Chỉ có vậy thôi sao?

Bởi Phương Trần sở hữu ý chí sắt đá, huyễn thuật tầm thường vốn chẳng thể làm gì được hắn, ngay cả Thiên Ma có đến cũng phải quỳ gối thần phục, thế nên, chút cảnh tượng cỏn con trong Hoan Du trì tự nhiên không thể tạo ra lấy nửa phần rạn nứt trong tâm thần kiên cố của hắn. Vì vậy, hắn vẫn giữ vẻ mặt bình thản, ngồi giữa Hoan Du trì mà bề ngoài không chút dị thường, thậm chí còn phân ra một tia tâm trí để quan sát môi trường bên ngoài. Đồng thời, nhìn những hình ảnh mập mờ khó nói kia, Phương Trần thầm nghĩ bảo sao những người khác đều không báo trước cho mình biết trong Hoan Du trì lại có loại hình ảnh này... Dẫu sao, Phương Trần cũng thử đặt mình vào vị trí của người khác, nếu hắn để ai đó vào Hoan Du trì mà lại dặn dò đối phương bên trong sẽ xảy ra chuyện gì, thì nghe quả thực rất kỳ quặc. Cảm giác đó giống như đang bảo người ta rằng: "Này, lát nữa ngươi sắp phải xem phim nhạy cảm trước mặt bàn dân thiên hạ đấy nhé." Nghĩ kiểu gì cũng thấy sai sai! Phương Trần vì thế mà hiểu ra, thảo nào mọi người đều im hơi lặng tiếng, coi như ngầm hiểu với nhau là được rồi. Đồng thời, hắn cũng nhận ra vì sao chỉ có Thánh tử, Thánh nữ cùng các bậc tổ sư mới có thể thỉnh được tử pháp bảo của Thịnh Thế Mỹ Cảnh. Nếu đổi lại là những kẻ tư chất không tốt bằng hắn mà ngồi vào trong cái ao này, chẳng phải sẽ trực tiếp thất thố hay sao? Ngay sau đó, Phương Trần liền toàn tâm toàn ý, nín thở ngưng thần, cảm nhận ngũ hành chi lực trong Hoan Du trì đang lưu chuyển khắp toàn thân, vừa thăm dò sự huyền diệu của Thịnh Thế Mỹ Cảnh, vừa thể ngộ cực lạc của nhân gian. Chỉ có như vậy mới có thể hoàn toàn đúc thành ấn ký tiên tổ của Dung Thần Thiên, đến lúc đó mới thỉnh được tử pháp bảo xuống. Cùng lúc đó, Phương Trần cũng không quên thử vận chuyển Thần Tướng Khải để hấp thụ linh lực. Hoan Du trì là chí bảo hàng đầu của Dung Thần Thiên, linh khí nồng đậm đến cực điểm, có lợi ích rất lớn đối với tu vi, ngay cả tổ sư vào đây cũng có thu hoạch, đủ thấy thứ này trân quý đến mức nào. Nhưng cũng may nhờ có Giới Kiếp "giúp đỡ", hắn chẳng hút được bao nhiêu linh lực cả. Khi Phương Trần bước chân vào Hoan Du trì, các vị tổ sư đều tập trung quan sát. Đặc biệt là tổ sư của Duy Kiếm sơn trang và Đan Đỉnh thiên, họ đến đây là để hộ pháp cho Phương Trần, nên tự nhiên càng thêm cảnh giác. Điều họ quan tâm nhất lúc này là liệu sợi xích đen có xuất hiện để ngăn cản Phương Trần hấp thụ sức mạnh của Hoan Du trì hay không. Theo ý họ, hắc mang tốt nhất nên ra tay một lần. Bởi lẽ, Tuyệt Tâm ngoài mặt nói chỉ bố trí Hải Thệ Sơn Minh đại trận ở Tình Duyên cốc, nhưng thực tế, trong đại điện trung tâm cũng có vô số thiên la địa võng vô hình. Thỏ khôn còn có ba hang, huống chi là một đám lão quái vật này. Tuy nhiên, trái ngược với dáng vẻ đề phòng của mọi người, Lăng Tu Nguyên lại tỏ ra rất thư thái. Lão không lo hắc mang sẽ ra tay. Nếu hắc mang có thể ra tay không chút kiêng dè, thì Phương Trần đã chết cả vạn lần rồi. Bây giờ chẳng qua chỉ là ngâm mình trong Hoan Du trì mà thôi, không kinh động đến đối phương được đâu. Lão sở dĩ dám khẳng định như vậy, hoàn toàn là vì lão biết được từ cuộc đối thoại giữa Lệ Phục và hắc mang rằng, thứ ngăn cản Giới Kiếp hoàn toàn xâm nhập vào thế giới này không chỉ có giới bích, mà còn có thứ gọi là "Tiên Chướng". Khi đó Lệ Phục đã nói thế này: "Cứ rút lấy sức mạnh trên giới bích đi, Tiên Chướng trong nhất thời không khôi phục được đâu..." Từ câu nói này, Lăng Tu Nguyên hiển nhiên rút ra được kết luận: nếu hắc mang rút quá nhiều sức mạnh thực bích để xâm nhập Linh giới, thì Tiên Chướng có khả năng sẽ khôi phục. Dù lão không rõ cụ thể "Tiên Chướng" là gì, từ đâu mà có, là tự nhiên hình thành hay do tiên nhân tạo ra, hoặc là một loại bình chướng bổ trợ cộng sinh với giới bích... Những thông tin này dù Lăng Tu Nguyên đều không biết, nhưng điều đó không ngăn lão hiểu rõ một điểm: Giới Kiếp sẽ bị Tiên Chướng ngăn cản, và nó kiêng dè sự khôi phục của Tiên Chướng! Vì vậy, lão tự nhiên thấy khá thong thả, thậm chí còn mong chờ hắc mang ra tay. Vạn nhất hắc mang ra tay quá đà khiến Tiên Chướng khôi phục, thì tình thế sẽ xảy ra một cuộc xoay chuyển cực lớn. Trong lúc mọi người đang nín thở chờ đợi, Nhất Thiên Tam tò mò truyền âm hỏi Dực Hung: "Hổ Tổ, trong cái Hoan Du trì này có thứ gì vậy?" Bình thường Nhất Thiên Tam gặp chuyện gì tò mò đều sẽ hỏi Dực Hung. Dực Hung vốn chẳng hiểu gì về Hoan Du trì, làm sao biết bên trong có gì, thế là hắn bèn trả lời chắc nịch: "Có hoan du." Nhất Thiên Tam: "Ồ." Im lặng một lát. Nhất Thiên Tam lại hỏi: "Hổ Tổ, hoan du là gì?" Dực Hung đáp: "Là thứ mà Táng Tính không có." Nhất Thiên Tam: "Thứ Táng Tính không có thì nhiều lắm, vậy cụ thể hoan du là chỉ cái gì?" Dực Hung: "Hoan du chính là vui vẻ, ngươi biết thế nào là vui vẻ không?" Nhất Thiên Tam: "Con biết." "Khi mọi người ở bên cạnh con, con sẽ thấy rất vui vẻ." Dực Hung: "Đúng rồi, vui vẻ chính là như vậy." Nhất Thiên Tam im lặng một hồi, lại hỏi: "Vậy trong Hoan Du trì có mọi người không?" Dực Hung suy nghĩ một chút rồi nói: "Không phải nói như vậy. Người ngâm trong Hoan Du trì không phải ngươi, nên hoan du bên trong cũng không phải là bọn ta. Bởi vì niềm vui của Phương Trần khác với niềm vui của ngươi, hắn có sở thích khác, nên trong Hoan Du trì chắc chắn là thứ khác... Ừm, ngươi hiểu chứ? Niềm vui bên trong dù cũng là vui vẻ, nhưng lại không giống với cái vui của ngươi. Ví dụ như nếu là ta ngâm vào đó, hoan du của ta chắc chắn là có mấy con hổ cái thật đẹp, ngươi hiểu chưa?" Sau khi Dực Hung nói năng lấp lửng xong, Nhất Thiên Tam im lặng hồi lâu mới bảo: "Nếu con hiểu mà có thể khiến ngài vui vẻ, vậy con..." Dực Hung: "... Câm miệng." Nhất Thiên Tam: "Dạ." Cùng lúc đó. Lăng Khôi đi đến bên cạnh Khương Ngưng Y, nhìn Phương Trần đang ngồi tĩnh lặng như pho tượng giữa Hoan Du trì, hỏi: "Con có biết trong Hoan Du trì có gì không?" Khương Ngưng Y lắc đầu: "Kiếm tổ sư, con không biết ạ." "Vậy sao..." Lăng Khôi trầm tư. Những người như họ thực ra cũng không hiểu rõ về Hoan Du trì, chỉ có thể dựa vào cái tên mà đoán rằng nó có lẽ liên quan đến chuyện âm dương giao hợp, nhưng cụ thể ra sao thì họ đều không rõ. Dẫu sao Hoan Du trì cũng liên quan đến bí mật tông môn của Dung Thần Thiên. Giống như nhiều người biết Xích Tôn Thiên Thang là nơi thử thách, nhưng thực tế chẳng ai hay biết thử thách thực sự của nó lại là bắt người ta trải nghiệm đủ loại cách chết khác nhau... Tiếp đó, Lăng Khôi vẫy vẫy tay với Kinh Hồi Tự, nói: "Hồi Tự à, có rảnh không? Trò chuyện chút đi." Thấy Lăng Khôi tìm Kinh Hồi Tự, mọi người hơi chú ý đến động tĩnh của hai người. Nghe Lăng Khôi lên tiếng, Kinh Hồi Tự đang toàn thần quán chú khóa chặt xung quanh liền quay đầu lại. Chiếc mặt nạ hướng về phía bà, cũng chẳng rõ lão có liếc nhìn Lăng Khôi hay không, sau khi đứng yên tại chỗ một lát, lão mới chậm rãi bước về phía Lăng Khôi, giọng nói mờ ảo: "Chuyện gì?" Nghe vậy, Lăng Khôi ngẫm nghĩ rồi bảo: "Chuyện gì thì lát nữa nói, ngươi có thể bỏ lớp ngụy trang trên giọng nói đi trước được không?" Kinh Hồi Tự đáp bằng giọng mờ ảo: "Không được, ta sợ bà sẽ yêu ta mất." Mọi người: "..." Nghe xong, Lăng Khôi cười ha hả, vỗ vỗ vai Khương Ngưng Y: "Con nghe xem, Hồi Tự tổ sư vẫn phong thú như xưa." Khương Ngưng Y bị vỗ đến mức hơi lúng túng, vì nàng cảm giác Lăng Khôi gọi Kinh Hồi Tự qua đây là để trêu chọc lão... Kinh Hồi Tự cũng nhận ra điều đó, trong giọng nói mờ ảo mang theo một tia lạnh lẽo: "Nếu bà định lấy ta ra làm trò vui, vậy ta đi đây." "Không phải, xin lỗi nhé, ta vừa rồi đùa thôi, ta có chính sự." Lăng Khôi liếc nhìn Hoan Du trì, hỏi: "Có thể thỉnh giáo chút không? Ta muốn biết bên trong đó có gì?" Dực Hung thấy vậy cũng vểnh tai lên nghe, hắn cũng muốn biết. Những người ngoại tông khác cũng thế, họ đều có chút tò mò. Kinh Hồi Tự đáp gọn: "Hoan du." "Sự hoan du của đủ loại cảm giác." Lăng Khôi tò mò hỏi: "Chỉ có cảm xúc thôi sao?" "Phải." Kinh Hồi Tự khẽ gật đầu.