Phương Khuê tỉnh lại

Khi tiếng gió ngừng hẳn, Thiên Kiêu sâm lâm lại khôi phục vẻ tĩnh mịch thường ngày, mọi thanh âm đều chìm vào yên lặng. Giọng nói của Táng Tính cũng dần bình ổn lại, nhưng đây không phải là trạng thái lãnh đạm, vô cảm như mọi khi. Rõ ràng nó đã thu nén lại cảm xúc: "Ta không sao, các ngươi cứ yên tâm." Phương Trần không lên tiếng, hắn chỉ lặng lẽ nhìn Táng Tính, rồi đưa lòng bàn tay khẽ chạm vào kiếm bính của nó. Dực Hung và Nhất Thiên Tam cũng làm hành động tương tự để an ủi. Khi chạm vào Táng Tính, Phương Trần thầm thở dài, trong đầu không tự chủ được mà nghĩ về luân hồi giả. Trong luân hồi giả kia, những thần hồn giống như xác không hồn nhiều không đếm xuể. Lúc tiến vào đó, Phương Trần chưa kịp nhận diện diện mạo của những người ấy, nhưng hắn đang nghĩ, có lẽ kể từ khi Giới Kiếp lập ra luân hồi giả, tất cả sinh linh tử trận trong Tam Đế giới đều đã bị đưa vào đó. Nếu có thể nắm giữ được luân hồi giả, biết đâu sẽ có cơ hội mang họ trở về. Giống như cách Lệ Phục đã mang thần hồn của Khương Ngưng Yên quay lại vậy! Bởi thế, Phương Trần cũng tự hỏi, liệu Vô Tình Kiếm Tôn có khả năng cũng đang ở trong luân hồi giả, và liệu ông ấy có thể sống lại như Khương Ngưng Yên hay không. Thế nhưng, Phương Trần không dám nói ra khả năng này. Vô Tình Kiếm Tôn vì tu luyện Vô Tình Kiếm Pháp mà khiến Giới Kiếp phải cảnh giác, thậm chí có thể nói là... sợ hãi. Giới Kiếp sợ Vô Tình Kiếm Tôn có thể tái hiện lại sức mạnh của Nhân Tổ, thế nên nó đã phá bỏ tác phong cẩn trọng vốn có, cưỡng ép xông vào trong giới để xóa sổ Vô Tình Kiếm Tôn. Trong tình cảnh đó, tình trạng thực sự của thần hồn Vô Tình Kiếm Tôn ra sao vẫn là một ẩn số... Có lẽ ông ấy đang ở trong luân hồi giả, nhưng cũng có khả năng đã triệt để tan thành mây khói. Chính vì vậy, Phương Trần không muốn hấp tấp khiến Táng Tính nảy sinh quá nhiều hy vọng để rồi cuối cùng lại phải thất vọng tràn trề. Đoạn, Phương Trần hỏi Táng Tính: "Vô Tình Kiếm Tôn tổ sư còn để lại vật gì khác không?" Nếu không tìm thấy thần hồn và nhục thân của Vô Tình Kiếm Tôn, thì tìm kiếm những di vật khác để làm kỷ niệm cũng tốt. Táng Tính hiển nhiên nhìn thấu ý định của Phương Trần, nó đáp: "Yên tâm đi, một thân kiếm pháp của ta đều do ông ấy truyền thụ. Ta không cần ngoại vật, bản thân ta còn sống chính là dấu vết mà ông ấy để lại trên thế gian này." "Nếu ta có thể vung một kiếm về phía Giới Kiếp, thì đó cũng chính là một kiếm của ông ấy." Lời này đã bộc lộ rõ tâm niệm của Táng Tính, Phương Trần nghe xong cũng không nói thêm gì nữa. Tiếp đó, hắn liếc nhìn Tiên môn một cái. Kể từ khi Táng Tính kể lại chuyện Diệp Tôn ra tay, hắn đã hiểu vì sao bấy lâu nay Giới Kiếp không dám xâm chiếm Tiên lộ, giết sạch các vị Đại Thừa của Linh giới và Yêu giới. Vào thời điểm Nhân Tổ và Yêu Tổ ngã xuống, Giới Kiếp từng cưỡng ép phá giới xông vào. Nhưng vì kiêng dè tiên giới rất có thể còn lưu giữ sức mạnh và hậu thủ của hai vị Tổ, nên nó không dám mạo hiểm đánh vào tiên giới, mà chọn cách chặt đứt Thế Giới Thụ, sửa đổi phương pháp truyền thừa và thiên đạo quy tắc vốn có của Tiên lộ. Lúc đó, Giới Kiếp đã để lại một "cửa sau" trên Tiên lộ để tiện cho việc phái Thiên Ma xâm nhập bất cứ lúc nào. Có điều, sau khi lập ra đạo cửa sau này, Giới Kiếp đã phải dưỡng thương suốt một thời gian dài, nên nó không hề ra tay đồ sát những vị khai phái tổ sư của chín đại tông môn hay tiên tổ của chín đại yêu tộc như Xích Tôn, Diệp Tôn. Mãi cho đến khi Vô Tình Kiếm Tôn tu tập Vô Tình Kiếm Pháp — thứ công pháp tiếp cận với Nhân Tổ nhất kiếm và cũng là thứ khắc chế Giới Kiếp nhất. Khi đó vết thương của Giới Kiếp đã hồi phục đến mức nào thì Phương Trần không rõ, nhưng hắn tin chắc điều này đã gợi lại nỗi sợ hãi mà Nhân Tổ nhất kiếm từng gieo rắc. Chính vì thế, Giới Kiếp mới tiến vào Tiên lộ. Nhưng cũng chính vì lần tiến vào đó, Giới Kiếp không bao giờ dám đưa những lực lượng cấp tiên mạnh hơn vào Tiên lộ nữa, nhằm tránh làm tổn thương đến bản thể. Người của Linh giới nếu không mở Tiên Giới Chi Môn thì không thể vào tiên giới, nhưng tiên nhân thì khác. Nguyên nhân căn bản ngăn cản tiên nhân hạ phàm không phải là Tiên Giới Chi Môn, mà là thiên đạo quy tắc đã bị Giới Kiếp sửa đổi. Tuy nhiên, sau khi Diệp Tôn ra tay, sức mạnh từ quyền bính Nhân Tổ có thể đi ngược lại thiên đạo quy tắc, từ trong tiên giới đánh ra một đòn trực diện khiến Giới Kiếp trọng thương. Như vậy, Giới Kiếp tự nhiên không thể vào Tiên lộ mạo hiểm thêm lần nào nữa. Đứng ở lập trường của nó, nó chắc chắn không muốn liều mạng với các tiên nhân ở tiên giới. Lý do rất đơn giản. Tam Đế giới vốn đã bị Giới Kiếp bao vây. Linh khí suy tàn. Con đường tu luyện nhục thân bị đứt đoạn. Tiên lộ mỗi năm một khó đi. Trong cái viễn cảnh ngày một lụi bại này, chỉ cần Giới Kiếp đem sức mạnh của mình ra để lưỡng bại câu thương với tiên giới thì đó là một vụ làm ăn lỗ vốn nặng nề. Còn về việc tại sao các tiên nhân đã có thể dùng quyền bính Nhân Tổ đánh bị thương Giới Kiếp mà không cầm quyền bính ra ngoài hủy diệt thiên đạo quy tắc để liều mạng với nó... Đó tự nhiên là vì sức mạnh của quyền bính Nhân Tổ có hạn, không thể lãng phí! Phương Trần đoán rằng, việc vi phạm thiên đạo quy tắc đối với quyền bính Nhân Tổ hay đối với Giới Kiếp đều là chuyện phải trả giá cực kỳ đắt. Giống như việc sức mạnh quyền bính Nhân Tổ hoàn toàn biến thành màu xám, hòa nhập vào cơ thể Táng Tính, mà khi Phương Trần dùng Thượng Cổ Thần Đồng quan sát lại chẳng thấy chút sức mạnh quyền bính nào vậy... Điều này có nghĩa là muốn làm trái thiên đạo quy tắc, bắt buộc phải để sức mạnh quyền bính và quy tắc "cùng chết", như vậy mới triệt tiêu được sự hạn chế của quy tắc. Nhưng sức mạnh quyền bính Nhân Tổ dùng một phần là mất một phần, không thể tái tạo, các tiên nhân đương nhiên phải trân trọng, chờ đợi người kế thừa — chính là Lệ Phục — thì quyền bính mới phát huy tác dụng lớn nhất. Ngoài ra, cái thiên đạo quy tắc này tuy là thứ Giới Kiếp dùng để hạn chế tiên nhân của Tam Đế giới, nhưng đồng thời cũng hạn chế chính nó. Nếu không phải như vậy, Giới Kiếp đã sớm phái một lượng lớn Thiên Ma cấp tiên ra tiến hành đồ sát từ lâu rồi. Tất nhiên. Việc các tiên nhân dùng quyền bính Nhân Tổ để cứu Vô Tình Kiếm Tôn là điều bắt buộc phải làm. Có lẽ sẽ có người cảm thấy, lúc đó Vô Tình Kiếm Tôn đã chắc chắn phải chết, cứu thì có ích gì? Tuy nghe thì tàn nhẫn, nhưng các tiên nhân nên chọn cách nhẫn nhịn thêm, giữ lại sức mạnh quyền bính ở mức tối đa mới đúng chứ, nếu không sẽ là tổn thất nặng nề nhất. Nhưng thực tế không phải vậy. Việc Giới Kiếp giết Vô Tình Kiếm Tôn không chỉ vì kiêng dè kiếm pháp, mà còn là một lần thăm dò đối với tiên giới. Nếu tiên giới không có bất kỳ sự phản kháng nào, điều đó có nghĩa là Giới Kiếp sẽ càng không kiêng nể gì mà xông vào Tiên lộ tàn sát. Nếu vậy, Tam Đế giới đã sớm thành địa ngục trần gian rồi. Chiêu thức mà Diệp Tôn thi triển bằng quyền bính Nhân Tổ, nói một cách nghiêm túc là đã kéo dài mạng sống cho Tam Đế giới, nhờ đó mới đợi được đến lúc Lăng Tu Nguyên, Lệ Phục và Phương Trần xuất hiện. Đúng lúc này. Trong khi Đại Thừa Diệu Pháp Các vẫn đang chìm trong tĩnh lặng— Táng Tính đột nhiên thốt lên một câu không báo trước: "Phương Khuê tỉnh rồi!" Nghe thấy vậy, Dực Hung ngẩn người, nhìn về phía Phương Khuê. Phương Khuê vẫn không có động tĩnh gì. Thế này mà gọi là tỉnh sao? Ngay khi ý nghĩ đó vừa lóe lên thì đột nhiên— U u u— Phương Khuê vốn đang nhắm nghiền hai mắt bỗng nhiên bật mở, giống như cố ý hưởng ứng lời tiên đoán của Táng Tính vậy. Ngay sau đó, cơ thể hắn khẽ phát ra những tiếng rung động trầm thấp... Chứng kiến cảnh này, Dực Hung lộ vẻ kinh ngạc, hắn lại liếc nhìn Phương Trần một cái... Phản ứng của Phương Trần rõ ràng cũng chậm hơn Táng Tính một nhịp!