Dưỡng thi địa, người sống thành xác!

Môn tà thuật quái dị này Nhạc Đông từng thấy qua trong cuốn cổ tịch âm dương mà ông nội truyền lại, nó còn có tên gọi khác là Hoạt Thi Thuật. Đúng như tên gọi, đây là bí pháp dùng để luyện người sống thành một dạng xác sống (hoạt tử nhân). Thông thường, thuật này được dùng để trốn tránh sự truy lùng của âm sai. Thời cổ đại, một số tu sĩ huyền môn khi đại hạn sắp đến mà tâm nguyện chưa thành, sẽ dùng tà thuật này để kéo dài hơi tàn. Họ dùng thủ pháp đặc biệt luyện nhân hồn của chính mình thành âm hồn, sau đó phong ấn ngay trong cơ thể. Làm như vậy, khi âm sai đến đòi mạng sẽ không thể định vị được nhân hồn, lầm tưởng rằng hồn phách của người cần bắt đã xuống âm tào địa phủ, từ đó mà bỏ sót. Để thi triển tà thuật này cần những vật liệu rất đặc biệt, mà quan trọng nhất chính là môi trường "Dưỡng thi địa". Trong quá trình luyện thành xác sống, người đó bắt buộc phải sinh hoạt trong vùng đất dưỡng thi, ban ngày chỉ được ra ngoài trong chốc lát, thời gian còn lại đều phải ngủ trong quan tài. Chiếc quan tài này phải được làm từ gỗ âm trầm đặc chế, bên ngoài tẩm máu mèo nhuộm thành màu đỏ rực. Chưa hết, quan tài phải được táng đứng (thụ táng). Muốn luyện người sống thành hoạt thi, kẻ đó phải đào một cái giếng ngay tại Dưỡng thi địa, hạ quan tài xuống đáy giếng theo kiểu pháp táng, kết hợp với việc ăn bùn âm, dùng "cơm đoạn đầu" để tự cúng bái chính mình cùng hàng loạt thủ đoạn khác. Tất nhiên, nếu chỉ có vậy thì chưa hẳn là tà thuật. Điểm đáng sợ là sau khi luyện thành công, mỗi ngày kẻ đó đều phải hút dương khí của người sống để duy trì nhục thân không bị thối rữa. Dương khí là thứ ai cũng có, âm dương điều hòa thì cơ thể khỏe mạnh, âm dương mất cân bằng thì bách bệnh quấn thân. Đây là lý thuyết âm dương trong Đông y. Còn trong huyền môn, dương khí chính là tinh khí thần của một người. Nếu mất quá nhiều dương khí, nhẹ thì tinh thần sa sút, dễ bị tà túy đeo bám, gặp phải đủ chuyện xui xẻo; nặng thì mất mạng như chơi. Bởi vậy, môn tà pháp này cực kỳ thất đức. Một khi gã chủ nhà kia luyện thành hoạt thi, phân cục trị an Ngạn Nam chắc chắn sẽ phải đau đầu. Quan trọng nhất là, nạn nhân bị giết theo cách này hoàn toàn không thể nghiệm ra nguyên nhân cái chết. Nhạc Đông cảm thấy thắc mắc, gã chủ nhà ở số 49 làng Giang Cẩm sao lại biết môn tà thuật này? Anh từng gặp gã, rõ ràng trên người gã không hề có dấu vết của kẻ từng tu luyện. Chẳng lẽ đằng sau gã có một thuật sĩ tà môn nào đó chỉ điểm? Nghĩ đến đây, Nhạc Đông cau mày, anh chợt nhớ tới người đàn bà cầm đuốc. Khi bà ta tìm đến bà nội ba, có lẽ là muốn uy hiếp bà nội phải tráp giấy cho mình. Cái "người giấy" này không phải loại thông thường, mà là tráp giấy cho người sống. Thế gian đều biết, nghề Tráp Chỉ Tượng có hai đại kỵ. Một là điểm nhãn cho người giấy. Thực ra cái này không hẳn là đại kỵ thực sự, mà chỉ là quy tắc để bảo vệ những thợ làm giấy không có tu vi, tránh bị tà túy quấy phá. Đại kỵ thực sự của nghề này chính là tráp giấy cho người sống. Tại sao lại như vậy? Bởi vì việc này một là có thể hại người, hai là giúp người ta trốn tránh âm sai, tồn tại dưới một hình thức đặc biệt. Dùng pháp môn này để hại người thì không dấu vết nào để tra, nhưng lưới trời lồng lộng, sau khi hại người, kẻ thi triển chắc chắn sẽ bị thiên khiển. Còn nếu dùng để làm vật thế thân cứu người, thì tương đương với việc lấy mạng đổi mạng. Người thợ tráp giấy phải dùng một phần tuổi thọ của chính mình để đổi lấy thời gian sống cho người kia. Hơn nữa, tỉ lệ không phải một đổi một, mà là mười đổi một. Mười năm thọ nguyên đổi lấy một năm sống sót!!! Ngoài ra, thợ tráp giấy còn phải đối mặt với sự truy cứu của địa phủ, gây họa lây đến bản thân và hậu duệ. Số người có khả năng tráp giấy cho người sống không nhiều, phải là bậc thầy thực thụ mới làm được. Nhạc Đông đương nhiên làm được, ông nội cũng làm được, còn bà nội ba Nhạc Tam Cô thì trước đây đã từng làm qua. Chỉ là Nhạc Đông có chút phân vân, năm đó bà nội ba làm vậy là để hại người hay cứu người? Nếu bà đã từng thi triển thuật này, tại sao trên người lại không thấy di chứng hay hậu quả gì? Chẳng lẽ là tổ tiên hoặc ông nội đã làm gì đó để gánh thay cho bà? Nếu không, số mệnh của bà nội ba lẽ ra phải vô cùng thê thảm mới đúng. Trực giác mách bảo Nhạc Đông rằng, lão đậu nhà anh chắc chắn biết rõ chuyện này. Thấy Nhạc Đông đứng ngẩn ngơ suy nghĩ, Hoa Tiểu Song bên cạnh lên tiếng: "Đông ca, không lẽ anh bị dọa sợ rồi đấy chứ?" Nhạc Đông: "..." Nói thật, thứ có thể dọa được Nhạc Đông trên đời này chẳng có mấy. Bảo là sợ ma ư? Ma mà thấy anh chắc chắn là vắt chân lên cổ mà chạy. Suy cho cùng, xu cát tị hung là bản năng của vạn vật, à, trừ loài thiêu thân ra, nếu không đã chẳng có câu "thiêu thân lao vào lửa". Hoa Tiểu Song xoa xoa cái bụng, nhìn đồng hồ trên tay, lúc này mới mười giờ sáng. "Không ổn rồi, tôi phải đi tìm cái gì bỏ bụng đây. Đi chung không?" Nhạc Đông định từ chối, nhưng Hoa Tiểu Song chẳng nói chẳng rằng đã kéo anh đi thẳng. Hai người rời khỏi Tổ trọng án quận Vũ Hậu, tìm một quán cơm đậu phụ gần đó. Hoa Tiểu Song chẳng chút khách khí gọi một bát lớn giò heo, thịt bò và đủ loại thịt thà khác. Sau đó, anh ta bưng bát cơm đậu phụ to tướng lên bắt đầu "càn quét". Vừa ăn vừa chóp chép miệng khiến Nhạc Đông chỉ biết lắc đầu. "Làm ơn đi, cậu không thể giữ kẽ một chút được à?" "Giữ kẽ? Nếu tôi mà giữ kẽ thì đã về Ma Đô với bố mẹ rồi. Cái nơi Ma Đô đó, cái gì cũng đòi hỏi tinh tế, tôi ở đó một thời gian mà đau hết cả gan phổi." "Cứ đại khẩu ăn thịt, đại khẩu uống canh, đây mới là cuộc sống tôi muốn. Nào nào, làm một bát đi, tôi nói cho anh biết, cơm đậu phụ ở Dung Thành đúng là cực phẩm, ngon bá cháy luôn." Nhạc Đông dùng đũa gắp một miếng giò heo hầm, định cắn thử thì chợt nhớ ra một chuyện, liền hỏi: "Chủ nhân cũ của căn nhà số 49 trong làng các cậu còn ở đó không?" Hoa Tiểu Song ngạc nhiên nhìn Nhạc Đông: "Anh không biết à?" Nhạc Đông cạn lời. Tôi mà biết thì hỏi cậu làm gì, hơn nữa tôi vừa mới đến thành phố Du, làm sao biết nhà đó của ai. Khoan đã! Chẳng lẽ là của bà nội ba? Quả nhiên, Hoa Tiểu Song đặt bát đũa xuống, nói với Nhạc Đông: "Đó vốn là đất của bà nội ba, sau này bà ấy mới bán đi thôi." Nghe thấy vậy, lông mày Nhạc Đông nhíu chặt lại thành hình chữ "xuyên". Nếu đó là đất của bà nội ba, lẽ ra bà phải biết đó là Dưỡng thi địa mới đúng, tại sao bà lại bán căn nhà đó đi? Nhạc Đông suy đi tính lại vẫn không tài nào hiểu nổi, đành tạm thời nén sự nghi hoặc vào lòng. Hoa Tiểu Song đánh chén rất nhanh, thấy miếng giò trong đĩa Nhạc Đông vẫn chưa động đến, anh ta liền đưa đũa sang "nẫng" mất, nhai rôm rốp mấy cái đã sạch bách. Nhạc Đông: "..." Lúc trước còn tưởng gã này không biết lo liệu cuộc sống, giờ xem ra, gọi gã là "Hoa lột da" cũng chẳng quá lời. Thấy Nhạc Đông nhìn mình với vẻ mặt không thể tin nổi, Hoa Tiểu Song hơi ngại ngùng nói: "Tôi chỉ khoái mỗi món giò heo này thôi, cứ thấy giò hầm trước mắt là chịu không nổi. Anh yên tâm, bữa sau tôi mời anh ăn đại tiệc hải sản, Hoa công tử tôi bao thầu." Nhạc Đông nén cơn thôi thúc muốn đánh gã một trận, đứng dậy đi ra ngoài. Ngay vừa rồi, anh đã quyết định sẽ quay về thành phố Du trước. Vụ án bên này sau khi có ảnh phác họa thì tổ chuyên án của Tiết Húc Đông chắc chắn sẽ lo liệu được. Còn anh, anh muốn về xem rốt cuộc bà nội ba đang toan tính điều gì, và người đàn bà cầm đuốc kia đang có âm mưu gì. Tất nhiên, anh cũng muốn tận mắt chứng kiến cái gọi là "hoạt thi" được luyện ra từ tà thuật. Đối với những chuyện liên quan đến huyền môn, Nhạc Đông vẫn cảm thấy vô cùng hứng thú!