Chương 448: Tinh Không Chi Môn, minh ước, Chân Vũ Bảng

Trung Châu, Chân Ngôn Tông. "Oành!" Một bóng người từ trên trời giáng xuống. Đến khi thân hình Lâm Hải lộ rõ, dưới chân núi Chân Ngôn Tông đã xuất hiện từng hàng đệ tử. "Bái kiến Lâm Hải trưởng lão." Mấy tên đệ tử thủ sơn của Chân Ngôn Tông vừa hành lễ thì Lâm Hải đã biến mất tăm. ... "Lâm Hải sư huynh, sao huynh lại trở về?" "Trụ trì ở đâu, dẫn ta đi gặp." "Trụ trì đang tham thiền trong bí quật, có chuyện gì mà gấp gáp vậy?" "Tuyết Quỷ lại mở Tinh Không Chi Môn, lấy thế áp đảo quét ngang Tây Cực. Chân Khánh lão sư bảo ta về báo cho trụ trì." "Tập hợp lực lượng Phật tông, khởi động lại minh ước, triệu tập các tông môn Trung Châu cùng đến Tây Cực chém giết Tuyết Quỷ, phá hủy Tinh Không Chi Môn." Cái gì? Tinh Không Chi Môn! Khởi động lại minh ước! Sắc mặt nam tử đứng đối diện Lâm Hải lập tức biến đổi dữ dội. Thứ gọi là Tinh Không Chi Môn chính là thông đạo nối liền chư thiên đại thế giới với tiểu thế giới. Sinh linh chư thiên đại thế giới có thể trực tiếp thông qua Tinh Không Chi Môn giáng lâm. Về mặt lý thuyết, chỉ cần thông đạo còn tồn tại và trả giá đủ lớn, đại thế giới hoàn toàn có thể cuồn cuộn không dứt đưa quân đội sang đây. Còn Không Gian Giáp Phùng thì chỉ tồn tại ở Đông Hoang. Nó tồn tại là bởi nhân tộc Đông Hoang đủ mạnh, mạnh tới mức yêu ma chưa kịp giáng lâm hoàn toàn đã bị tiêu diệt sạch sẽ. Những nơi khác thì không như vậy. Tuyết Quỷ Tây Cực, hung thú Nam Thổ, hải thú Bắc Dương chưa từng bị dồn ép đến mức độ đó. Chúng có thể mở Tinh Không Chi Môn bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu để tiếp dẫn đại quân thượng giới, chẳng cần phải lén lút lẩn trốn như đám yêu ma ở Đông Hoang. Tuy nhiên dù giáng lâm bằng cách nào cũng vậy, sinh linh một khi sang đây đều sẽ bị quy tắc tiểu thế giới áp chế làm suy yếu. Hơn nữa Tinh Không Chi Môn cũng có nguy cơ bị cường giả nhân tộc phá hủy, bởi thế hung thú Nam Thổ và hải thú Bắc Dương rất hiếm khi mở cổng này. Cũng chính vì vậy, sau khi diệt xong ba đại tộc quần, Triệu Vô Cực và những người khác dù biết bản thổ Đại Chu đang trống rỗng vẫn phải giết sang Bắc Dương trước. Mục đích là càn quét tầng lớp cao thủ đỉnh tiêm của hải thú. Sau này dù thế lực thượng giới của hải thú muốn mở Tinh Không Chi Môn lần nữa, bọn họ cũng có thể kịp thời đập tan. Một Tinh Không Chi Môn không có hải thú hùng mạnh trấn giữ thì chẳng có gì đáng sợ. Thế nhưng Tây Cực lại khác. Trước khi phong ấn bốn phương được thiết lập, Tây Cực đã bị cải tạo thành một vùng băng nguyên thích hợp cho Tuyết Quỷ sinh sống. Vùng đất bão tuyết gầm thét đó là cấm địa đối với nhân loại, nhưng đối với Tuyết Quỷ lại là thiên đường. Bởi vậy, sau khi phong ấn bốn phương giáng xuống, lứa nhân tộc đầu tiên tiến vào Tây Cực đã nhanh chóng bị Tuyết Quỷ tàn sát. Ngoài đám khổ hành tăng của Mật tông, Trung Châu chẳng có ai thèm để mắt tới Tây Cực. Cũng chính vì thế, Tuyết Quỷ cứ thế liên tục tràn vào. Mãi đến bảy nghìn năm trước, khi số lượng Tuyết Quỷ tích lũy đến một mức độ nhất định, chúng phát động tuyết triều, thao túng thiên tượng tấn công Trung Châu, lần đó suýt chút nữa đã biến cả Trung Châu thành một vùng băng nguyên giá lạnh. Trận chiến năm ấy, đông đảo thế lực Trung Châu liên thủ cùng xông vào tuyết nguyên phá hủy Tinh Không Chi Môn, trả giá vô cùng đắt mới đánh lui được tộc Tuyết Quỷ, giải trừ nguy cơ cho Trung Châu. Thế nhưng sau trận đó, cường giả các đại thế lực Trung Châu cũng thương vong vô số. Đã vậy Tuyết Quỷ chỉ lui quân chứ chưa hề tuyệt diệt. Bọn chúng có thể hòa tan thân thể vào lòng băng nguyên, trừ khi có kẻ đủ sức lật tung từng tấc đất của cả vùng băng tuyết, bằng không căn bản chẳng thể nào diệt tận gốc giống loài này. Kể từ đó, các thế lực cổ lão đất Trung Châu cùng định ra minh ước: Mật tông Phật môn chịu trách nhiệm giám sát tuyết nguyên, hễ Tuyết Quỷ có dị động thì lập tức triệu tập cường giả Trung Châu tiến vào băng nguyên càn quét. Nhưng một lần chờ này lại kéo dài suốt bảy nghìn năm. Giữa chừng Tuyết Quỷ cũng ngắt quãng mở Tinh Không Chi Môn vài lần, song mỗi lần chỉ mở chốc lát để đưa một bộ phận Tuyết Quỷ sang rồi lập tức đóng lại. Đợi đến khi cường giả nhân loại kéo tới nơi, bọn chúng đã lặn mất tăm mất tích, nên cũng không bùng nổ xung đột quy mô lớn. Thời gian thấm thoắt thoi đưa, Tuyết Quỷ ngày càng kín tiếng, Tinh Không Chi Môn xuất hiện thưa thớt dần, các thế lực lớn ở Trung Châu cũng dần quên bẵng đi việc này. Cách lần khởi động minh ước gần nhất đã trôi qua bốn nghìn năm. Từng thế hệ cường giả nhân tộc già đi rồi tạ thế, chỉ còn mỗi Mật tông vẫn kiên trì làm người gác đêm nơi băng nguyên. Lãnh tụ các đời của đám khổ tu giả thường xuyên hoạt động ở băng nguyên là bởi họ hiểu rất rõ, sức mạnh của Tuyết Quỷ đã tích tụ xong xuôi. Sở dĩ chúng chưa động thủ là vì chúng biết rõ ranh giới vô hình kia. Một khi vượt giới, nhân tộc sẽ lại đoàn kết; nhưng nếu không vượt giới, nhân tộc lại rất an phận với hiện trạng. Chưa kể, chỉ cần chiến tranh chưa lan tới đất Trung Châu, Tuyết Quỷ ở băng nguyên có tàn sát bao nhiêu võ giả nhân loại đi nữa, các phe phái nhân tộc cũng chẳng buồn hợp lực kéo vào tuyết nguyên. Đó chính là hiện thực. ... Hai người không dám chậm trễ, lập tức đi tới bí quật. Chẳng bao lâu sau, trong Chân Ngôn Tông vang lên tiếng chuông ngân. Sau chín hồi chuông, toàn bộ các trưởng lão đang bế quan của Chân Ngôn Tông đều bước ra khỏi mật thất, các bậc đại đức đang tham thiền cũng ngừng nhập định. Từng đạo mệnh lệnh từ tông môn lập tức truyền đi khắp nơi, triệu tập đệ tử Chân Ngôn Tông quay về. Cùng lúc đó, Kim Cương Tông, Mật Tàng Tông, Tịnh Thổ Tông cũng nhận được tin tức. Phản ứng của bốn tông phái giống nhau đến kỳ lạ, ngoại trừ triệu hồi đệ tử môn nhân, họ đều phát thư khẩn tới các đại thế lực khắp Trung Châu. Ngoài những thế lực ban đầu tham gia định ra minh ước, họ còn liên hệ với cả các thế lực lớn mới quật khởi. Lục đại gia tộc, ngũ đại vương triều, Hạo Khí Học Cung, Thiền tông ngũ mạch, Đạo Môn tam chi, Nhất Tông Nhất Lâu Tam Thích ở Trung Châu đều nhận được tin. Lục đại gia tộc gồm Huyền gia, Cơ gia, Mộng gia, Cổ gia, U gia và Diêu gia. Ngũ đại vương triều gồm Đại Vũ Vương Triều, Đại Pháp Vương Triều, Đại Nghiệp Vương Triều, Đại Trung Vương Triều và Đại Vân vương triều. Thiền tông ngũ mạch gồm Phật Tâm Tông, Nam Hoa Tự, Đại Ngộ Tự, Lâm Tế Viện và Pháp Nhãn Tông. Đạo Môn tam chi gồm Ngọc Thanh Đạo, Thái Thanh Đạo và Thượng Thanh Đạo. Nhánh Đạo gia của Hạo Khí Học Cung vốn kế thừa từ Đạo Môn, chỉ là so với các thế lực khác, Đạo Môn cực kỳ khiêm tốn, ngày thường thậm chí chẳng có đệ tử ra ngoài hành tẩu thế gian, nhưng một khi đã mang danh hiệu Đạo Môn xuất thế thì toàn là cường giả hạng nhất. Nhất Tông Nhất Lâu Tam Thích lần lượt là Võ Thần Tông, Thiên Cơ Lâu, Thích Thiên Cung, Khổng Tước Lâu và Ám Hương Điện. Cộng thêm Mật tông tứ mạch, hai mươi sáu thế lực này chính là những kẻ thống trị Trung Châu ngày nay. Nếu xét về độ lâu đời của truyền thừa, Huyền gia cùng Đạo Môn, Phật môn là cổ xưa nhất. Ba mạch này thực sự là những tồn tại có truyền thừa ngay từ lúc Chân Vũ Giới mới sinh ra. Chẳng những ở Chân Vũ Giới, ngay cả chư thiên đại thế giới thành hình sau này cũng có bóng dáng của ba mạch này, thậm chí ở chư thiên đại thế giới, họ cũng được coi là thế lực cấp bậc Chúa Tể. ... Trung Châu, Huyền gia. "Gia chủ, Thiên Cơ Lâu đã phát hành Chân Vũ Bảng mới nhất." "Chân Vũ Bảng lần này liệt kê danh sách hai mươi người mạnh nhất Trung Châu, trong đó có rất nhiều cái tên trước nay chưa từng nghe thấy." Huyền Đạo Nhất nhận lấy bảng danh sách, cái tên đầu tiên viết trên đó rõ ràng chính là hắn. Chân Vũ Bảng hạng nhất: Gia chủ Huyền gia Huyền Đạo Nhất. Chân Vũ Bảng hạng nhì: Thiên Khôi Hạo Khí Học Cung Lý Dư Khánh. Chân Vũ Bảng hạng ba: Thái Thanh Đạo Khương Thái Hư. Chân Vũ Bảng hạng tư: Huyền gia Huyền Quân. Chân Vũ Bảng hạng năm: Thượng Thanh Đạo Triệu Binh. Chân Vũ Bảng hạng sáu: Trụ trì Phật Tâm Tông Thái Tiêu. Chân Vũ Bảng hạng bảy: Trưởng lão Chân Ngôn Tông Chân Khánh. Chân Vũ Bảng hạng tám: Gia chủ Cơ gia Cơ Vô Không. Chân Vũ Bảng hạng chín: Tông chủ Võ Thần Tông Càn Vạn Thiên. Chân Vũ Bảng hạng mười: Lâu chủ Thiên Cơ Lâu Bách Hiểu Sinh. Chân Vũ Bảng hạng mười một: Nhân Khôi Hạo Khí Học Cung Lâm Húc Sinh. Chân Vũ Bảng hạng mười hai: Địa Khôi Hạo Khí Học Cung Nguyên Bổn Sơ. Chân Vũ Bảng hạng mười ba: Lão tổ Đại Pháp Vương Triều Pháp Thừa Càn. Chân Vũ Bảng hạng mười bốn: Hoàng chủ Đại Nghiệp Vương Triều Nghiệp Không. Chân Vũ Bảng hạng mười lăm: Cung chủ Thích Thiên Cung Sát Vương. Chân Vũ Bảng hạng mười sáu: Hoàng chủ Đại Trung Vương Triều Trung Thần Đồng. Chân Vũ Bảng hạng mười bảy: Nghê Thường Vương Đại Vân vương triều Vân Thường. Chân Vũ Bảng hạng mười tám: Ngọc Thanh Đạo Nam Đỉnh. Chân Vũ Bảng hạng mười chín: Trụ trì Đại Ngộ Tự Ngộ Sinh. Chân Vũ Bảng hạng hai mươi: Thái tử Đại Vũ Vương Triều Vũ Thiên Uy.