Ngộ Không pháp sư

"Vương tộc Đại Nguyệt Thị, trừ người già và trẻ nhỏ, toàn bộ giết sạch!" Quan Hoằng Khải lạnh lùng hạ lệnh. Thiết kỵ nhận lệnh lập tức vung đao, chỉ trong chốc lát, tiếng kêu thảm thiết và tiếng cầu xin tha thứ đã vang lên khắp nơi. Quan Hoằng Khải chẳng hề mảy may lay động, những đau thương mà Tây Vực gây ra cho Đại Ninh và Trung Nguyên còn nặng nề gấp bội phần này. Hắn chỉ giết vương tộc, không sát hại bình dân, đã là sự nhân từ tột bậc. Tiếng kêu khóc dậy trời, cả vương cung loạn thành một đoàn. Quốc vương đã chết, đối với bọn họ mà nói chẳng khác nào trời sập. Những kẻ Tây Vực hung hãn vốn từng diễu võ dương oai nay chẳng còn chút khí thế nào, tất cả đều quỳ rạp xuống đất cầu xin tha mạng. Đây chính là cái giá phải trả cho việc xâm phạm Trung Nguyên, kẻ phạm ta dù xa cũng phải diệt! "Đừng giết ta... đừng giết ta!" Giữa mớ âm thanh hỗn tạp ấy đột nhiên vang lên một tiếng kêu lạ lùng, lời nói ra lại chính là tiếng Trung Nguyên, lập tức thu hút sự chú ý. Đó là một người phụ nữ có thân hình hơi đẫy đà, dung mạo có phần xấu xí so với những người khác, bà ta đang ôm chặt một bé gái và lớn tiếng kêu gào. Chỉ một lát sau, phó tướng đã chạy lại bẩm báo: "Điện hạ, chúng ta tìm thấy một người phụ nữ, bà ta nói trượng phu của mình là Đặng Minh Viễn." Cái tên Đặng Minh Viễn đã bị nhiều người lãng quên, nhưng những ai từng chinh chiến ở Tây Vực chắc chắn sẽ nhớ rõ. Quan Hoằng Khải đương nhiên biết, hắn nhớ năm đó Đặng Minh Viễn theo đoàn thương buôn đến Tây Vực rồi trở thành phò mã của nước Đại Nguyệt Thị, việc gặp vợ con ông ta ở đây cũng không có gì bất ngờ. "Không cần để ý." Quan Hoằng Khải chẳng mấy bận tâm, dù không nói thì bà ta cũng sẽ không sao, quân đội của hắn vốn không giết phụ nữ và trẻ em. Đây chỉ là một đoạn khúc nhạc đệm nhỏ. Khoảng chưa đầy hai canh giờ sau, cuộc tàn sát đã kết thúc. Các thành viên trực hệ chủ chốt của vương tộc Đại Nguyệt Thị đều bị giết sạch, tuy vẫn có kẻ lọt lưới nhưng việc vương tộc bị diệt vong đã là sự thật. Sau khi quét sạch những kẻ thống trị hiện tại, tương lai triều đình chỉ cần phái binh đến tiếp quản là xong. Đây là sự giết chóc, cũng là sự chinh phục. Quan Hoằng Khải nhớ phụ hoàng từng nói, muốn thành lập đô hộ phủ ở Tây Vực. Sau khi xong việc, quân đội nghỉ ngơi tiếp tế ngay tại vương thành, sau đó lại rầm rộ rời đi. Vương tộc bị diệt, cũng đồng nghĩa với việc nước Đại Nguyệt Thị từ đây xóa sổ. Vương thành hỗn loạn tơi bời, Quan Hoằng Khải dẫn đầu kỵ binh dưới trướng tiến về địa điểm tiếp theo. Đó là nước Đại Tức nằm giáp ranh với Đại Nguyệt Thị, cũng chính là vương quốc của vương tử Nạp Thập. Mười ngày sau, tại vương cung nước Đại Tức, Quốc vương Á Khôn chết dưới mũi kiếm của Quan Hoằng Khải. Trong tiếng than khóc thảm thiết, toàn bộ vương tộc bị tàn sát không chừa một ai. Mười lăm ngày sau, bên ngoài vương thành nước Đại Tân, Quốc vương Ô Đồ Khắc đang trên đường bỏ chạy thì bị Quan Hoằng Khải một tên bắn chết. Hai mươi ba ngày sau, tại vương cung Đại Túc quốc, Quốc vương Ngõa Lực Tư dẫn theo thần tử và đông đảo vương tộc quỳ lạy cầu xin, nguyện biểu thị lòng thần phục, nhưng vẫn bị giết sạch. Ba mươi ngày sau, quân đội tiến vào nước Đại Ngang, Quốc vương đã bỏ trốn từ trước. Chín ngày sau đó, kẻ này bị giết tại Đại Địch quốc, chết cùng hắn còn có cả Quốc vương Đại Địch quốc. Giết đến điên cuồng! Thực sự là giết đến đỏ mắt rồi! Cả Tây Vực chấn động vì sự xuất hiện của Quan Hoằng Khải. Danh tiếng của hắn truyền khắp vùng đất này, cuộc báo thù được mệnh danh là của ác quỷ này nhanh chóng quét qua khiến người người nghe danh đã mất mật. Đồ tể, đao phủ, ác ma, sát thần, La Sát... hắn trở thành danh từ đại diện cho sự khủng bố. Nhưng những từ ngữ ấy dường như vẫn chưa đủ để hình dung. Từ Đại Nguyệt Thị bắt đầu, từ phía bắc Thiên Sơn giết thẳng sang phía nam Thiên Sơn, hắn muốn một mình diệt sạch cả Tây Vực, muốn đồ sát toàn bộ vương tộc của ba mươi sáu nước... Cuộc thảm sát vẫn tiếp tục, Tây Vực hoàn toàn đại loạn. Đến lúc này bọn họ mới thấu hiểu việc xâm lược Trung Nguyên là một quyết định ngu xuẩn đến mức nào, quyết định đó đã mang tai họa diệt vong đến cho Tây Vực. Nỗi sợ hãi lan tràn, khi bình dân biết mục tiêu của Quan Hoằng Khải chỉ là vương tộc, họ thậm chí tự phát bao vây vương cung, trói nghiến quốc vương lại để giao cho quân đoàn ác ma, dùng cách này để cầu xin ác ma tha thứ, hướng về tử thần mà bày tỏ sự thần phục. ... Đây là một ngọn núi sâu, lưng chừng núi có một ngôi cổ tự. Ngôi chùa này đã tồn tại từ lâu, thậm chí gần như hoang phế, nhưng lại có một nhóm hòa thượng đang cư ngụ. Tại khoảng sân trống giữa chùa, có một vị hòa thượng tướng mạo đoan chính đang ngồi xếp bằng. Nước da y hơi ngăm đen, trông có vẻ đã dạn dày sương gió, nhưng vẫn có thể thấy rõ nét anh tuấn từ đôi lông mày và ánh mắt lúc còn trẻ. Y mặc bộ tăng bào màu xám trắng cũ kỹ, nhưng địa vị vô cùng tôn quý, xung quanh có hàng chục hòa thượng vây quanh, ai nấy đều mang vẻ mặt trang nghiêm thành kính. Vị đại hòa thượng này chính là Ngộ Không pháp sư đã đến Tây Vực từ lâu, cũng là đồ đệ của Quan Ninh. Ngộ Không đang giảng kinh, hai tay chắp lại, giọng nói trầm thấp vang lên: "Đại Thừa Phật pháp có thể đưa chúng sinh sang bờ bên kia." "Phật tử dạy rằng: Sống ngồi không nằm, chết nằm không dậy, một bộ xương thối, đâu ra công khóa. Thiền không phải do ngồi mà ra, nếu là ngồi Phật, thì Phật cũng chẳng có hình thái cố định, cho nên dùng tọa thiền để cầu thành Phật, con đường này không thông..." "Phật tử dạy rằng: Thế giới bao la, con người nhỏ bé nhất, chẳng qua chỉ là một hạt cát trong biển cả, vầng thái dương trên đầu cũng chỉ là một ngôi sao trong hàng vạn tinh tú mà thôi." "Phật tử dạy rằng: Con người không phải tự nhiên xuất hiện, mà là do tiến hóa thành." Lúc đầu giảng còn ra dáng Phật pháp, nhưng càng về sau nội dung càng lệch đi xa. Từ vũ trụ hồng hoang đến thuyết tiến hóa, từ tinh không bao la đến nguồn gốc các loài, hòa thượng giảng rất nghiêm túc, chúng tăng cũng nghe vô cùng chăm chú. "Phật tử, không gì không biết, không gì không hiểu." Ngộ Không trầm giọng nói: "Buổi giảng kinh hôm nay đến đây thôi, các ngươi còn điều gì nghi hoặc có thể trực tiếp hỏi, ta sẽ giải đáp cho mọi người." "Bồ Tát, đệ tử có điều thắc mắc." Lúc này, một hòa thượng trẻ tuổi đứng dậy, chắp tay hỏi: "Các tông phái Phật giáo khác đều có ngũ giới, gồm không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, đó là giới luật cơ bản của cửa Phật. Ngoài ra còn có giới luật ăn chay kiêng mặn, tại sao Đại Thừa giáo ta lại không thịnh hành việc ăn chay, cũng chẳng có giới luật về chuyện này?" Ngộ Không đáp rằng: "Điều này bắt nguồn từ một câu chuyện mà Phật tử đã kể cho ta. Ngày đó ta cùng ăn với Phật tử, người hỏi ta rằng, nếu có một tên ma đầu khát máu, vì muốn cứu độ chúng sinh một phương, ngươi yêu cầu hắn từ bỏ sát nghiệp không cần thiết, nhưng hắn thấy ngươi giữ nghiêm giới luật, không ăn rượu thịt, bèn yêu cầu chỉ cần ngươi ăn thịt uống rượu, hắn sẽ ngừng giết người." "Nay ta cũng hỏi ngươi như vậy, ngươi sẽ trả lời thế nào?" "Ngươi chọn tiếp tục giữ nghiêm giới luật, hay phá giới để cứu người?" Tiểu hòa thượng khựng lại một chút, sau đó chính sắc đáp: "Tự nhiên là phá giới cứu người." "Chính là như vậy." Ngộ Không lên tiếng: "Năm đó ta cũng trả lời như thế. Phật tử nói: Rượu thịt đi qua ruột, Phật tổ ở trong lòng. Chỉ cần trong lòng có Phật, hà tất phải câu nệ vật ngoài thân, Đại Thừa Phật pháp của ta là để độ thế nhân." "A Di Đà Phật." Tiểu hòa thượng niệm pháp hiệu, vẻ mặt như vừa đại triệt đại ngộ. Sau khi vị này ngồi xuống, lại có người khác đặt câu hỏi, Ngộ Không đều lần lượt giải đáp. Kể từ khi đi theo Quan Ninh học Đại Thừa Phật pháp, y đã coi việc truyền bá giáo phái này là nhiệm vụ của mình. Đầu tiên y đến Phệ Châu, sau đó sang Tây Vực sáng lập Đại Thừa giáo. Phật pháp ở Tây Vực vốn hưng thịnh, nhưng giáo nghĩa và hồng nguyện của Đại Thừa giáo rõ ràng vĩ đại hơn, gây ra chấn động cực lớn cho Phật giáo bản địa, thu hút một lượng lớn tín đồ thành kính chỉ trong thời gian ngắn. Có điều, Phật pháp mà Đại Thừa giáo này tu học thực chất là Quan thị Phật pháp. Ngộ Không đi theo Quan Ninh, ghi chép lại toàn bộ những lời Quan Ninh thường nói ngày thường. Vì đó là những kiến thức tiên tiến của đời sau nên mang lại hiệu ứng khác biệt hoàn toàn, Ngộ Không tôn thờ Quan Ninh làm Phật tử. Y tin chắc rằng Quan Ninh biết nhiều thứ như vậy đều là do Phật tổ chỉ dạy, giáo chúng cũng cực kỳ thành tâm, khiến kẻ mà Đại Thừa giáo tín phụng lại chính là Quan Ninh. Thậm chí có những người biên soạn còn viết Quan Ninh thành một vị thần minh. Cùng với sự lan rộng của Đại Thừa giáo, điều này đã thu hút sự chú ý của những kẻ thống trị các vương quốc Tây Vực. Không tìm hiểu thì thôi, tìm hiểu rồi ai nấy đều giật mình. Kẻ mà Đại Thừa giáo tín phụng lại chính là hoàng đế Đại Ninh. Bọn họ tuy không hiểu khái niệm xâm lược văn hóa là gì, nhưng cũng biết đây là một chuyện vô cùng đáng sợ, đe dọa trực tiếp đến sự thống trị của mình. Tín ngưỡng rất khó cấm đoán, chính điều này đã thúc đẩy Tây Vực liên minh tấn công Trung Nguyên. Bọn họ muốn giết Quan Ninh, mang đầu hắn về. Kẻ được tín phụng bị giết thì tín ngưỡng tự nhiên sẽ sụp đổ. Đồng thời, các vương quốc Tây Vực cũng liên kết lại để cấm đoán Đại Thừa giáo, khiến giáo chủ Ngộ Không chỉ có thể trốn trong ngôi chùa cổ sâu trong núi này. Tuy nhiên, giờ đây cũng đã đến lúc phải tái xuất giang hồ.