Ngọc Thân trong Bát Thân

Nhạc Đông vừa mới về đến văn phòng khoanh chân ngồi xuống, một luồng Quốc vận to lớn không thể đong đếm đã xé toạc hư không giáng xuống. Anh vội vàng ôm thần thủ nhất, đưa toàn bộ ý thức quy về hư vô. Cái gọi là "hư cực tĩnh đốc", đại triệt đại ngộ, trộm lấy chân cơ của thiên địa hư vô, đốn siêu trực nhập, san bằng thị phi, đồng nhất nhân ngã, tiến vào cảnh giới Hỗn Độn không trời không đất. Đạo gia kính thờ chư thần thượng thiên, nhưng trong quá trình tu hành, thực chất là đang truy cầu bản ngã. Cầu đạo tu hành, chính là vì tìm kiếm con đường tìm lại chân ngã. Cho nên, Đạo gia chú trọng thuận tâm mà làm, cầu lấy sự tiêu dao giữa trời đất. Tất nhiên, thuận tâm mà làm không phải là làm xằng làm bậy, những việc làm phải phù hợp với thiên địa đại đạo, nhân gian đại đạo, mới có thể tìm thấy chân ngã. Trong Đạo gia có thuyết về Bát Thân. Đó là: Pháp thân, Báo thân, Hóa thân, Bản thân, Chân thân, Dương Thần, Âm Thần và Ngọc thân. Pháp thân là thân thể người và đạo hợp nhất, chỉ những người đạt tới cảnh giới này mới có thể diễn hóa ra Pháp thân. Cái gọi là pháp tướng thiên địa, bao quát vạn vật, uy lực không thể đo lường. Trước đó, U Minh Pháp thân giáng lâm thực chất đã có năng lực diệt thế, nếu không phải Đông Nhạc Pháp thân của Nhạc Đông cũng hiển hóa ra, thì chỉ cần một thần niệm của U Minh cũng đủ để khống chế hoàn toàn vạn linh Cửu Châu, biến họ thành con rối. Báo thân là thân thể tích lũy từ công đức hoặc âm đức của người tu hành. Thành tiên thành ma chính là sự cụ thể hóa của Báo thân. Trong trận chiến U Minh, nhiều vị tiền hiền đạo môn ra nghênh chiến có thể coi là Báo thân. Duy chỉ có điều đáng tiếc là sau trận Phong Thần, công đức đã không còn hy vọng, các tiền hiền đạo môn đa số tu luyện là âm đức chi thân. So với công đức chi thân, âm đức chi thân chung quy vẫn kém xa. Hóa thân có thể hiểu là thần thông, thuộc về thân thể tạm thời, ví như bảy mươi hai phép biến hóa của Đại Thánh, tu luyện tới viên mãn cũng có thể dời non lấp biển, uy lực vô biên. Còn về Bản thân, điều này rất dễ hiểu, chính là thân thể do tinh huyết cha mẹ ban cho, là xác thịt phàm thai, dưới sự bào mòn của thời gian cuối cùng sẽ mục nát. Nhưng điều đó không có nghĩa là Bản thân vô dụng, Bản thân là điểm khởi đầu của tất cả, là nguồn cơn của bảy thân còn lại. Không có Bản thân thì mọi thứ đều không có chỗ bám víu. Chân thân thực chất là sự lột xác của Bản thân, thoát bỏ tạp chất, có thể vượt qua sự trói buộc của thế tục, là khởi đầu của đại đạo. Âm Thần và Dương Thần không chỉ nhục thân của con người, mà chỉ thần hồn. Âm dương Thái Cực, sinh sinh bất diệt, có âm ắt có dương, hai thứ không thể thiếu một. Còn Ngọc thân thì người thành tựu được không nhiều, điều này cần pháp môn đặc thù cùng với kỳ ngộ. Điều thú vị là trong sử sách ghi lại, những người có thể thành tựu Ngọc thân đều là những vị đế vương có đại công lao. Ví dụ như Đế Tân, hắn chính là Kim Giáp Ngọc Thi. Với tư cách là vị nhân hoàng cuối cùng, bất kể sử sách phê phán thế nào cũng không thể thay đổi được đóng góp của hắn trong quá trình tiến lên của toàn nhân tộc. Ngoài hắn ra, Viêm Đế, Hoàng Đế, Đại Vũ... những vị tiền hiền nhân tộc này đều có ghi chép về Ngọc thân. Ghi chép cuối cùng là Thủy Hoàng đế! "Trẫm thống nhất sáu nước, thiên hạ quy về một mối, đắp Trường Thành để trấn giữ long mạch Cửu Châu, bảo vệ Đại Tần, hộ vệ xã tắc của ta." "Trẫm lấy danh nghĩa Thủy Hoàng lập thề tại đây! Trẫm còn sống, đương nhiên phải giữ đất khai cương, quét sạch tứ di, định ra nền móng vạn đời cho Đại Tần!" "Trẫm thác đi, cũng sẽ thân hóa long hồn, phù hộ Hoa Hạ vĩnh viễn không suy sụp! Lời thề này, có nhật nguyệt làm chứng, thiên địa cùng soi, tiên ma quỷ thần cùng nghe thấy." Đây chính là lời thề của một đời Thủy Hoàng! Cũng chính là căn bản để ngài hóa thành Ngọc thân sau khi qua đời. Từ những điều này có thể thấy, Ngọc thân thực chất có liên quan mật thiết đến Quốc vận. Về phần các đế vương đời sau, hầu như không còn ghi chép nào về việc thành tựu Ngọc thân nữa. Điều này không phải nói các vị đế vương sau này không có cống hiến, mà là tầm vóc đạt được chưa đủ cao. Lúc này. Luồng Quốc vận khổng lồ từ ấn đường của Nhạc Đông đi vào, xuyên qua bách hội tiến nhập thức hải. Sau khi tiểu Nhạc Đông rời đi, thức hải của anh chỉ còn lại chín chữ lớn trong Lục Giáp Bí Chúc. Vào khoảnh khắc Quốc vận tràn vào, thức hải của anh lại nảy sinh dị biến. Chín chữ lớn hóa thành tám bóng hình hư ảo cao lớn sừng sững. Trong đó có bốn đạo hư ảnh đang từ ảo hóa thành thật, bốn bóng hình này lần lượt tương ứng với Lâm, Binh, Đấu, Giả... Nhạc Đông ôm nguyên thủ nhất, tinh thần từ hư hóa thực, xuất hiện trong thức hải với thân phận một người đứng xem. Trong thức hải, những luồng khí ngũ sắc hay hoa sen gì đó ban đầu đều biến mất. Dưới sự tràn vào điên cuồng của Quốc vận, thức hải của anh dần dần diễn hóa ra núi non sông ngòi, một con rồng dài vô tận ẩn hiện giữa các dãy núi. Đây chính là đại địa Cửu Châu, cùng với chủ long mạch của Cửu Châu! Khi cảnh tượng này xuất hiện, hình bóng của Nhân tộc Tam Tổ hiển hóa ra. Tam Tổ vừa xuất hiện liền mỉm cười nhìn Nhạc Đông, sau đó hóa thành một vệt tinh quang, hòa vào núi sông đại địa Cửu Châu. Ngay sau đó, vô số tiền hiền từ dòng sông lịch sử hiển hóa thân hình. Lão Tử, Khổng Tử, Trang Tử... Những người này vừa xuất hiện liền hóa thành từng bó đuốc, cuối cùng hội tụ thành một ngọn đuốc khổng lồ chiếu sáng đại địa Cửu Châu, lửa thiêng truyền lại, đời đời không dứt. Khoảnh khắc ngọn đuốc được thắp sáng, một bóng người mặc đế bào màu đen xuất hiện trên không trung, vị hoàng đế khởi đầu, Thủy Hoàng! Ngài vừa xuất hiện liền nhìn thẳng vào mắt Nhạc Đông trên không trung, ánh mắt bá đạo vô song. Nhìn thấy ngài, trong đầu Nhạc Đông lập tức vang lên một giọng nói. "Trẫm thác đi, cũng sẽ thân hóa long hồn, phù hộ Hoa Hạ vĩnh viễn không suy sụp! Lời thề này, có nhật nguyệt làm chứng, thiên địa cùng soi, tiên ma quỷ thần cùng nghe thấy." Tiếng vang chấn động bên tai, khiến người ta máu nóng sục sôi. Sau khi Thủy Hoàng xuất hiện, các danh nhân lịch sử đời đời lần lượt hiển hóa bóng hình. Cho đến cuối cùng! Một bóng hình người khổng lồ xuất hiện trong thức hải của Nhạc Đông. Cự ảnh nhìn đại địa bao la rộng lớn trong thức hải Nhạc Đông, vui mừng gật đầu. Bên cạnh ngài, từng bóng người khác cũng hiện ra! Từng anh linh trong dòng sông lịch sử đều lộ diện! Khi họ hiển hóa, trong thức hải của Nhạc Đông vang lên một hồi kèn xung trận. Sao năm cánh lợi phương Đông, hồng kỳ bay phấp phới, vạn dặm sơn hà rợp bóng cờ xí. Những bóng hình này sau khi hiển hóa xong, lần lượt hóa thành một dải Trường Thành dài vô tận. Một tòa Trường Thành được đúc bằng máu thịt. Điểm khởi đầu là Thủy Hoàng, hóa thân thành đầu rồng của Trường Thành, khí thôn bát phương, nhìn xuống vũ trụ. Khi Trường Thành hoàn toàn hiển hóa, thức hải của Nhạc Đông cuối cùng cũng ngừng biến đổi. Quốc vận vẫn đang hòa nhập, thấm vào xương, tủy, huyết mạch cho đến từng tế bào của Nhạc Đông. Đến khi tâm thần Nhạc Đông trở lại, anh phát hiện cơ thể mình đã thay đổi. Sáng bóng như ngọc, thấp thoáng có ánh quang trạch nhàn nhạt lấp lánh. Đây là... sắp thành Ngọc thân rồi sao? Nhạc Đông đưa tay ra. Trong không khí liền có một trận gợn sóng lướt qua. Màn hình máy tính trước mặt anh dưới sự dao động của gợn sóng đó lập tức nổ tung thành bột mịn. Những hạt bụi này không hề bắn ra mà treo lơ lửng giữa không trung. Nhạc Đông vội vàng thu liễm toàn bộ khí tức trên người lại. Chỉ chậm một chút nữa thôi, e rằng cả văn phòng này đều gặp họa. Sau khi thu hồi khí tức, anh lại trở về trạng thái của một người bình thường. Ngọc thân trong Bát Thân sắp thành. Huyền môn tu hành, chủ yếu là động dĩ hóa tinh, Luyện Tinh Hóa Khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, hoàn hư hợp đạo, vị chứng chân tiên. Trước đó, Nhạc Đông đã bước vào đạo luyện thần hoàn hư, nhục thân tiến vào cảnh giới toái phá hư không. Hiện tại, anh khẽ ước lượng một chút, bản thân hẳn là đang ở cảnh giới luyện thần hoàn hư, cũng đã tiếp cận cảnh giới Lục Địa Chân Tiên trong truyền thuyết. Thế nhưng, vẫn chưa đủ!!!