Chương 608

Trường học, đội bóng và cung đình

Đăng ngày 30/08/2026

19
Phía sau Huyễn Thần điện là nơi cư ngụ của giáo chủ. Đó là một quần thể kiến trúc quy mô nhỏ nhưng được trang hoàng vô cùng xa hoa, trong các phòng đều có bố trí cấm chế cách âm. Nơi này Hứa Sơn đã từng ghé qua trước đó một ngày. Liễu Hóa Càn đối với chất lượng và phong cách sống có yêu cầu cực kỳ cao. Tuy nhiên, điều này cũng không có gì lạ, bởi Huyễn Hải giáo vốn là nơi có cấp bậc nghiêm ngặt. Ngoài chế độ ra, thì từ ăn mặc ở đi lại đều phải thể hiện rõ đẳng cấp mới có thể trị dưới. Có những thứ phải thấm sâu vào xương tủy mới có thể thu phục được lòng người. Đi đến ngoài thư phòng, Hứa Sơn đẩy cửa ra, làm một thủ thế mời. Tần Thành Văn sải bước, ngạo nghễ tiến vào bên trong. Trần Chính Tín hành lễ một cái rồi cũng theo sau. Trần tổ vẫn đứng lặng bên cửa, vừa định bước vào thì bị Hứa Sơn đưa tay cản lại. Hắn khép hờ cửa, nói: "Sư tôn, ngài đừng vào thì hơn. Chuyện này để con đơn độc nói chuyện sẽ tốt hơn, ngài ở đó sẽ làm ảnh hưởng đến phong độ của con." Trần tổ nheo mắt, cười lạnh nói: "Tiểu tử, ngươi còn chê mình chưa đủ phong độ sao? Ngươi quên chúng ta đã nói gì rồi à? Ngươi coi chức giáo chủ này chỉ là hư danh thôi sao, bản lĩnh cũng không nhỏ đâu, mông còn chưa ngồi ấm chỗ đã muốn nắm thóp tất cả mọi người một lượt rồi!" "Sư tôn, con tuy là giáo chủ trên danh nghĩa, nhưng dù sao cũng là giáo chủ. Tìm hiểu kỹ tình hình trong giáo là việc nên làm, tình cảnh lúc nãy ngài cũng thấy rồi đấy? Đã mục nát đến tận gốc rễ rồi." Hứa Sơn thành khẩn nói. "Hơn nữa ngài cũng chẳng có gì phải lo lắng cả. Đợi lát nữa con giao đãi xong với Tần Thành Văn là sẽ đi bế quan tu luyện ngay. Đến khi truyền tống đại trận sửa xong, con sẽ trực tiếp về Bắc Địa, ngài còn sợ cái gì chứ? Có ngài ở phía sau chống lưng, con chẳng lẽ lại có thể khiến Tần Thành Văn chết tâm một lòng theo con làm việc sao? Chuyện đó là không thể nào." "Nếu vẫn không yên tâm, ngài cứ đứng đây mà nghe. Chút cấm chế trong phòng này sao qua mắt được lỗ tai của ngài?" Trần tổ hít sâu một hơi, phẩy tay về phía thư phòng. "Đi đi đi! Mau chóng giao đãi xong rồi cút đi tu luyện cho ta!" "À... đúng rồi, ngài phải bảo vệ con đấy nhé. Nhỡ đâu con vừa vào mà hai lão ấy đã động thủ với con thì con tiêu đời mất." "Cút ngay vào trong cho ta!" ...... Hứa Sơn sải bước rộng, đi vào trong phòng. Mặc kệ ánh mắt của Tần, Trần hai người, hắn thản nhiên đi tới sau bàn làm việc trong thư phòng. Hắn nhẹ nhàng ngồi xuống, một tay gác lên mặt bàn, lặng lẽ quan sát hai người trước mặt. Thấy hắn không lên tiếng, Tần Thành Văn cau mày nói: "Có gì thì nói mau, đừng có ở đó mà làm bộ làm tịch." "Ngươi... không sợ ta giết ngươi sao?" Hứa Sơn nhàn nhạt mở miệng. Tần Thành Văn hừ lạnh: "Đế Thích Thiên, ngươi muốn chém muốn giết cứ việc ra tay! Nếu sợ ngươi, ta đã không tới đây." "Nói hay lắm, có cốt cách!" Hứa Sơn khen một câu, rồi tiếp tục nói: "Thực ra lần này Trần tổ mời ta từ Bắc Địa trở về, mục đích là muốn ta tái cơ cấu lại Huyễn Hải giáo. Giáo vụ nát bét, tình trạng bên ngoài mạnh mẽ bên trong rỗng tuếch ta đều đã thấy rõ. Những món nợ thối nát mà Liễu Hóa Càn để lại cần ta phải thu dọn." "Cho nên bắt đầu từ hôm nay, ta sẽ đề ra phương án chỉnh đốn. Huyễn Hải giáo sau này chỉ bồi dưỡng tinh anh, tuyệt đối không tiếp nhận rác rưởi." Hứa Sơn còn chưa nói xong, Tần Thành Văn và Trần Chính Tín cả hai đều rơi vào trạng thái ngây dại. Chuyện gì thế này? Hắn đang nói cái gì vậy? Cái đức hạnh của hắn ở bên ngoài lúc nãy đều là giả vờ sao? Không đợi hai người kịp hoàn hồn, Hứa Sơn tiếp tục nói: "Tần Thành Văn, bản tọa đã tìm hiểu qua lý lịch của ngươi, cũng được coi là lớp người có thâm niên nhất, dám đối đầu với Liễu Hóa Càn mà vẫn giữ vững ý kiến của mình." "Giáo vụ đã là tích tụ tệ nạn khó sửa, nếu chỉ dùng biện pháp bạo lực để cưỡng ép chỉnh đốn, e rằng cái nhà này sẽ tan rã ngay lập tức. Ngươi có dũng khí một người địch vạn người, không biết ngươi có trí tuệ để quang phục Huyễn Hải hay không?" Tần Thành Văn vẫn còn đang ngẩn ngơ. Trần Chính Tín đã tiến lên một bước, vui mừng khôn xiết nói: "Giáo chủ minh giám! Đại trưởng lão vốn đã hiểu rõ tình hình trong giáo, nếu không phải Liễu Hóa Càn năm lần bảy lượt ngăn cản thì đã sớm chấn chỉnh phong khí rồi! Nay giáo chủ có tâm trừ bỏ tệ nạn, không còn ai thích hợp hơn Đại trưởng lão nữa!" "Vậy sao? Ngươi hãy để tự lão nói đi." Hứa Sơn nhìn về phía Tần Thành Văn. Tần Thành Văn vẫn còn có chút không thể tin nổi, ngập ngừng hỏi: "Ngươi... ngươi muốn sửa đổi thế nào?" "Sửa thế nào ư... Xét thấy ta chưa thực sự hiểu quá sâu về tình hình cụ thể của Huyễn Hải giáo, nên ta chỉ có thể đưa ra gợi ý cho ngươi. Những chế độ mà Liễu Hóa Càn để lại trước đây..." Hứa Sơn thong thả trình bày. Đối với Huyễn Hải giáo, hắn thực sự không có sự hiểu biết quá chi tiết. Khung sườn đại thể thì hắn nắm rõ, nhưng một người muốn thành sự, thường quan trọng ở chi tiết, ở những mối quan hệ nhân sự phức tạp và tinh vi bên trong. Thông thường mà nói, từ các lão già ở công viên cho đến học sinh tiểu học đều có thể nói vanh vách về xu hướng kinh doanh, chính trị, thậm chí là phát triển công nghệ, thậm chí có xác suất nhất định là họ nói đúng. Nhưng khi bắt tay vào việc cụ thể... đó là vô số những chi tiết đan xen, khiến người trong cuộc lập tức rơi vào cảnh u mê. Phần chi tiết đương nhiên chỉ có thể giao cho Tần Thành Văn xử lý. Nhưng về phương hướng chỉnh đốn Huyễn Hải giáo, hắn thực sự đã suy nghĩ qua một phen. Dù sao Huyễn Hải giáo đối với sự phát triển sau này của hắn vẫn có thể mang lại trợ giúp. Theo thông lệ của Bắc địa tu chân giới, những người đảm nhận vị trí quản lý cao nhất của các thế lực lớn thường không phải là những kẻ có thực lực tuyệt đỉnh, đây là một thiết kế rất thông minh. Tu sĩ càng mạnh thì sự theo đuổi thực lực cá nhân càng cuồng nhiệt, tâm thái đối với việc quản lý việc vặt vãnh càng nhạt nhòa. Nếu một người vừa là chiến lực đỉnh cao nhất của thế lực, lại vừa say mê quyền lực trong thời gian dài, thì thế lực mà y kinh doanh gần như 100% sẽ rơi vào cảnh độc đoán. Mà sai lầm là điều không thể tránh khỏi. Tuổi thọ dài đằng đẵng định sẵn sẽ khiến con người phạm phải nhiều sai sót hơn. Tuy kinh nghiệm sẽ tích lũy, nhưng nó chậm và có giới hạn, thậm chí có thể là kinh nghiệm sai lầm. Trong khi các điều kiện bên trong và bên ngoài thay đổi nhanh hơn, độ khó và rủi ro của việc ra quyết định ngày càng tăng, đối với một tổ chức thiếu cơ chế kiềm chế và sửa lỗi, hiển nhiên sẽ đẩy nhanh bước chân đi tới diệt vong. Nếu Tần Thủy Hoàng thực sự ăn được thuốc trường sinh bất tử thì sẽ thế nào? Chẳng qua chỉ có hai kết cục, hoặc là bị giết, hoặc là tự sát. Còn cái gì mà Đại Tần chiếm lĩnh Địa Cầu, đó thuần túy là ảo tưởng mãnh liệt của hậu duệ nô lệ nhà Tần mà thôi. Huyễn Hải giáo đã đi đến bước đường này, nhưng vẫn chưa thể dùng đao to búa lớn để lật đổ điều chỉnh toàn diện, những thứ Liễu Hóa Càn để lại không phải hoàn toàn không có điểm đáng học hỏi. Ví dụ như việc phân chia đẳng cấp trưởng lão dưới quyền, Hứa Sơn đã nghiên cứu kỹ. Đây là một bộ thiết kế thăng tiến khen thưởng và xử phạt tinh vi, chẳng qua là bị ảnh hưởng bởi dục vọng riêng tư của con người làm cho biến dạng. Cách tốt nhất và hiệu quả nhất chính là dựa trên bộ thiết kế này để tiến hành điều chỉnh nhỏ. Suy cho cùng, trong thế giới thực, bất kỳ hội nhóm nào cũng tồn tại quan hệ cấp bậc và một mục tiêu chung. Nhưng do sự khác biệt về con người và môi trường mà thường có ảnh hưởng to lớn đến chế độ cấp bậc. Thông thường có ba loại điển hình. Loại thứ nhất có thể gọi là "trường học", nhóm học sinh không có một mục tiêu chung thực tế, nhưng chế độ cấp bậc chưa bao giờ vắng mặt, không tạo ra được giá trị thực tế nào mà chỉ mải mê bắt chước người đời, loại tổ chức kém cỏi này thường được gọi là Hội Học Sinh. Loại thứ hai, có thể gọi là "đội bóng", trong tổ chức mọi thứ đều lấy năng lực làm trọng. Người mới trong đội bóng cũng không đố kỵ người cũ, vì người cũ sẽ là tấm gương, thậm chí là mục tiêu tương lai của họ, họ thậm chí sẵn lòng chủ động thỉnh giáo. Mà người cũ cũng vui vẻ nâng đỡ hậu bối, đồng thời nảy sinh một loại cảm giác vinh dự. Bởi vì bản thân họ đạt được địa vị thông qua năng lực, chứ không phải thông qua việc chèn ép người khác. Còn loại thứ ba, có thể gọi là "cung đình", là loại có tính phá hoại mạnh mẽ nhất và cũng tồi tệ nhất. Mô hình này sẽ hạ thấp nhân cách của tất cả mọi người một cách không phân biệt, cấp dưới đối với cấp trên trong lòng không hề có sự kính trọng, vì để leo lên trên mà công kích nịnh bợ lẫn nhau, còn cấp trên đối với cấp dưới toàn là phòng bị, mọi thứ chỉ có quan hệ giết và bị giết. Không còn nghi ngờ gì nữa, cải tạo theo mô hình thứ hai chính là mục tiêu của Hứa Sơn. ......