc Tam Cô xuống lầu nghỉ ngơi, Nhạc Đông đi ra ban công. Anh châm một điếu thuốc, nhìn về phía nhà Giang Đào. Linh đường bên đường dường như vẫn còn khá nhiều người. Nhạc Đông nảy ra ý định, lấy ra một người giấy đã cắt sẵn, bấm nhẹ đầu ngón tay giữa tạo một vết thương nhỏ, dùng máu thấm ướt đầu người giấy, sau đó điều khiển nó bay về phía linh đường mà Giang Đào dựng tạm bên đường. Với tố chất cơ thể hiện tại của Nhạc Đông, vết thương nhỏ đó chẳng mấy chốc đã tự chữa lành, vô cùng mạnh mẽ. So với những lần trước, kỹ năng điều khiển người giấy của anh ngày càng điêu luyện. Người giấy bay rất nhanh, loáng cái đã đến linh đường. Mượn bóng đêm che khuất, Nhạc Đông điều khiển nó bay thẳng vào bên trong. Dạo quanh một vòng linh đường, Nhạc Đông không thấy bóng dáng Diệp Thần Thần đâu, mà ngay cả Giang Đào cũng không có mặt. Anh thầm chau mày. Linh đường không thể thiếu người thân túc trực, gã Giang Đào này đã đi đâu rồi? Anh suy nghĩ một chút, điều khiển người giấy bay về phía biệt thự của Giang Đào. Dưới sự kiểm soát chuẩn xác của Nhạc Đông, người giấy nhanh chóng chui qua cửa sổ tầng hai vào trong nhà. Vừa vào biệt thự, Nhạc Đông đã nghe thấy những âm thanh khiến người ta phải đỏ mặt tía tai. Tiếng rên rỉ dâm đãng, tục tĩu không nỡ nghe. Nghe thấy vậy, trong lòng Nhạc Đông bùng lên một cơn thịnh nộ. Mẹ của Giang Đào thi cốt chưa lạnh, vậy mà thằng súc sinh này lại đang làm trò đồi bại trên người Diệp Thần Thần. Cặp đôi kỳ quặc này liệu có còn xứng đáng được gọi là con người nữa không? Nhạc Đông thở dài. Ban đầu anh còn đắn đo xem có nên ra tay với Giang Đào và Diệp Thần Thần ngay trong hôm nay hay không, dù sao anh cũng đã hứa cho Giang Đào cơ hội tiễn mẹ hạ huyệt. Nhưng giờ xem ra không cần thiết nữa rồi. Loại người này đã hết thuốc chữa. Anh không chút do dự lấy ra một nén hương, cùng với chiếc lư hương trước đó. Ngoài ra còn có một xấp tiền giấy. Sau khi bày biện xong trên ban công, Nhạc Đông lấy ra người giấy đang phong ấn linh hồn hai chị em nhà kia. Oán hồn và quỷ hồn tuy chỉ khác nhau một chữ, nhưng mức độ nguy hiểm thì không thể đánh đồng. Oán hồn chỉ là hồn, không phải quỷ. Oán hồn cùng lắm chỉ nhát người, còn quỷ thì thật sự có thể đoạt mạng.