Những kẻ đồng hành

Tại trung tâm Vô Tự Lầu Thuyền, bên trong Hoàng Lệnh các. Đại sảnh. Trên đài sen đen. Hứa Ý Thư đang ngồi xếp bằng tu luyện, mượn luồng sức mạnh khủng khiếp từ ma khí tràn ra của đóa sen đen để nén chặt khí tức, củng cố cảnh giới Phản Hư mà hắn vừa mới đột phá cách đây không lâu. Đóa sen đen này có tên là Cực Đạo Ma Liên, nguyên liệu gốc là Lam Tâm Liên, sản vật từ Xích Hải cảnh nằm trong lãnh thổ của Phụng Thiên đạo, ban đầu vốn có màu xanh đậm. Sau đó, nhờ sự nghiên cứu của Tế Thế Tiên giáo, nó được dung hợp với Thiên Ma chi lực để tạo ra Cực Đạo Ma Liên. Tác dụng lớn nhất của Cực Đạo Ma Liên chính là tạo ra áp lực. Loại áp lực này có thể giúp ma tu củng cố đạo tâm, cảnh giới và cường hóa nhục thân. Củng cố đạo tâm là để thoát khỏi sự quấy nhiễu của Thiên Ma; củng cố cảnh giới đương nhiên là muốn khí tức thêm phần ngưng thực; còn về cường hóa nhục thân thì chẳng cần phải giải thích thêm. Vật này tuy tốt, nhưng khuyết điểm là kẻ chịu áp lực phải chịu đựng sức mạnh rèn giũa cơ thể vô cùng đáng sợ. Tuy nhiên, với thiên phú và tư chất của Hứa Ý Thư, nỗi đau đớn mà Cực Đạo Ma Liên mang lại có thể coi như không đáng kể. Lúc này, thời gian tỉ thí với Đạm Nhiên tông đã được ấn định, Hứa Ý Thư tự nhiên phải tranh thủ thời gian để củng cố tu vi, tránh việc khi đến Đạm Nhiên tông mà tu vi vẫn chưa vững vàng. Thế nhưng, "chưa vững vàng" cũng chỉ là một cách nói tương đối. Đa số ma tu do quá phụ thuộc vào việc hấp thụ Thiên Ma chi lực, tàn sát thôn tính Nhân tộc và Yêu tộc để mạnh lên, nên khí tức của bọn họ khi vừa đột phá cảnh giới mới thường tỏ ra rất phù cực kỳ phù phiếm, mỏng manh như tờ giấy vậy. Còn khí tức của Hứa Ý Thư, nếu đem so với những tu sĩ Phản Hư Ma đạo thông thường, thì hoàn toàn không liên quan gì đến hai chữ "chưa vững". Khí tức của hắn hùng hậu vô song, cuồn cuộn mãnh liệt, người ngoài nhìn vào chỉ thấy hắn như đã bước vào cảnh giới Phản Hư từ rất nhiều năm rồi. Chỉ là, đối với một Thánh tử như Hứa Ý Thư, thế này vẫn chưa đủ. Bởi vì hắn biết rõ mình sắp phải đối mặt với cái gì... Đó là một con quái vật! Trong khi Hứa Ý Thư đang nhắm mắt tập trung tu luyện... Bên ngoài Hoàng Lệnh các, một nhóm người đang lặng lẽ ngồi đó. Đám người này đa phần là tu sĩ Phản Hư và Hợp Đạo, trong đó phần lớn là các trưởng lão của Nhân Tổ miếu. Những tu sĩ Nhân Tổ miếu này, ai nấy đều trông rất trẻ trung, khoác trên mình cẩm y hoa phục, chải chuốt sạch sẽ, tỉ mỉ vô cùng. Nam thì phong lưu phóng khoáng, ngọc thụ lâm phong; nữ thì kiều diễm đoan trang, hoa nhường nguyệt thẹn, tất cả đều sở hữu ngũ quan cực kỳ ưu tú. Nếu ai có ngũ quan hơi kém một chút, họ sẽ thi triển thuật làm đẹp. Chỉ cần không có kẻ nào ác ý nhìn thấu thuật pháp, thì ai cũng sẽ thấy đối phương thật xinh đẹp tuấn tú, ngoại trừ việc trông hơi thiếu chân thực ra thì chẳng có vấn đề gì... Ngoài ra, vóc dáng của đám người này cũng rất chuẩn mực. Nam nhân hoặc là cao ráo, hoặc là vạm vỡ uy nghi; nữ nhân hoặc là thướt tha duyên dáng, eo mềm như liễu. Họ có thể mang vẻ mặt tà khí, giữa lông mày toát ra cảm giác tà mị rõ rệt, nhưng tuyệt đối không có ai xấu xí. Với gu thẩm mỹ của phần lớn tu sĩ Nhân Tổ miếu, họ cho phép bản thân trông có vẻ "ác", nhưng không cho phép bản thân trông "xấu". Tất nhiên. Trong Nhân Tổ miếu không phải là không có ma tu xấu xí. Dù sao cũng luôn có những kẻ dị biệt bẩm sinh, xấu đến mức ngay cả lòng bao dung của giới tu tiên cũng không chứa chấp nổi. Nhưng một khi tu sĩ Nhân Tổ miếu đã xấu, thì không được xấu một cách tầm thường. Phải xấu đến mức kinh thiên động địa, xấu đến mức vô phương cứu chữa, xấu đến mức có thể làm lung lay đạo tâm của kẻ khác. Một khi có sự tồn tại như vậy xuất hiện, bọn họ sẽ điên cuồng lao đi trên con đường "Đại Thừa trong cái xấu", theo đuổi đỉnh cao của "Xấu Tiên", nỗ lực đạt đến cảnh giới chỉ cần mở mắt, há miệng là có thể khiến đối thủ khóc thét vì quá xấu... Loại "xấu tu" này cũng được coi là một sở thích nhỏ hẹp. Nhưng vì lần này người dẫn đội của Nhân Tổ miếu là Nhiếp Kinh Phong, lão là kẻ đạo đức giả cực đoan, rất coi trọng thể diện, nên trên thuyền không có lấy một "xấu tu" nào. Nhiếp Kinh Phong lúc này ngồi giữa sảnh, trầm giọng nói: "Thái độ đồng ý dứt khoát của Dư Bạch Diễm đã cho thấy một điều, Phương Trần từ cảnh giới Kim Đan ban đầu, nay đã đạt tới tu vi ít nhất là đủ sức đối chiến với Ý Thư." "Đây là một chuyện vô cùng đáng sợ." "Vì vậy, chuyến đi Đạm Nhiên tông lần này, để tránh ảnh hưởng đến đạo tâm của các đệ tử, toàn bộ đệ tử Thiên Đàn đều không đi theo." "Các vị sau khi về tông cũng hãy nhớ kỹ, đừng nói rõ tình hình cụ thể của trận chiến này cho Lăng Mặc, Y Đào và Hiểu Nguyệt biết." Khi nói, ánh mắt Nhiếp Kinh Phong nhìn về phía sư tôn của ba người kia. Ba người đó chính là những nạn nhân của cuộc tỉ thí Nhân Tổ miếu lần trước. Tống Hiểu Nguyệt bị tổn thương đạo tâm, bị Phương Trần tát cho đến giờ vẫn còn đang bế quan. Triệu Lăng Mặc bị Ngô Mị hành hạ, lại bị Phương Trần trấn áp tinh thần, hiện đang đi khuây khỏa ở bên ngoài. Còn về Y Đào, nàng lại là người có tình trạng tốt nhất, cùng lắm chỉ bị Dực Hung làm cho buồn nôn một trận, chứ không phải đối mặt với sự bất lực như khi gặp Phương Trần. Tuy nhiên, vì muốn tốt cho bọn họ, Nhiếp Kinh Phong không mang theo bất kỳ ai. Thông thường, khi Thánh tử tỉ thí, các thiên kiêu của tông môn đứng bên quan sát là một việc tốt. Có thể tận mắt chứng kiến những cao thủ hàng đầu cùng lứa so tài là trải nghiệm mà bao người ao ước. Không ít thiên kiêu khi nhìn thấy bạn lứa chiến đấu, trong lòng nảy sinh sự không cam lòng, không phục, từ đó được khích lệ mà đột phá bất ngờ; hoặc sinh lòng ngưỡng mộ, muốn đi theo, cũng sẽ thu được lợi ích... Xét về phương diện nào đó, đây là chuyện hết sức bình thường. Nhưng tiền đề là, cái gọi là "thiên kiêu hàng đầu cùng lứa" kia không được quá mức phi lý. Lấy ví dụ, bạn lứa đều là Kim Đan, ngươi là thiên kiêu hàng đầu, có tu vi Nguyên Anh thì cũng chấp nhận được. Nhưng nếu ngươi là Phản Hư, ngươi xem có hợp lý không? Loại người này, còn hơn cả hai chữ phi lý. Như đã nhắc đến trước đó, Hứa Ý Thư gần như là thiên kiêu dẫn trước đám người Triệu Lăng Mặc một thế hệ, kết quả bây giờ Phương Trần lại mạnh ngang ngửa Hứa Ý Thư, các ngươi xem điều này sẽ gây ra bóng ma tâm lý lớn đến nhường nào cho đám đệ tử Thiên Đàn như Triệu Lăng Mặc? Sau khi Nhiếp Kinh Phong dứt lời, trong sảnh có ba người lên tiếng đáp: "Rõ, tông chủ." Tiếp đó, Nhiếp Kinh Phong lại nói: "Thực lực của Phương Trần e rằng sẽ mạnh hơn nhiều so với chúng ta tưởng tượng. Bởi vì ngay cả hai vị tổ sư cũng đã lên tiếng, còn ra tay giúp đỡ Ý Thư, điều này càng minh chứng rằng Phương Trần nhất định là kình địch của Ý Thư." "Cho nên, nhiệm vụ lần này của chúng ta rất đơn giản — hỗ trợ Ý Thư." "Các vị hãy sát cánh bên nhau, đồng lòng hiệp lực, đoàn kết nhất trí, nhất định có thể hoàn thành hoàn mỹ nhiệm vụ mà tổ sư giao phó." "Đã rõ chưa?" Mọi người nghe vậy, sắc mặt bình thản, không nói gì thêm. Trong lòng bọn họ đang thầm chửi rủa Nhiếp Kinh Phong nói nhiều, lề mề chậm chạp. Còn bày đặt "kình địch"? Mọi người đâu có ngu, ngay từ khoảnh khắc biết nhiệm vụ đã nhận ra Hứa Ý Thư chắc chắn không phải đối thủ của Phương Trần rồi. Dùng từ "kình địch" để tô vẽ cho Hứa Ý Thư làm gì? Định dùng bộ dạng "giáo dục khuyến khích" của đám chính đạo để ngụy trang bản thân sao? Thật là giả tạo đến phát tởm! Tông chủ Nhân Tổ miếu mà lại mang phong cách của Đức Thánh tông... khiến người ta buồn nôn. Nếu mộ tổ tiên của Nhiếp Kinh Phong mà ở đây, bọn ta đã phun hết đống dịch vị đang cuộn trào trong dạ dày lên đó rồi. Nhổ vào! Dù trong lòng chửi bới thậm tệ, nhưng ngoài mặt họ không hề biểu lộ ra. Đơn giản thôi, Nhiếp Kinh Phong sẽ không mời một vị trưởng lão Hợp Đạo nào mà lão không đánh bại được đến dự họp đâu.