Phó Lạc Tuyết; Duy Kiếm sơn trang; Chín đại tông; Mạnh; Táng Tính

"Chúng ta ư?" Tô Họa và Tần Kỳ nhìn nhau, cả hai đều nở nụ cười khổ sở. Tần Kỳ lại lên tiếng: "Khương Thánh nữ có lẽ làm được, còn chúng ta thì thôi đi." Nói thì nói vậy, nhưng Tần Kỳ cũng chẳng tin nổi Khương Ngưng Y có thể đồng tu hai loại kiếm pháp. Không phải hắn nghi ngờ thiên tư của nàng, mà chủ yếu là vì năm xưa Lăng Khôi từng đến Duy Kiếm sơn trang tìm cách giúp nàng, kết cục sau đó thế nào, ai nấy đều rõ. Trong tình cảnh này, việc đồng tu hai loại kiếm pháp e là chuyện không tưởng. Phương Trần sờ mũi, sau đó cố tình chuyển chủ đề một cách lộ liễu: "Đúng rồi, ta muốn hỏi một chuyện." Tần Kỳ hít sâu một hơi để lấy lại bình tĩnh, đáp lời: "Phương sư huynh cứ hỏi, đệ biết gì sẽ nói nấy." "Ta muốn biết, Phó Lạc Tuyết kia liệu có vấn đề gì không? Nàng ta thật sự là trưởng lão của tông môn các ngươi sao?" Phương Trần nhíu mày, vẻ mặt nghiêm túc: "Ta cứ cảm thấy nàng ta không đúng lắm, con người này có chút kỳ lạ. Chẳng hạn như lúc nàng ta rút kiếm, ta hoàn toàn không cảm nhận được kiếm ý mãnh liệt nào cả." Nghe Phương Trần đột nhiên nhắc đến chuyện này, Tần Kỳ và Tô Họa thoáng ngẩn người. Trong đầu họ chợt nảy ra ý nghĩ: Phải chăng Phương Trần cố tình chạy xa như vậy, vòng vo tam quốc nãy giờ, mục đích thực sự chính là để hỏi câu này? Tần Kỳ liền giải thích: "Phương sư huynh, Phó trưởng lão có vấn đề hay không thì chúng đệ không rõ, nhưng có thể khẳng định nàng là trưởng lão của tông môn. Tất cả là nhờ khối trưởng lão lệnh bài kia. Trong lệnh bài có cảm ứng đặc thù giữa các tông môn chúng đệ, nếu không phải người được tông môn sắc phong mà cầm lệnh bài này, lập tức sẽ xảy ra chuyện ngay. Chỉ cần lệnh bài đưa ra, chúng đệ liền biết thân phận trưởng lão là thật hay giả." Phương Trần khẽ gật đầu: "Vậy thì thân phận ít nhất là không có vấn đề." Tần Kỳ phụ họa: "Đúng vậy. Còn về việc Phó Lạc Tuyết trưởng lão kỳ lạ, không lộ ra kiếm ý, chúng đệ cũng không dám chắc. Có lẽ nàng cố ý che giấu. Một bộ phận kiếm tu trong tông môn chúng đệ là như vậy, tính tình đều có chút cổ quái, có vài sở thích kỳ quặc cũng là bình thường... Ví dụ như, có ham muốn chiếm hữu đối với kiếm... Khụ, cái này huynh có thể hiểu được không, Phương sư huynh?" Nói đến đoạn cuối, Tần Kỳ có chút ngập ngừng, dè dặt nhìn Phương Trần vì sợ đối phương sẽ hoang mang. Phương Trần ngẩn ra một chút, rồi lập tức phản ứng lại, hơi phấn khích nói: "Ham muốn chiếm hữu với kiếm ư? Cái này ta biết, là Dung Thần Thiên đúng không?" "Hả?" Nghe vậy, Tần Kỳ và Tô Họa đều sững sờ, đưa mắt nhìn nhau rồi đồng loạt lắc đầu: "Cũng không đến mức độ đó đâu! Người của chúng đệ chỉ là ghét bị kẻ khác nhìn thấy kiếm và kiếm ý của mình thôi, nhưng họ vẫn chọn đạo lữ bình thường mà." Phương Trần: "..." Hóa ra Dung Thần Thiên vẫn là cái tông môn biến thái nhất sao? Hắn lại hỏi tiếp: "Vậy đệ nói một bộ phận tu sĩ trong tông môn các đệ đều có chút cổ quái? Nghĩa là sao? Còn ai kỳ lạ nữa không?" Tần Kỳ cười khổ: "Có chứ." Tô Họa ở bên cạnh bổ sung: "Trong sơn trang toàn là kiếm tu, nhưng sự thấu hiểu của mọi người về kiếm tu lại chia thành nhiều tầng thứ khác nhau. Có người chỉ coi kiếm là công cụ để chứng đạo thành tiên, ngày thường tuy luyện kiếm nhưng không bài trừ các pháp môn khác, nếu thấy kiếm đạo không thông sẽ chuyển sang tu luyện thứ khác. Lại có người hoàn toàn hòa quyện kiếm vào cuộc sống, coi kiếm chính là cuộc sống của mình." Nàng dừng một chút rồi nói tiếp: "Còn có những người cực đoan hơn. Kẻ cực đoan nhất thậm chí coi cả thế giới này là một thanh kiếm khổng lồ, cảm thấy thế giới này chỉ nên có kiếm, các phương thức tu luyện khác đều là bàng môn tả đạo. Loại người cực đoan này số lượng không nhiều, cơ bản đều là luyện kiếm đến mức lệch lạc, và kết cục cuối cùng của họ thật khiến người ta xót xa, tất cả đều tẩu hỏa nhập ma mà chết. Đa số vẫn là những người đưa kiếm vào đời sống, và trong nhóm này xuất hiện rất nhiều kẻ cổ quái." "Chẳng hạn như từ chối tiếp xúc với các pháp môn tu luyện khác vì sợ làm vẩn đục sự thuần khiết của kiếm; hay như không thích giao du với người không luyện kiếm, rồi thì... vân vân." Tần Kỳ và Tô Họa liệt kê ra rất nhiều ví dụ để minh họa cho những đặc điểm kỳ quặc của người tu kiếm. Nhưng dù cổ quái thế nào, điểm chung của bọn họ là coi kiếm là duy nhất. Cái "duy nhất" của một số người rất đơn giản, chỉ là mục tiêu tu luyện chính, giống như Đại Thanh Phong hay Tần Kỳ - những người hay ra ngoài hoạt động. Có người lại thể hiện cái "duy nhất" qua sự chiếm hữu thanh kiếm. Có người lại áp dụng nó vào mọi mặt đời sống, bao gồm cả việc từ chối kết bạn với người bình thường, chỉ làm bạn với kiếm, cả ngày không bước chân ra khỏi cửa... Nghe xong những điều này, Phương Trần ngây người. Hóa ra chữ "Duy" trong Duy Kiếm sơn trang là có ý nghĩa như vậy sao? Còn vị tu sĩ coi thế giới là một thanh kiếm khổng lồ kia... Nghĩ thế nào mà ra được vậy? Cái đầu đó... chắc chắn là luyện kiếm đến hỏng luôn rồi. Phương Trần không khỏi cảm thán: "Ta đã bảo cái tông môn có thể xuất hiện loại kiếm linh đỉnh cấp như Táng Tính thì tuyệt đối không đơn giản mà!" Tần Kỳ lúc này mới nói: "Cho nên, Phó Lạc Tuyết trưởng lão tuy có chút kỳ lạ, nhưng thực ra cũng tương tự như một số kiếm tu ở Duy Kiếm sơn trang thôi, đều có thể hiểu được." Phương Trần bừng tỉnh: "Hóa ra là thế. Vậy là vài thắc mắc của ta đã được giải đáp rồi. Được rồi, chúng ta quay về thôi." Thấy Phương Trần đã thỏa mãn thì đòi về ngay, hai người kia lập tức đồng ý, trong lòng thầm nghĩ: Xem ra mục đích chính của Phương Trần chuyến này là để nghe ngóng về sự cổ quái của Phó trưởng lão, những chuyện khác chỉ là phụ thôi! Trên đường trở về, Phương Trần cố ý khống chế tốc độ, cố gắng để Táng Tính có đủ thời gian mà phát điên. Lần này quay lại, hắn mới có thời gian chú ý đến phong tục tập quán của Bắc Cảnh. Hắn phát hiện ở Bắc Cảnh còn có không ít tông môn Khí tu, luyện đao, thương, rìu, kích đủ cả, đúng như những gì hắn tra cứu khi vạch lộ trình bỏ trốn trước đó. Thực tế, Phương Trần rất tò mò, tại sao trong chín đại tông môn, chỉ có kiếm tu là có thể độc lập hình thành một tông môn, còn các Khí tu khác lại không thể thay thế Duy Kiếm sơn trang? Tra cứu xong mới biết, các Khí tu khác phần lớn đều ở Bắc Cảnh, có quan hệ qua lại mật thiết với Duy Kiếm sơn trang, cùng nhau hình thành một thế lực lớn. Nói cách khác, mọi người vốn đã là người một nhà từ lâu. Còn về việc tại sao kiếm tu có thể độc chiếm một vị trí cự phách trong chính đạo, nguyên nhân chính là vì họ khởi đầu sớm, thiên tài nhiều, nội hàm thâm hậu nên mới giành được một ghế. Điều này cũng giống như Đan Đỉnh thiên vậy. Trong dòng chảy lịch sử, các tông môn Đan tu không hề ít, nhưng Đan Đỉnh thiên có thể độc bá thiên hạ và liên tục thu hút các luyện đan sư gia nhập là có lý do cả. Người ta muốn cường giả có cường giả, muốn nội hàm có nội hàm. Ngươi muốn đấu đan dược cấp cao, họ có thể luyện cũng có thể nghiên cứu; ngươi muốn đấu đan dược cấp thấp, họ có thể sản xuất hàng loạt với giá rẻ mạt. Một đám luyện đan sư suốt ngày nghiên cứu xem trồng linh dược thế nào để chi phí thấp nhất, luyện đan thế nào để giá rẻ mà chất lượng tốt, cạnh tranh khốc liệt đến mức người đời chỉ công nhận Đan Đỉnh thiên. Các tông môn khác hoàn toàn không có cửa đấu lại, cuối cùng chỉ còn cách gia nhập vào đó. Duy Kiếm sơn trang cũng tương tự. Kỳ thực trong mắt mọi người, tông môn dễ bị thay thế nhất trong chín đại tông môn lại là Đạm Nhiên tông. Đạm Nhiên tông ít đặc điểm nhất, cũng không có truyền thừa công khai nào. Thế nhưng những tông môn từng có ý định thay thế Đạm Nhiên tông đều đã biến mất, còn Đạm Nhiên tông vẫn sừng sững đứng vững. Nguyên nhân rất đơn giản. Mạnh! ... Cùng lúc đó. Trên linh thuyền dát vàng. Táng Tính vẫn treo mình lơ lửng trên không trung, quá trình bộc bạch tâm can đã tiến triển đến giai đoạn ngâm vịnh: "Cánh đồng hoang vu tịch mịch vĩnh hằng, là vạn cổ không đổi." "Trái tim ta, cũng là vạn cổ không đổi." "Vậy tại sao ta lại vĩnh viễn chìm đắm trong thế giới không màu, sự mê muội lấp đầy lồng ngực ta, sắc xám tro nhuộm đẫm đôi mắt ta. Dẫu ta không có lồng ngực, dẫu ta không có đôi mắt, nhưng ta có sự mê muội và xám xịt vô tận." "Không, ta không hề mê muội, ta không có cảm xúc, a!" "Ta đau đớn, ta khó chịu, ta cảm thấy mình..." Nói đến đây, Táng Tính đột nhiên thản nhiên buông một câu: "Ta cảm thấy mình về rồi." Dứt lời. Linh thuyền dát vàng chìm vào một mảnh tĩnh lặng. Chỉ có tiếng Phó Lạc Tuyết đột ngột quỳ sụp xuống vang lên khắp thuyền: "Táng Tính tổ sư tại thượng, đệ tử biết lỗi rồi!"