Đại thế

Suốt mấy ngày liền, cả Thượng Kinh thành đều bàn tán xôn xao về chuyện Quan thế tử đại náo Đặng phủ, e rằng sức nóng của sự kiện này còn phải duy trì thêm một thời gian nữa. Bởi ngay ngày thứ hai sau khi sự việc xảy ra, Hữu đô ngự sử Đô sát viện là Ngô Thanh Côn đã trực tiếp dâng tấu đàn hặc Quan Ninh. Với tư cách là Thế tử Trấn Bắc Vương phủ, hậu duệ của công thần tướng môn, nhưng hắn lại cậy thế khinh người, coi thường pháp kỷ, cuồng vọng tự đại, nên phế bỏ tước vị Thế tử! Lời đàn hặc từ một vị Hữu đô ngự sử có sức nặng vô cùng lớn, trực tiếp đưa sự việc vốn còn mập mờ ra ánh sáng. Trong đó còn ẩn chứa một tầng ý nghĩa sâu xa. Quan Ninh là Thế tử Trấn Bắc Vương phủ, đây không phải là tước vị được ai sắc phong hay chỉ định, mà là thân phận bẩm sinh của hắn. Nếu muốn phế bỏ vị trí Thế tử, việc đầu tiên cần làm chính là phế bỏ Trấn Bắc Vương. Một khi Trấn Bắc Vương phủ không còn tồn tại, thì lấy đâu ra Thế tử? Đây mới chính là mục đích thực sự của Ngô Thanh Côn. Ngay sau Ngô Thanh Côn, chủ quản Trị an thự là Khúc Hồn cũng lên tiếng phụ họa. Lão lấy lý do Quan Ninh vừa vào kinh đã công nhiên đánh Đặng Minh Viễn tại cửa Đông thành để đàn hặc, đề nghị phế vị. Lý do này xem ra vô cùng đầy đủ. Quan Ninh cậy vào thân phận mà nhiều lần làm chuyện quá đà, danh tiếng trương cuồng của hắn ai ai cũng biết. Làm vậy cũng là vì sự ổn định của triều đình, vì sự bình yên của Thượng Kinh thành. Buổi chầu sớm hôm nay định sẵn sẽ không hề bình thường. Tiếp đó, tân nhậm Binh bộ Tả thị lang đề xuất rằng, Trấn Bắc Vương Quan Trọng Sơn gặp chuyện, Bắc Cương tạm thời nảy sinh hỗn loạn, không có người thống lĩnh. Triều đình nên điều động quân đội khác đến trấn giữ để đề phòng Man Hoang tấn công. Đề xuất này nhận được sự đồng tình của không ít triều thần. Kể từ khi Trấn Bắc Vương gặp nạn, Bắc Cương đã rơi vào thời kỳ hỗn loạn. Man Hoang chớp lấy thời cơ phát động tấn công, may nhờ có Trấn Bắc tướng quân Quan Tử An nhận lệnh lúc lâm nguy, mới chống cự được quân địch. Thế nhưng, quân số đồn trú ở đó đã không còn đủ. Nguyên bản Trấn Bắc quân có ba mươi vạn người, nhưng có mười vạn tinh nhuệ đã theo Trấn Bắc Vương kẹt lại vùng Man Hoang. Việc bổ sung binh lực là điều bắt buộc phải làm. Đây là một lý do hoàn toàn chính đáng. Thế nhưng, điều khiến người ta kinh ngạc hơn cả là việc Binh bộ Thượng thư Từ Chính Anh đề nghị: Đã đến giai đoạn thay đổi phòng thủ ở các nơi, Trấn Bắc quân vì chịu ảnh hưởng từ sự cố của Trấn Bắc Vương nên chiến lực gặp vấn đề, lại thêm việc trấn thủ lâu ngày khiến binh sĩ chịu áp lực cao, Binh bộ vì lòng thương xảo nên điều động họ đi nơi khác để thay phòng! Đề xuất này gây ra một cơn chấn động cực lớn. Theo quy định của triều đình, các khu vực quân sự địa phương thực hiện chế độ luân phiên trấn thủ ba năm một lần. Điều này nhằm ngăn chặn việc quân đội đồn trú tại một nơi mà lớn mạnh quá mức. Hiện tại đã đến thời hạn, việc này triển khai cũng là lẽ thường. Tuy nhiên, việc luân phiên vốn không bao gồm các phiên vương địa phương, mà đối tượng thực sự nhắm tới chính là Trấn Bắc Vương phủ. Bởi lẽ Trấn Bắc Vương là vị phiên vương duy nhất có thực quyền, độc lập nắm giữ quân đội. Hơn nữa, vì tính chất đặc thù của Trấn Bắc quân là chủ yếu phòng ngự Man Hoang, thường xuyên đối mặt với chiến sự, nên suốt bao nhiêu năm qua họ chưa từng bị điều động. Vậy mà bây giờ, lại sắp phải di dời! Hành động này đã phá vỡ quy tắc được hình thành từ bao năm nay... Lời đề nghị của Binh bộ Thượng thư Từ Chính Anh lập tức nhận được sự phụ họa của nhiều quan viên. Họ liên tiếp đưa ra vô số lý do, chẳng hạn như sau khi Quan Trọng Sơn gặp chuyện, chiến lực của Bắc quân đã sa sút, có thể nói là chuẩn bị vô cùng chu đáo. Thậm chí có quan viên còn đề xuất truy cứu trách nhiệm, vì Quan Trọng Sơn đơn độc mạo hiểm tiến vào Man Hoang dẫn đến mười vạn tinh nhuệ bị mất tích và trận vong. Rõ ràng, đây là một cuộc tổng tiến công của Tuyết đảng. Trong triều đình tồn tại nhiều phe phái với các chủ trương khác nhau, gọi là các "đảng". Những kẻ chủ trương Tước phiên tập hợp lại với nhau, chữ "Tước" đồng âm với chữ "Tuyết", nên tư hạ bị người ta gọi là Tuyết đảng. Đây là một cuộc chèn ép toàn diện đối với Trấn Bắc Vương phủ, gây ra tranh cãi kịch liệt. Không phải ai cũng thuộc Tuyết đảng, vẫn có những người ủng hộ Trấn Bắc Vương phủ cho rằng hành động này không ổn. Trấn Bắc Vương là do Thái Tổ sắc phong, sao có thể tùy tiện bãi bỏ? Còn việc điều động Trấn Bắc quân đi nơi khác e rằng sẽ mang lại ảnh hưởng xấu. Cuộc tranh luận kéo dài không dứt, nhưng Tuyết đảng rõ ràng chiếm ưu thế. Vấn đề mấu chốt vẫn là Quan Trọng Sơn không còn ở đây nữa. Trước kia khi Quan Trọng Sơn còn đó, kẻ nào dám lớn tiếng quát tháo, kẻ nào dám động vào lão? Thời thế nay đã khác, chỉ còn lại một vị Thế tử sa sút, đại thụ sắp đổ, mọi người đều xa lánh, ai lại đi liều mình bảo vệ chứ? Đây chính là đại thế, kẻ làm trái đại thế sao có thể sống sót? Không ít người thầm oán trách vị Quan thế tử này. Nếu không phải ngươi đại náo Đặng phủ, mắng người này chửi người kia, liệu có gây ra phản ứng ngược mạnh mẽ đến thế không? Bây giờ ngay cả tước vị Thế tử cũng khó mà giữ nổi. Cuộc tranh luận kéo dài từ buổi chầu sớm đến tận trưa vẫn chưa có kết quả. Thánh thượng sai Ngự thiện phòng mang cơm nước tới, các đại thần vừa ăn vừa cãi vã, cho đến khi Nội các Thứ phụ Tiết Hoài Nhân lên tiếng đề nghị: Thực hiện luân phiên quân sự, còn việc phế bỏ tước vị Thế tử thì sẽ bàn bạc sau! Đại Khang vương triều thực hiện chế độ Trung ương Nội các, có quyền tham chính nghị chính, là cố vấn phụ tá cho hoàng đế, nắm giữ quyền hạn cực lớn, phẩm cấp từ Tòng nhất phẩm đến Chánh nhất phẩm. Các quan viên Nội các được phong làm Đại học sĩ, gọi là Nội các Đại học sĩ. Người đứng đầu Nội các là Thủ phụ, người thứ hai là Thứ phụ. Hiện giờ ngay cả Thứ phụ cũng đã lên tiếng, có thể hình dung được tình hình thế nào. Ai nấy đều hiểu, chuyện này coi như đã được định đoạt. Thứ phụ Tiết Hoài Nhân là một vị đại viên nhất phẩm thực thụ, cũng là nhân vật cốt lõi của Tuyết đảng. Tước đảng, Tiết đảng, Tuyết đảng, ba chữ này đều đồng âm! Lúc này, mọi người mới sực nhận ra, đề nghị phế bỏ tước vị Thế tử chẳng qua chỉ là một đòn nghi binh. Mục đích thực sự là thực hiện luân phiên quân sự, điều động Trấn Bắc quân rời khỏi Bắc Cương. Chỉ cần mất đi quân quyền, địa vị của Trấn Bắc Vương phủ tại Bắc Cương sẽ bị lung lay, chẳng khác nào hổ bị nhổ nanh vuốt, lúc đó có thể tùy ý xử lý... Việc phế bỏ Trấn Bắc Vương phủ về sau cũng sẽ không gặp phải trở lực lớn, mọi chuyện sẽ diễn ra thuận theo tự nhiên! Đây mới chính là nước cờ cao tay. Dù biết rõ là vậy nhưng cũng không cách nào phản bác, bởi những lý do đưa ra đều hoàn toàn chính đáng... "Chuẩn!" Long Cảnh Đế chỉ nói một chữ duy nhất, sự việc cứ thế được định đoạt. Đã quyết định thay phòng, vậy thì chuyển đi đâu, hoán đổi với cánh quân nào cũng là một vấn đề. Tuy nhiên, chuyện này không được thảo luận tại triều đường, mà sau đó sẽ do Nội các quyết nghị và công bố... Buổi chầu sớm kết thúc. Ai cũng biết Trấn Bắc Vương phủ sắp không còn tồn tại, đó chỉ là vấn đề thời gian sớm hay muộn mà thôi... Rõ ràng người thừa kế của Trấn Bắc Vương phủ đang ở ngay Thượng Kinh thành, nhưng mọi quyết nghị đều gạt hắn sang một bên. Điều này khiến người ta không khỏi cảm thán, ngay cả những người muốn giúp đỡ cũng lực bất tòng tâm. Ít nhất ngươi cũng nên làm điều gì đó chứ? Dù là lên tiếng một chút, hay tỏ ra quan tâm đôi chút, nhưng tất cả đều không có... Kể từ sau khi đại náo Đặng phủ, hắn thậm chí còn không lộ mặt. Điều này khiến những triều thần lên tiếng bảo vệ Trấn Bắc Vương phủ tức giận đến mức run người! Đúng là hoàng đế không vội, thái giám đã vội. Thật là loại bùn nhão không trát nổi tường! Có một vị Thế tử thừa kế như vậy, Trấn Bắc Vương phủ làm sao không lụi bại cho được? Một lần nữa đứng giữa tâm điểm của những lời bàn tán, Quan Ninh lại tỏ ra chẳng mảy may quan tâm. Hắn đang bận rộn với công việc của mình trong phủ. Bận gì ư? Hắn đang kiểm tra thực lực của bản thân. Hiệu quả của cuốn bí tịch thần bí đã được trải nghiệm, hắn cần hiểu rõ mình đã tiến bộ bao nhiêu. Nhưng dường như sức mạnh có được theo cách này không giống với tu luyện võ học truyền thống, nên cũng không thể dùng lẽ thường để phán đoán. Người luyện võ được gọi là Võ nhân. Con đường luyện võ được gọi là Võ đạo. Cái gọi là Võ đạo chính là các phương pháp và bí tịch luyện võ. Tuy có nhiều điểm khác biệt, chẳng hạn như tốc độ hay hiệu quả nâng cao thực lực, nhưng cũng có một mô thức và phẩm cấp cụ thể...