Sợi tóc đen, điêu khắc quỷ dị

Lúc này vẫn đang là tháng chín, tuy nói trời đã vào thu, nhưng ở Ly thành, tiết lập thu vừa đến thì không khí vẫn còn khô nóng lắm, cái danh "nắng rám trái bưởi" quả thực danh bất hư truyền. Thế nhưng, luồng gió thổi ra từ hẻm núi này rõ ràng có điểm bất thường. Nhạc Đông dừng bước, chiếc đèn Khổng Minh đang lơ lửng giữa không trung bỗng chao đảo dữ dội, cũng dừng lại ngay phía ngoài hẻm núi. Thật không ngờ, ngay cả đèn Khổng Minh được dẫn đường bằng Minh Chúc cũng không thể tiến vào hẻm núi này! Dù sao cũng đã truy vết đến tận đây, cho dù Vũ Hầu Tầm Tung Pháp không dùng được, Nhạc Đông vẫn còn cách khác để tìm người. Anh trực tiếp vẫy tay thu chiếc đèn đang treo trên không xuống. Anh không thổi tắt Minh Chúc ngay lập tức mà dùng tay nâng lấy đèn Khổng Minh, ngoảnh đầu nhìn về phía hẻm núi. Lối vào hẻm núi này cực kỳ hẹp, ước chừng chỉ rộng khoảng 30 mét. Tiếng nước suối chảy róc rách từ bên trong vọng ra. Theo lý thường, hai bên bờ suối phải mọc đầy cây cối hay bụi gai mới đúng, nhưng ở đây, hai bên dòng suối trong hẻm núi đừng nói là cây cối, ngay cả một cọng cỏ dại cũng không thấy bóng dáng. Nhạc Đông dùng Pháp nhãn quét qua dòng suối, nước suối không có vấn đề gì. Nếu nước suối bình thường, vậy vấn đề nằm ở đâu? Là thổ nhưỡng bên trong hẻm núi? Hay là do luồng âm phong kia? Nhạc Đông quan sát vách đá hai bên hẻm núi, chỉ một cái liếc mắt, anh đã nhạy bén phát hiện ra vài thứ thú vị. Trên đá tảng bị bao phủ bởi một lớp vật chất màu đen, mới đầu Nhạc Đông còn tưởng là rêu xanh bị thối rữa, nhưng nhìn kỹ lại, những thứ đen ngòm đó được kết thành từ vô số sợi tơ đen mảnh nhỏ. Những sợi tơ này giống hệt như tóc người, quấn chặt lấy tảng đá, trông vô cùng quỷ dị. Nhạc Đông cẩn thận quan sát xung quanh, ngoài vách đá ra, dường như trong nước suối cũng có. Những sợi tơ đen này dường như bị hạn chế trong phạm vi hẻm núi, chỉ cần ra khỏi hẻm là ngay cả trong nước suối cũng không thấy một sợi nào nữa. Ranh giới cực kỳ rõ ràng! Chúng chỉ hoạt động bên trong hẻm núi. Hoạt động sao? Trong đầu Nhạc Đông thoáng qua một ý nghĩ, chẳng lẽ những sợi tơ đen này là vật sống? Trong tay anh xuất hiện một lá bùa, đây là một tấm Trấn Tà Phù bình thường. Anh dùng tinh thần lực điều khiển lá bùa bay vào hẻm núi, áp sát vào vách đá bên tay trái. Đối với lá bùa, những sợi tơ đen kia không hề có bất kỳ phản ứng nào. Xem ra không phải tà túy, nếu không, khi đối mặt với Trấn Tà Phù chúng phải có động tĩnh mới đúng. Thử lại lần nữa xem sao! Nhạc Đông đưa ngón trỏ và ngón giữa tay phải thành kiếm chỉ, điểm thẳng vào lá bùa. "Cháy!" Lá bùa lập tức bùng lên một đoàn lửa. Giây tiếp theo, phàm là nơi ánh lửa chiếu tới, những sợi tơ đen kia liền như thủy triều rút đi, lặn mất tăm. Chỉ một lát sau, những sợi tơ trên vách đá đã biến mất sạch sẽ. Lá bùa nhanh chóng cháy hết. Ngay khi ánh lửa vừa tắt, những sợi tơ đen kia lại từ dưới khe đá chui ra. Chứng kiến cảnh này, Nhạc Đông không tự chủ được mà đưa tay day day thái dương. Thứ này là gì vậy? Dù Nhạc Đông có đọc qua bao nhiêu điển tịch cũng chưa từng thấy loại vật chất này, là động vật hay thực vật đây? Hay nói cách khác, đây là thứ không thuộc về thế giới này. Dựa vào tình hình hiện tại, Nhạc Đông nghiêng về giả thuyết cuối cùng hơn. Đang lúc suy tư, anh đột nhiên nảy sinh một cảm giác kỳ lạ. Dường như có thứ gì đó đang bí mật rình mò mọi hành động của anh. Tinh thần lực của Nhạc Đông hiện giờ nhạy bén biết bao, chỉ trong nháy mắt anh đã nhận ra. Anh ngẩng đầu, ánh mắt lập tức khóa chặt nguồn cơn của cảm giác đó. Trong dòng suối có thứ gì đó đang nhìn trộm anh. Không! Không chỉ có dòng suối, mà ngay cả trên vách đá hai bên hẻm núi cũng có thứ đang dõi theo. Nhạc Đông nảy ra một ý nghĩ quái đản — chẳng lẽ lối vào hẻm núi này là một sinh vật sống? Ý nghĩ này vừa xuất hiện, anh càng ngẫm càng thấy có khả năng. Nhạc Đông lấy điện thoại ra xem, giờ là 6 giờ 30 phút tối. Kể từ lúc anh tiến vào núi hậu thôn Thang Điền đến nay đã trôi qua một tiếng đồng hồ. Màn đêm đã bắt đầu buông xuống, dưới bóng tối, những dãy núi xung quanh trông như những con cự thú đang ẩn mình. Nhạc Đông tung đèn Khổng Minh lên, để nó lơ lửng trên đầu mình. Anh đưa hai tay ra, đồng thời gập ngón giữa và ngón áp út vào trong, dùng ngón cái ép chặt đầu hai ngón đó, còn ngón trỏ và ngón út thì duỗi thẳng. Thủ ấn này gọi là Đạo chỉ, là tư thế khởi đầu khi thi triển pháp thuật của Đạo gia. Sau khi bấm Đạo chỉ, Nhạc Đông bắt đầu nhanh chóng kết Liên Sơn Ấn. Loại đạo ấn này vốn không thể tìm thấy trong các điển tịch Đạo gia thông thường. Liên Sơn Ấn bắt nguồn từ Thái Bốc Tam Dịch pháp, gồm Liên Sơn, Quy Tàng và Chu Dịch, mà đây chính là phần Liên Sơn. Trong Thái Bốc Tam Dịch pháp, phần Liên Sơn và Quy Tàng vốn đã thất truyền, Liên Sơn Ấn này là do Nhạc Đông tình cờ đọc được trong một cuốn cổ tịch Đạo gia không tên tuổi. Phép Liên Sơn Quy Tàng vốn dùng để xem phong thủy, bói toán, nhưng Nhạc Đông lại nghiên cứu ra một công dụng mới. Đó chính là dùng Liên Sơn Ấn để kiểm tra xem địa mạch phong thủy có xuất hiện biến hóa bất thường nào không. Kết xong Liên Sơn Ấn, Nhạc Đông xoay người, trực tiếp dùng một ấn điểm xuống mặt đất ngay lối vào hẻm núi. Với cường độ cơ thể của anh hiện nay, một điểm này khiến lực xuyên thấu mặt đất, bàn tay đang bấm ấn quyết lún sâu vào trong đất. Anh nhắm mắt cảm nhận một hồi, điều khiến Nhạc Đông thấy lạ là Liên Sơn Ấn vốn luôn hiệu nghiệm nay lại mất tác dụng! Thu tay lại, đôi lông mày của Nhạc Đông khẽ nhíu chặt. Hẻm núi này thật kỳ quái, vừa giống như cái miệng của một con cự thú đang rình rập, lại vừa giống như một vùng đất đã chết hoàn toàn. Thôi kệ, cứ vào xem sao. Nơi này tuy quỷ dị nhưng vẫn chưa đủ để khiến Nhạc Đông không dám bước vào. Anh trực tiếp bước chân vào hẻm núi. Vừa mới vào trong, những sợi tơ đen trong hẻm núi liền động đậy, chúng như thể vừa thức tỉnh, bắt đầu luồn lách điên cuồng. Vách đá dựng đứng hai bên hẻm núi cũng chuyển động, những sợi tơ đen kia giống như một tấm rèm cửa màu đen, từ từ mở ra hai phía. Khắc sau, Nhạc Đông nhìn về phía vách đá hai bên với ánh mắt kinh ngạc. Chỉ thấy sau khi những sợi tơ đen tách ra, trên vách đá lộ ra từng dãy điêu khắc quỷ dị. Nhìn kỹ lại, những sợi tơ kia chính là mọc ra từ trên đầu của các bức tượng. Chẳng lẽ đó là tóc của tượng điêu khắc sao? Những bức tượng này có hình người, nhưng phần đầu của chúng lại rất kỳ quái. Có cái trên đầu mọc ra tám cái xúc tu như vòi voi, trông giống hệt quái vật bạch tuộc; có cái trên đầu lại mọc ra thứ gì đó đỏ hỏn như mông khỉ... Đủ loại kỳ hình dị trạng, không gì không có. Nếu chỉ có vậy thì cũng thôi đi, Nhạc Đông cuối cùng cũng biết cảm giác bị nhìn trộm lúc nãy đến từ đâu rồi. Mắt của những bức tượng này dường như có thể chuyển động được. Anh nhanh chóng quét mắt qua các bức tượng hai bên, thầm thống kê một chút, có khoảng 72 bức tượng. 72, con số này trong Đạo gia thuộc về số Địa Sát. Thiên Cương 36, Địa Sát 72! Người bình thường biết đến con số 72 qua 72 phép biến hóa của Tôn Ngộ Không, và biết đến con số 36 qua 36 phép Thiên Cương của Bát Giới. Dùng 72 bức tượng Địa Sát khắc trên hẻm núi, điều này có tác dụng gì? Mỗi bức tượng này đều cao tới một trượng, 72 bức tượng, đây không phải là một công trình nhỏ. Nhìn từ những bức tượng này, nơi đây rất có khả năng chính là nơi táng thân thực sự của Lưu Bá Ôn. Ngũ Mã Quy Tào, con số "năm" này liệu có liên quan gì đến con số "năm" trong "Cửu Ngũ Chí Tôn" hay không?