Logic chiến tranh của tu sĩ

Đệ Ngũ Luyện Phong nói: "Những chuyện khác thì không thấy nói gì thêm, chỉ dặn chúng ta phải luôn trong tư thế sẵn sàng, giữ mạng là ưu tiên hàng đầu... Đúng rồi, còn bảo chúng ta tự hiểu trong lòng là được, nhiệm vụ cần bảo mật, đừng có đi rêu rao khắp nơi." "Đúng là vậy rồi." Hứa Sơn vỗ tay một cái, kéo Lục Hương Quân đi sang một bên. Lục Hương Quân còn chưa kịp mở miệng hỏi, trong tay Hứa Sơn đã xuất hiện thêm hai chiếc đĩa quang, quơ quơ trước mắt gã. "Sư huynh, đường đến rừng Xuyên Tâm huynh đã biết rồi. Huyễn Hải giáo thì huynh đừng quay về vội, cứ đến Điền Sơn thành mà chờ." "Hai chiếc đĩa tròn này, chiếc màu xám huynh tự giữ lấy. Còn chiếc màu xanh này, một khi nó biến mất chính là tín hiệu để huynh bắt đầu hành động." "Sư đệ, đây là vật gì vậy?" Lục Hương Quân nhận lấy chiếc đĩa quang loang lổ, sờ soạn hồi lâu: "Huynh chưa từng thấy qua, thứ này trông lạ thật, dùng thế nào đây?" "Đừng hỏi nhiều, những chuẩn bị trước đó của chúng ta tuy chu mật nhưng vẫn dễ xảy ra ngoài ý muốn. Cạnh của chiếc đĩa xám này chỉ cần chạm vào bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể là sẽ có hiệu lực. Nếu không gặp tình huống cực đoan thì tuyệt đối đừng dùng, trừ phi gặp phải chuyện khiến huynh không kịp phản ứng mới được sử dụng." "Một khi đã dùng, sẽ xảy ra những chuyện mà huynh không thể hiểu được, cơ thể huynh sẽ mất kiểm soát." "Đợi đến khi khôi phục bình thường, huynh hãy gào lên một câu 'Tổ sư cứu ta'. Đối thủ trong khoảng thời gian đó sẽ kiêng dè huynh, không dám lập tức ra tay. Huynh hãy thừa cơ sử dụng Bảo Khả Mộng cầu để tự vệ. Bên này đệ liên tục không nhận được tín hiệu của huynh thì sẽ lập tức đi cứu ngay." "Còn cái này nữa." Hứa Sơn lại lấy ra một điếu thuốc lá điện tử: "Trước khi xuất phát, hãy rít mạnh vài hơi thứ này, rít cho đến khi nó rung lên thì thôi, nếu không thì đừng hành động, rõ chưa?" Lục Hương Quân chậm rãi gật đầu, nghiêm nghị đáp: "Huynh hiểu rồi." Tuy trong đầu gã đầy rẫy những dấu chấm hỏi. Nhưng sư đệ đã đưa cho gã nhiều món đồ như vậy, hẳn là đã dốc hết sức để bảo vệ gã chu toàn, vạn lần không được lơ là. Cứ làm theo lời dặn là được, toàn là những thao tác đơn giản, chẳng có gì khó khăn cả. "Vậy đệ đi đây." Sau khi phó thác mọi chuyện, Hứa Sơn đưa Đệ Ngũ Luyện Phong quay trở lại Huyễn Hải giáo. ... Trên đường đi. Đệ Ngũ Luyện Phong hỏi: "Hứa gia, nếu thật sự khai chiến thì hai chúng ta tính sao?" Hứa Sơn đang phi hành tốc độ cao, nghe gã hỏi vậy, trong lòng không khỏi bắt đầu tính toán. Tuy hắn chưa từng trải qua cảnh hai thế lực lớn đối đầu, nhưng lăn lộn bên ngoài bao năm cũng có nghe phong thanh. Sự công phạt giữa các thế lực tu chân rất thú vị, khác biệt một trời một vực so với phàm nhân. Điểm khác biệt rõ ràng nhất chính là quân số ít, ít đến mức giống như mấy cái thôn đánh nhau vậy. Hiếm khi thấy một hai chiến lực đỉnh cao đánh ra thắng bại, cơ bản đã tuyên cáo kết quả của cuộc chiến. Nếu đỉnh cao lưỡng bại câu thương, không còn sức chiến đấu, thì việc quyết định thắng bại sẽ nằm ở tầng lớp bên dưới. Thông thường mà nói, đều là binh đối binh, vương đối vương. Hai nhà thế lực nếu thực lực mạnh mẽ, thì cường độ chiến tranh sẽ bị kéo lên cao, tu sĩ dưới Kim Đan có thể bỏ qua không tính, cũng chẳng ai thèm để ý đến tầng lớp này. Trên Kim Đan thì đại cảnh giới nào sẽ giao chiến với đối thủ ở đại cảnh giới đó. Muốn chơi trò "Điền Kỵ đua ngựa", hạ thấp tư cách đi đồ sát kẻ yếu, tấn công giảm chiều không gian ư? Trường hợp này chỉ có thể coi là sự cố hy hữu. Thực ra cũng không khó hiểu, đa số tu sĩ vẫn mang tư duy của con người bình thường, là động vật có tính xã hội, có trật tự tự phát và đạo đức phác thực tồn tại. Chơi trò tấn công giảm chiều, đồ sát tu sĩ cảnh giới thấp, hành vi này cơ bản sẽ bị coi là trời đất không dung. Tốc độ truyền tin trong giới tu chân rất nhanh, thế gian không có bức tường nào ngăn được gió. Với tư cách cá nhân, ngươi làm kẻ điên thì không sao, nhưng với tư cách một tổ chức mà chơi kiểu đó, thì sau này tổ chức khỏi cần phát triển nữa, chẳng ai muốn cũng chẳng ai dám nương tựa vào một nơi như vậy. Ngươi chơi kiểu đó được thì người khác cũng chơi được, hơn nữa kẻ ra tay sau chẳng cần gánh nặng đạo đức, hoàn toàn không lo bị bên ngoài lên án hay thù địch. Tệ hơn là những quy tắc ngầm ít ỏi mặc định trong lòng người bị phá vỡ, cực kỳ dễ rước họa vào thân. Giữa một nhóm người bình thường xuất hiện một con chó điên hành sự không kiêng nể gì, đối mặt với loại chó điên này chỉ có hai lựa chọn: hoặc là bị nó đồng hóa, hoặc là... đập chết nó để duy trì quy tắc ngầm trong lòng mọi người. Hiển nhiên lựa chọn đồng hóa là không thể chấp nhận, ít ai thích sống trong một thế giới mà ai nấy đều tự nguy, biến động không dứt, kể cả những tu sĩ vốn có thiên tính mạo hiểm. Nếu tranh đấu chỉ giới hạn trong cục bộ thì mọi người còn chấp nhận được, nhưng với đặc tính của tu sĩ, ai dám bảo đảm chó điên sẽ không bước ra khỏi vòng tròn của mình? Thế nên chỉ cần con chó điên đó không phải thiên hạ vô địch, ngay lập tức sẽ bị các bên liên thủ nhổ tận gốc. Nhưng có một nơi ngoại lệ... sâu trong Nam Cương. Nơi đó là địa bàn của những tu sĩ ma đạo có đạo tâm mất cân bằng, chỉ có luật rừng thuần túy. Theo những gì Hứa Sơn tìm hiểu nhiều năm qua, các thế lực bên trong Nam Cương rất ít khi phát triển quy mô lớn, nhưng đều vô cùng ngông cuồng. Bất kể là đạo tâm, đạo đức hay quy tắc ngầm, thế lực Nam Cương đều chẳng mấy quan tâm. Thứ duy nhất bọn chúng để ý là lợi ích và thực lực. Thấy ngươi thì trước tiên quan sát một chút, nếu đánh thắng được, đánh mà có lợi thì ta sẽ xử ngươi. Thấy ngươi ngứa mắt cũng xử luôn. Nếu đánh không lại thì thôi, trốn xa một chút để không bị nhắm vào. Nếu bị nhắm vào rồi thì chết thì thôi, còn sống được thì tiếp tục sống qua ngày, lúc nào khá khẩm hơn thì quay lại tìm chỗ lấy lại thể diện. Thậm chí còn có những tà tu, thuần túy là lũ điên, hành sự chẳng có logic gì, ngay cả tu sĩ ma đạo cũng không thể chịu nổi. Hắn quan sát thấy Tây Trạch rõ ràng không dã man như vậy, bọn họ cũng chú trọng tu trì đạo tâm, không buông thả giết chóc hoàn toàn. Liễu Hóa Càn có nổi điên mà tấn công giảm chiều đồ sát đệ tử Chân Ngôn giáo không? Hứa Sơn nghĩ là không. Một cường nhân đã hoàn toàn khống chế Huyễn Hải giáo suốt mấy trăm năm sẽ không vì nỗi đau mất con mà mất hết lý trí. Thân bằng quyến thuộc của tu sĩ qua đời tuy cũng đau khổ, nhưng quan niệm sinh tử thực ra khác biệt không nhỏ so với phàm nhân. Tuổi thọ cực dài, cộng thêm tỷ lệ tử vong cực cao, quanh năm ở trong trạng thái chiến đấu, thường xuyên giết người hoặc chứng kiến cái chết, chuyện này bọn họ cũng nhìn thoáng hơn. Cốt lõi dẫn đến cuộc đấu tranh giữa hai giáo vẫn nằm ở mô hình tổ chức của Huyễn Hải giáo, lợi ích của Điền Tinh quặng trường và sự đe dọa từ Chân Ngôn giáo. Cái chết của Liễu Thừa Thiên chỉ là một mồi lửa mạnh mẽ mà thôi. "Nếu thật sự đánh nhau, trước tiên cứ bảo toàn bản thân, cố gắng tiết kiệm sức lực. Nếu sư huynh ta bên kia thật sự có thu hoạch, chúng ta tìm cơ hội thừa dịp hỗn loạn mà bỏ chạy, chắc sẽ không có ai chú ý đến chúng ta đâu, việc này không khó." Hứa Sơn trả lời. Dựa vào thực lực của hắn và Đệ Ngũ Luyện Phong, đối mặt với tu sĩ Kim Đan, giả vờ gặp nạn để rời khỏi chiến trường không thành vấn đề. Hơn nữa tu sĩ cảnh giới cao vì để bảo vệ môn nhân nhà mình, hẳn sẽ tự giác giãn khoảng cách, mở ra chiến trường riêng. Khoảng cách giữa các chiến trường chắc chắn không quá gần, rủi ro bị ảnh hưởng sẽ không quá cao. "Được, vậy cứ làm theo lời huynh nói đi." ... Thoắt cái đã bảy ngày trôi qua. Hứa Sơn và Đệ Ngũ Luyện Phong ngồi yên ổn tại Đại Dịch phong. Bên ngoài tuy vẫn bình lặng nhưng bên dưới đã sớm có sóng ngầm cuộn trào. Tin tức sắp khai chiến chưa truyền ra, nhưng việc thiếu hụt đan dược và phù lục đã khiến không ít người nhận ra điều bất thường. Mỗi người ít nhiều đều nhận được ám hiệu từ những người thân cận. Ngày hôm đó, Hứa Sơn đang nhắm mắt khoanh chân luyện công, Đệ Ngũ Luyện Phong cũng ở một bên. Ngoài cửa vang lên một chuỗi tiếng bước chân, Hứa Sơn mở mắt. Ngay sau đó có tiếng người truyền vào: "Hòa huynh, huynh và Ngụy huynh có ở đó không?" Hứa Sơn đứng dậy mở cửa, thấy người tới liền lập tức nở nụ cười: "Giang sư huynh, lâu rồi không gặp."