Chương 211: Hoàng Đại Tiên

Miếu Hoàng Đại Tiên? Lý Mộc Trần đại khái đoán được thứ mà thần thức vừa quét trúng là cái gì. Trong truyền thuyết dân gian có năm vị tiên gia: Hồ, Hoàng, Bạch, Liễu, Hôi. Bạch tiên thì trong nhà Lý Mộc Trần đã có một con rồi. Còn Hoàng, chính là chỉ chồn, bá tánh gọi là Hoàng Đại Tiên. Danh tiếng của Hoàng Đại Tiên trong ngũ tiên chỉ đứng sau Hồ tiên, lại vì hay lui tới chốn thôn quê, thường xuyên hiển linh, nên rất nhiều nơi dựng miếu thờ Hoàng Đại Tiên. Xét từ điểm này, địa vị của Hoàng Đại Tiên còn vượt qua cả Hồ tiên, gọi là đứng đầu ngũ tiên cũng chẳng ngoa. Mà có miếu thờ rồi thì Hoàng Đại Tiên sẽ khác hẳn loài chồn tinh thông thường, có thể hưởng trọn hương khói nhân gian, lại chẳng phải lo bị vị tiên nhân nóng tính nào đi ngang qua tiện tay chém một kiếm. Chẳng người tu hành nào rảnh rỗi đi phá hủy miếu thờ dân gian, làm tổn hại đến tín ngưỡng của bách tính. Trừ phi con chồn kia mụ mẫm đầu óc, hương khói không màng, lại đi làm chuyện thương thiên hại lý. Đoàn người Lý Mộc Trần xuyên qua ngõ hẻm, rẽ mấy khúc quanh, rốt cuộc đi tới ngôi miếu Hoàng Đại Tiên kia. Bảo là miếu thì cũng là miếu thật, nhưng nhỏ thì cũng nhỏ thật sự, còn chẳng bằng một gian sương phòng của Lý gia trạch. Xem ra ở mảnh đất kinh thành tấc đất tấc vàng này, Hoàng Đại Tiên cũng chẳng ở nổi căn nhà quá rộng rãi. Bước vào cổng miếu, chỉ thấy một khoảng sân nhỏ, giữa sân đặt một lư hương lớn nghi ngút khói trầm, tơ khói lượn lờ. Tiến sâu vào trong là thần điện phụng thờ Hoàng Đại Tiên. Tượng thần dĩ nhiên tạc hình người, tay cầm phất trần, chòm râu dài bay nhẹ, hướng mắt nhìn thẳng về vị trí của người quỳ bái. Nếu có ai quỳ xuống, ngẩng đầu nhìn lên, ắt sẽ thấy đôi mắt đen nhánh cùng gương mặt từ bi kia sống động như thật, phảng phất như chứa đựng cả linh hồn của thần linh bên trong. Thần thức Lý Mộc Trần quét qua, yêu khí ẩn phục ngay dưới chân tượng, con chồn kia hẳn đang trốn dưới lớp đất phía dưới bức tượng. Cửa điện kê một chiếc bàn, phía sau có một người trong trang phục đạo cô đang ngồi ngáp ngắn ngáp dài đầy uể oải, thấy có người bước vào mới ngồi thẳng dậy. "Mấy vị, xin một quẻ chứ? Linh nghiệm lắm đấy." Không đợi họ hỏi, đạo cô đã tự biên tự diễn, mèo khen mèo dài đuôi. Trên bàn đặt một ống thẻ, bên cạnh có tấm biển ghi rõ: Xin xăm 10 tệ, giải xăm 30 tệ. Giá cả quả thật rẻ, rất hợp túi tiền của người dân bình thường. Xem chừng vị Hoàng Đại Tiên này hành xử cũng không hề phô trương. Lý Mộc Trần mỉm cười bước tới, cầm ống thẻ lên. Khoái Đao Vinh và ông chủ Vương vốn chẳng mặn mà gì với mấy trò này, lúc này đều trố mắt tò mò nhìn hắn. Lý Mộc Trần đi tới trước tượng thần, hướng về bức tượng Hoàng Đại Tiên rồi nhẹ nhàng lắc ống thẻ. Kèm theo tiếng lách cách rào rào, một thẻ xăm nhảy ra khỏi ống, rơi xuống đất. Lý Mộc Trần cúi người nhặt lên, liếc nhìn một cái rồi quay người đưa cho đạo cô giải xăm. Đạo cô nhận lấy thẻ, trầm giọng ngâm nga: "Nam chinh cô nhạn vạn lý hồi, hồng diệp phân phân mãn viện phi. Thùy nhân tá ngã nhất cuồng phong..." Bỗng nhiên nàng "a" lên một tiếng, kinh ngạc nói: "Ơ kìa, câu cuối cùng này sao lại biến mất rồi?" Hóa ra trên thẻ xăm đáng lẽ phải có bốn câu thơ, nhưng thẻ Lý Mộc Trần xin được lại chỉ có ba câu, vị trí của câu cuối cùng biến thành một khoảng trắng tinh. Đây không phải Lý Mộc Trần cố ý giở trò, mà là con Hoàng Đại Tiên kia đang tác quái. Khi Lý Mộc Trần xin xăm không hề sử dụng bất kỳ thần thông nào, hắn chỉ như người phàm bình thường, dùng lực cánh tay tự nhiên lắc ống thẻ để thẻ tự rơi ra ngoài. Phàm là những nơi xin xăm linh nghiệm, thường đều có đạo lý của nó. Ví như miếu Hoàng Đại Tiên này, người thường xin xăm, Hoàng Đại Tiên có thể dùng đạo hạnh tu hành của mình để quan sát thần thái và một phần số mệnh của người đó, rồi lấy đó làm căn cứ mà chọn một quẻ xăm thích hợp trong ống. Thế nên, thực tế thẻ xăm không phải tự nhảy ra, mà là do Hoàng Đại Tiên ban cho. Chữ "xin" trong xin xăm chính là mang ý nghĩa này. Đây cũng là lý do vì sao những ngôi miếu nhỏ trong dân gian xin xăm lại thường linh nghiệm hơn những ngôi chùa lớn hay đạo quán phụng thờ Phật Tổ, Tam Thanh. Phật Tổ với Tam Thanh rảnh rỗi đâu mà đi tìm thẻ xăm cho ngươi. Lý Mộc Trần chỉ muốn xem xem con Hoàng Đại Tiên này có bao nhiêu pháp lực, có thể tìm cho hắn một quẻ xăm thế nào. Nhìn từ lời xăm thì Hoàng Đại Tiên này quả có chút bản lĩnh. "Nam chinh cô nhạn vạn lý hồi, hồng diệp phân phân mãn viện phi..." Hai câu này cực kỳ ăn khớp với cảnh ngộ hiện tại của Lý Mộc Trần. Câu cuối cùng để trống, rõ ràng là do Hoàng Đại Tiên cố tình xóa đi. Chẳng rõ là nó thấy câu cuối không hợp với số mệnh của Lý Mộc Trần, hay là không nhìn thấu được mệnh số của hắn, nên dứt khoát xóa bỏ câu cuối, chỉ đoán tiền nhân, không chỉ hậu vận. Đạo cô trong lúc nghi hoặc liền liếc nhìn Lý Mộc Trần một cái, nói: "Thí chủ, lòng ngài chưa đủ thành kính, xin lại một quẻ khác đi." Lý Mộc Trần nói: "Xin xăm làm gì có chuyện xin lại, cứ quẻ này đi, cô giải cho tôi." Đạo cô nói: "Quẻ này tôi không giải được." Lý Mộc Trần nói: "Cô không giải được thì đi hỏi ông chủ của cô xem, tôi đi trước đây, tối tôi lại tới." Đạo cô nói: "Ở đây buổi tối không mở cửa đâu." Thế nhưng Lý Mộc Trần đã quay người rời đi. Đạo cô nhìn bóng lưng mấy người bước xa, cất tiếng gọi: "Này, ngài còn chưa trả tiền mà!" Miếu nhỏ chật chội, chỉ chớp mắt một cái, người đã ra khỏi cổng lớn. Đạo cô định đứng dậy đuổi theo, nhưng nghĩ lại đối phương mới chỉ xin xăm chứ chưa giải, đuổi kịp thì cùng lắm cũng chỉ đòi lại được mười tệ, thôi vậy. Nàng thở dài, ngồi xuống lại, cầm thanh xăm kia lên xem lần nữa. "Á!" Đạo cô kinh hãi thốt lên, "Chữ trên này sao lại hiện ra rồi?" Chỉ thấy bên trên xuất hiện thêm một dòng chữ: Long hổ phong vân tế hội thời. Toàn bộ quẻ xăm liền trở thành: "Nam chinh cô nhạn vạn lý hồi, Hồng diệp phân phân mãn viện phi. Thùy nhân tá ngã nhất cuồng phong, Long hổ phong vân tế hội thời." ... Dưới sự dẫn đường của Khoái Đao Vinh, cả nhóm lại dạo quanh mấy con ngõ hẻm kinh thành, ghé vào một tửu lâu rất có tiếng để dùng bữa. Lý Mộc Trần cảm thấy món ăn ở đây nấu còn chẳng ngon bằng tay nghề của Khoái Đao Vinh. Khoái Đao Vinh liền cảm thán khôn nguôi, kể rằng đại trù nơi này năm xưa cũng là cao thủ của Vinh Môn, tính theo vai vế thì ông phải gọi một tiếng sư thúc, sau này cũng bị Trương Điên đánh chết. Vừa nhắc tới chuyện này, bữa ăn tự nhiên cũng trở nên nặng nề hơn vài phần. Ăn vội cho xong bữa, Khoái Đao Vinh lại dẫn mọi người đi dạo chợ đêm, ăn chút đồ khuya, mãi tới nửa đêm mới trở về khách sạn. Lý Mộc Trần dặn dò vài câu, bảo mọi người nghỉ ngơi sớm, rồi một mình rời cửa, quay trở lại Lý gia lão trạch. Lý trạch trong đêm khuya bốn bề vắng lặng. Con ngõ dài hun hút càng có vẻ thâm u. Lý Mộc Trần thong thả băng qua ngõ, tung người nhảy lên tường vây, đáp xuống viện thứ nhất. Băng qua cánh cửa bình phong bên cạnh bức tường bình phong, hắn men theo hành lang đi một vòng, rồi quay lại chính giữa, bước qua thùy hoa môn tiến vào đại viện thứ hai. Hoa quế trong viện đang độ nở rộ, gió mát hiu hiu thổi tới, hương thơm ngào ngạt khắp sân. Ánh trăng trải dài trên mặt sân, trút xuống một dải sáng trong ngần tựa như ngọc, phảng phất chốn Dao Trì. Lý Mộc Trần đứng lặng, cảm nhận tiếng gọi mơ hồ từ sâu trong huyết mạch. Đột nhiên, một giọng nói vang lên: "Ngươi là ai? Sao lại tới đây?" Lý Mộc Trần quay người lại, liền nhìn thấy một người có diện mạo giống y hệt pho tượng trong miếu Hoàng Đại Tiên đang đứng dưới thùy hoa môn.