Ngươi đi sai đường rồi

Quan Ninh vẫn giữ vẻ thản nhiên như cũ, tùy miệng thốt ra mấy câu: "Một hoa một thế giới, một cỏ một thiên đường, một cây một kiếp người. Một lá một Như Lai, một hạt cát một Cực Lạc, một phương một tịnh thổ, một nụ cười một trần duyên, một ý niệm một thanh tịnh." Nghe thấy lời này, sắc mặt Tuệ Tâm chấn động kịch liệt, tâm thần run rẩy không thôi. Câu hỏi hắn vừa đặt ra cho Quan Ninh, thực chất chính là câu mà sư phụ hắn từng hỏi hắn năm xưa. Thế nhưng khi ấy hắn không thể trả lời, hay nói đúng hơn là không biết phải đáp lại thế nào mới là thỏa đáng nhất. Mà giờ đây, hắn đã tìm thấy đáp án. "A Di Đà Phật." Tuệ Tâm trầm giọng nói: "Cảnh giới Phật pháp của thí chủ cao thâm như vậy, bần tăng tự thấy hổ thẹn, không bằng một phần của ngài." Đây đã là lần thứ hai hắn thốt lên những lời thừa nhận như vậy. Những người xung quanh thực ra đều nghe mà nửa hiểu nửa không, chỉ mơ hồ cảm thấy vô cùng lợi hại. Nhưng việc Tuệ Tâm thẳng thắn thừa nhận thua kém lại là sự thật rành rành trước mắt. Sắc mặt Tống Thừa khẽ biến đổi. Chẳng lẽ Quan thế tử này thật sự có thể biện thắng được Tuệ Tâm sao? Con đường liên chiến liên thắng của ông ta chẳng lẽ phải đứt đoạn tại đây? Tuệ Tâm đã hỏi liên tiếp ba câu, Quan Ninh đều đưa ra lời giải đáp hoàn mỹ, giờ đã đến lượt Quan Ninh ra chiêu. "Người tin Phật đều vì muốn thành Phật, dám hỏi pháp sư, rốt cuộc làm sao để thành Phật?" "Chuyện này..." Nghe thấy câu hỏi này, mọi người đều ngẩn ra. Lúc trước toàn là Tuệ Tâm đưa ra những câu hỏi hóc búa, giờ cũng tới lúc Quan thế tử thể hiện rồi. Câu hỏi này đã không còn là vấn đề khó hay không nữa, mà là căn bản không có cách nào trả lời. Làm sao để thành Phật? Phạm vi này quá rộng lớn. Nếu Tuệ Tâm biết rõ, hắn đã sớm đắc đạo thành Phật rồi. Mọi người gật đầu tán thưởng, không cảm thấy có gì bất ổn, ngược lại còn khen ngợi rằng pháp biện thì phải tấn công sắc bén như thế, nếu không làm sao giành chiến thắng? Hơn nữa, Tuệ Tâm pháp sư cũng đâu có nương tay. Quan Ninh vốn không phải người tu hành, tranh luận Phật pháp với đối phương đã là chịu thiệt thòi lớn rồi. Tuệ Tâm im lặng. Hắn không biết đáp án, nhưng trong lòng lại không cam tâm. Hắn bèn mở miệng nói: "Thành Phật chính là tu hành. Phương thức tu hành có rất nhiều loại, có thể thông qua tọa thiền, hành thiện tích đức..." "Sai!" Lời còn chưa dứt đã bị Quan Ninh trực tiếp ngắt lời. "Sống ngồi không nằm, chết nằm không ngồi. Một bộ xương thối, hà tất lập công khóa." Hắn cao giọng, sải bước tiến về phía trước, khí thế bức người. Tuệ Tâm pháp sư bị những lời này làm cho kinh ngạc đến mức ngây dại tại chỗ! Những người bên cạnh cũng như bị sét đánh ngang tai. Kẻ không hiểu thì mù mờ, nhưng người hiểu thì biết câu nói này ẩn chứa huyền cơ sâu xa, tinh diệu đến mức dù là bậc cao tăng Phật pháp cao thâm cũng tuyệt đối không nói ra được! Ý nghĩa của mấy câu thiền ngữ này chính là: Một bộ xương thối chỉ là ngoại tướng mục nát, nếu cứ chấp nhất vào pháp tướng tọa thiền mà không hiểu rõ thiền cơ, thì chỉ biểu hiện ra cái vẻ "sống ngồi không nằm, chết nằm không ngồi" mà thôi. Nói đơn giản hơn, ngươi là đang học tọa thiền hay là học làm Phật ngồi? Nếu là tọa thiền, thiền không phải do ngồi mà ra; nếu là học làm Phật ngồi, Phật vốn không có thần thái cố định, làm sao mà ngồi cho thành được? Dùng việc tọa thiền để cầu thành Phật, con đường này vốn dĩ không thông! Đây là sự phản bác trực diện! Hắn đang nói cho Tuệ Tâm pháp sư biết rằng, ngay cả con đường cầu Phật mà ngươi cũng đi sai rồi, thì làm sao có thể thành Phật? Bốn phía im phăng phắc. Họ không cách nào tưởng tượng nổi những lời thiền ngữ tinh diệu như vậy lại được thốt ra từ miệng Quan Ninh. "Đại trí tuệ!" "Quan thế tử này tuyệt đối là người có đại trí tuệ!" Tống Thừa không kìm nén được cảm xúc, trực tiếp đứng bật dậy. Ông ta cùng đi chung đường với Tuệ Tâm, tuy không tin Phật nhưng cũng có nghiên cứu sâu về Phật pháp, bình thường hai người vẫn hay đàm đạo, đến lúc này mới thấy được chân chương. Nếu không phải bậc đại trí tuệ, tuyệt đối không nói ra được thiền ngữ như thế! Tiểu tử này quả thực đáng gờm! Hắn ở Đại Khang được vạn người truy phủng, danh tiếng vang xa, tướng mạo bất phàm lại tài hoa xuất chúng... Hắn còn là thế tử của Trấn Bắc Vương phủ, nghe nói sắp kế vị Trấn Bắc Vương. Thay đổi góc độ mà nghĩ, nếu loại người này trưởng thành lên, đối với nước Ngụy tuyệt đối không phải chuyện tốt lành gì! Xem ra sau khi trở về phải tấu lên bệ hạ, kế hoạch kia cần phải đẩy nhanh tiến độ thôi... Đại Khang tuyệt đối không thể có thêm một Quan Trọng Sơn thứ hai, thậm chí là một nhân vật còn lợi hại hơn thế. Không ai ngờ tới, vì sự nhầm lẫn tình cờ này mà Tống Thừa - vị sứ thần nước Ngụy - đã nảy sinh lòng cảnh giác với Quan Ninh đến mức chưa từng có... Lúc này, Quan Ninh nhìn thẳng vào Tuệ Tâm, lên tiếng: "Ngươi nói chúng sinh đều là Phật, vậy ngươi có phải chúng sinh không?" "Ta..." Tuệ Tâm há miệng, nhưng lại á khẩu không trả lời được. "Thành Phật, nghĩa là vĩnh viễn rời xa phiền não sinh tử, thành tựu vô thượng chính đẳng chính giác." Quan Ninh tiếp tục nói: "Mà ngươi ngay cả con đường thành Phật cũng đi sai rồi, thì thành Phật kiểu gì?" Lời nói của hắn sắc lẹm, đâm thẳng vào tim đối phương. Tâm thần Tuệ Tâm chao đảo, vẻ mặt ngẩn ngơ, hắn không ngừng lẩm bẩm: "Ta đi sai đường rồi? Ta đi sai đường rồi sao?" Rõ ràng, hắn đã bắt đầu hoài nghi chính mình, thậm chí là phủ định bản thân. Toàn trường lặng ngắt như tờ, không một tiếng động. Ai cũng có thể nhận ra Tuệ Tâm pháp sư đang gặp vấn đề lớn. Lúc này trong lòng mọi người đều nảy sinh một cảm giác hoang đường tột độ. Một kẻ chưa từng tu Phật, thậm chí chẳng liên quan gì đến Phật giáo, lại dám bảo vị pháp sư có Phật pháp cao thâm như Tuệ Tâm là đi sai đường? Chuyện này... nếu không phải tận mắt chứng kiến, ai mà tin cho nổi? Quan Ninh không quan tâm đến người khác, khẽ thở dài: "Đúng vậy, ngươi đã đi sai đường." "Thành Phật chính là phá chấp, buông bỏ chấp niệm, phá tan chấp niệm, đó mới là gốc rễ của việc thành Phật!" "Phá chấp? Buông bỏ chấp niệm?" Tuệ Tâm lẩm bẩm, hắn dường như đã nắm bắt được điều gì đó, nhưng lại như chưa nắm được gì. "Ta hỏi lại ngươi, ngươi đi khắp đại lục, biện pháp khắp nơi là vì cái gì?" Quan Ninh trực tiếp hỏi. "Để đào sâu Phật pháp." "Thật sự là như thế sao?" "Thật sự là như thế." "Vậy ngươi có để tâm đến thắng thua không?" "Không để tâm." "Thật sự không để tâm?" "Không để tâm." Màn hỏi đáp nhanh chóng khiến người bên cạnh không hiểu ra sao, căn bản không biết họ đang làm cái gì. Đúng lúc này, Quan Ninh lại khẽ cười: "Đó chính là lý do ngươi không thể thành Phật." "Ta..." Tuệ Tâm đang định trả lời thì bỗng nhiên khựng lại, đứng ngây ra tại chỗ, dù có ngàn vạn lời muốn nói cũng không sao thốt ra được. Quan Ninh nói tiếp: "Học tập Phật pháp không phải để tích lũy thêm nhiều kiến thức, càng không phải để tranh luận, mà là để tu sửa nội tâm của chính mình. Tranh luận Phật pháp không phải để thể hiện bản thân, càng không phải để đổi trắng thay đen, mà là để tìm cầu bản chất rốt ráo của tâm mình." "Từ lâu rồi, việc này đã trở thành chấp niệm của ngươi. Cầu Phật cũng là chấp niệm của ngươi. Buông bỏ chấp niệm, mới có thể thành Phật." "Buông bỏ chấp niệm? Mới có thể thành Phật?" Tuệ Tâm lại lẩm bẩm lần nữa. Ánh mắt hắn càng lúc càng sáng, thoát ra khỏi trạng thái mê muội vừa rồi. Lần này, hắn hướng về phía Quan Ninh cúi người thật sâu. "Đa tạ thí chủ chỉ điểm, là Tuệ Tâm chấp tướng rồi. Phật pháp của thí chủ tinh thâm, cảnh giới cao siêu, Tuệ Tâm còn kém xa vạn dặm. Lần biện pháp này, Tuệ Tâm xin nhận thua." Hắn trực tiếp lên tiếng, thái độ cung kính đến cực điểm. "Cũng biết dạy bảo đấy." Quan Ninh thản nhiên chấp nhận. Cảnh tượng này khiến mọi người lại một lần nữa cảm thấy không chân thực. Rốt cuộc là bị làm sao vậy? Tuệ Tâm pháp sư sao lại nhận thua rồi? Những lời vừa rồi có ý nghĩa gì? Họ hoàn toàn ngơ ngác. Mỗi người đều tự đặt ra ba câu hỏi linh hồn: Ta là ai? Đây là đâu? Tại sao ta lại đến nghe buổi pháp biện này? Tuệ Tâm pháp sư lại cao giọng tuyên bố: "Từ nay về sau, ta sẽ dừng việc pháp biện, không bao giờ tranh luận với bất kỳ ai nữa." Hắn tuyên bố như vậy là vì hắn đã ngộ ra. Nhưng trong mắt người ngoài, họ lại nghĩ rằng vị pháp sư này đã bị Quan Ninh làm cho u uất đến mức tự khép mình rồi. "Tiểu tăng tự phụ đọc hết kinh điển, nhưng những điều thí chủ vừa nói tiểu tăng chưa từng nghe qua, không biết xuất xứ từ đâu, chỉ thấy vô cùng tinh diệu." Hắn nghi hoặc hỏi. Quan Ninh đáp: "Bởi vì những gì các ngươi học là Tiểu Thừa Phật pháp, còn điều ta nói là Đại Thừa Phật pháp."