Chương 898: Hôn lễ

Ngoại ô Nhã Kinh có một trang viên nguy nga tráng lệ, hoa viên rộng thênh thang, cây cỏ xanh tươi mơn mởn, kỳ hoa dị thảo phương xa đan xen cùng phong lan bản địa tạo thành một biển hương thơm ngát. Đài phun nước lấp lánh dưới ánh mặt trời, từng bọt nước trong vắt bắn tung tóe như những hạt trân châu. Dọc hai bên lối đi lát đá cẩm thạch trắng điểm xuyết những chiếc lồng đèn thanh thoát cùng hoa văn chạm trổ tinh xảo, từng bước chân qua đều toát lên vẻ trang nghiêm và thần thánh. Đội ngũ đầu bếp được mời từ đại khách sạn Nhã Kinh đang bận rộn tất bật trong sảnh tiệc, bày đủ món ngon Mã Lai lên dãy bàn dài. Thịt bò Rendang thơm nức mũi, cơm Nasi Minyak vàng óng ả, bánh ngọt Kuih-Muih muôn hình vạn trạng, mỗi một món đều do các bếp trưởng dụng tâm chuẩn bị, độ tinh xảo chẳng hề thua kém yến tiệc hoàng gia. Quan khách tụ tập trong hoa viên, chờ đợi hôn lễ long trọng này bắt đầu. Có điều trên mặt họ ít nhiều đều mang theo vẻ hoài nghi, bởi lẽ họ nhận được thiệp mời cưới nhưng lại chẳng biết chú rể là ai. Điều duy nhất có thể khẳng định là cô dâu chính là đệ tử chân truyền của Thần Nữ Đại Mã Fatima, nghe nói cũng là người kế vị do bà đích thân chỉ định. Thế nhưng điều khiến mọi người khó hiểu là vị tiểu Thần Nữ tương lai này rõ ràng đã từng kết hôn, đằng trai chính là Mã Sơn, tân Đổ Vương mấy năm nay khuấy đảo phong vân ở Hào Giang. Đương nhiên chuyện ở Hào Giang bọn họ đã sớm nghe nói. Mã Sơn mất tích, Hà gia thua sạch phần lớn sản nghiệp, giờ đây các sòng bạc lớn ở Hào Giang đều rơi vào tay tập đoàn tài phiệt Las Vegas, mà kẻ thực sự thao túng Hào Giang lại là cha đỡ đầu Stephen. Nghe đồn vị cha đỡ đầu này vốn là mục sư của giáo đường, nhận được sức mạnh thần ban, đến cả Đổ Vương Las Vegas là Albert đứng trước mặt ông ta cũng phải khúm núm cẩn thận như học sinh tiểu học. Chính ông ta đã giúp tập đoàn tài phiệt phương Tây thâu tóm toàn bộ Hào Giang. Mọi người không ngờ vị tiểu Thần Nữ của Huyền Hàng Môn sau khi mất chồng lại tái giá trong khoảng thời gian ngắn ngủi đến vậy. Ai nấy đều tò mò rốt cuộc chú rể là nhân vật nào? Nhìn vào cách bài trí trang viên và nghi lễ chuẩn bị hôm nay, chú rể hẳn là người Mã Lai. Còn đại đệ tử của Huyền Hàng Môn đang đứng trước chính sảnh đón khách chào hỏi kia rõ ràng không phải chú rể. Giữa lúc mọi người còn đang thắc mắc thì đằng xa bỗng vang lên tiếng chiêng trống kèn sáo rộn ràng. Ngoài cổng lớn trang viên, trên đại lộ rộng thênh thang thẳng tắp, xe cộ đã bị dẹp sạch từ sớm, đoàn đón dâu đang rầm rộ tiến tới. Đi đầu mở đường là những người đốt pháo hoa, tiếng nổ đùng đoàng vang rền thấu mây xanh. Tiếng kèn và chiêng trống tấu vang suốt dọc đường, có người rải pháo hoa rực rỡ bay lượn theo gió bên lề đường. Một cỗ kiệu tám người khiêng được đám đông vây quanh, lướt bay vào cổng lớn trang viên. Đúng vậy, đích thực là bay vào. Khiêng kiệu là bốn đứa trẻ mặc hỷ phục đồng tử màu đỏ, mặt trét bột vàng. Đòn kiệu gác lên đôi vai nhỏ bé của chúng, chân chúng cách mặt đất chừng ba tấc, trước sau không hề chạm đất. Cảnh tượng này khiến quan khách có phần khó chịu, dấy lên cảm giác quái dị khôn tả. Có điều những người đến đây hôm nay ít nhiều đều có quan hệ với Huyền Hàng Môn, tự nhiên cũng chấp nhận được những thứ như thuật Giáng đầu. Vài kẻ có mắt nhìn thậm chí còn nhận ra bốn kẻ khiêng kiệu kia chính là Kim Cổ Mạn Đồng. Có thể dùng bốn Kim Cổ Mạn Đồng để khiêng kiệu, Huyền Hàng Môn quả không hổ danh là môn phái Giáng đầu đứng đầu Nam Dương. Lòng người bất giác lại tăng thêm vài phần kính sợ. Mạn Đan đứng trên bậc thềm, thấy đoàn đón dâu đã vào cửa liền hài lòng gật đầu. "Mời chú rể ra." Hắn cất giọng. Lát sau, mấy thanh niên trong sảnh khiêng ra một chiếc kiệu vai, "chú rể" đứng sừng sững trên đó. Chú rể khoác lên mình bộ Baju Melayu truyền thống — áo dài tinh xảo phối cùng quần cùng màu, đầu đội Tanjak lộng lẫy thêu bằng chỉ vàng, toát lên khí chất quý tộc. Thế nhưng khi mọi người nhìn rõ diện mạo của "chú rể" này thì đều không khỏi kinh hãi — bởi vì khuôn mặt đó đen ngòm, hơn nữa còn không có ngũ quan. Ban đầu mọi người còn tưởng đây là ma-nơ-canh nhựa của tiệm quần áo nào đó, nhưng nhìn kỹ lại dường như gương mặt ấy lại có sinh khí. Rõ ràng không có ngũ quan, vậy mà lại khiến người ta cảm thấy vô cùng quen thuộc, giữa mày mắt mơ hồ toát ra uy nghiêm khó lấn át, tựa như ánh mắt của Bồ Tát cõi u minh đang dõi nhìn nhân gian. Không một ai dám mở miệng hỏi tại sao chú rể lại là một khúc gỗ. Kiệu dừng giữa sân, cô dâu được mời ra ngoài. Cô dâu khoác trên mình bộ hỷ phục Mã Lai màu đỏ — một kiểu trang phục hoa lệ kết hợp giữa nét Trung Hoa và phương Tây, người Hoa ở Mã Lai thường dùng làm áo cưới. Áo trên thêu hình khổng tước xòe đuôi, váy tú hòa bên dưới thêu hoa mẫu đơn đỏ rực. Đầu cô dâu trùm khăn voan đỏ, không nhìn thấy mặt. Thế nhưng dung nhan của Tra Na Lệ từ lâu đã nức tiếng khắp Nhã Kinh, vị Thần Nữ Đại Mã tương lai này nếu bàn về nhan sắc đương nhiên cũng chỉ xếp sau Thần Nữ Fatima đương thời. Nhìn dáng đi uyển chuyển và bước chân tha thướt của cô dâu khi bước ra khỏi kiệu, người ta đều có chút ngây ngất, liền quẳng chuyện chú rể có phải khúc gỗ hay không ra sau đầu, nín thở chờ đợi khoảnh khắc vén khăn trùm đầu. Dưới sự vây quanh của bốn Kim Cổ Mạn Đồng, cô dâu bước đến giữa hoa viên — nơi lễ đường đã được bài trí xong xuôi từ trước. Chú rể cũng được mấy thanh niên lực lưỡng "dìu" tới, đứng sóng vai cùng cô dâu. Mạn Đan khẽ vỗ tay. Từ phía sau trang viên, men theo con đường nhỏ, rất nhiều thiếu nữ mặc Baju Kurung màu hồng nhạt nối đuôi nhau bước ra. Những cô gái này đều rất trẻ, sau khi được tỉ mỉ trang điểm thì ai nấy đều rạng rỡ như hoa, xinh đẹp vô ngần. Đám quan khách bụng phệ mặt mỡ nhìn mà nuốt nước bọt ừng ực. Bọn họ cũng chẳng lạ gì gái đẹp, thế nhưng so với vẻ trong trẻo thanh thuần của những thiếu nữ này, đàn bà ở chốn hộp đêm lại quá bụi bặm và dung tục. Trang viên dù lớn đến đâu, chứa đến chín trăm chín mươi chín cô gái cũng trở nên chật chội. Các thiếu nữ xếp thành hàng, xòe ra hình cánh quạt ở hai bên cô dâu chú rể, trông vô cùng khí thế. Đến khi Mạn Đan tuyên bố những cô gái này đều là của hồi môn đi theo hôm nay, toàn trường hoàn toàn chết lặng. Trong số khách khứa đương nhiên cũng có người Hoa, có người nhịn không được bèn lên tiếng hỏi: "Ngài Mạn Đan, gần đây bên ngoài đồn rầm lên chuyện rất nhiều bé gái mất tích, trong tộc chúng tôi cũng có vài đứa, chẳng lẽ đều ở cả đây sao?" Mạn Đan mỉm cười nhạt: "Phải, các cô ấy rất may mắn khi được chọn làm người theo hầu hôm nay. Trong những ngày tháng tới, họ sẽ cùng cô dâu phụng sự chú rể của ngày hôm nay, cũng chính là Thần linh mới của Đại Mã chúng ta!" "Thần linh?" Vị khách liếc nhìn khúc gỗ mặc đồ chú rể kia, mắt tràn đầy hoang mang, "Thưa ngài, ngài nói theo hầu và phụng sự là có ý gì? Bọn họ còn có thể về nhà không?" "Về nhà? Không, đương nhiên sẽ không về nữa, nơi này chính là nhà của họ. Thể xác và linh hồn của họ sẽ cùng hiến tế cho Thần linh, không bao giờ cần về nhà nữa. Người nhà của họ sẽ cảm nhận được vinh quang này." "Không, thưa ngài, xin ngài rủ lòng từ bi! Trong tộc chúng tôi có hơn sáu mươi đứa trẻ mất tích, cha mẹ chúng đang lo đến phát điên, xin ngài thả chúng ra đi! Đương nhiên tôi không có ý xúc phạm, ngài có thể đợi hôn lễ kết thúc rồi hãy thả người." "Hửm?" Sắc mặt Mạn Đan trầm xuống, "Ngươi đang đùa kiểu gì đấy? Dám bất kính với Thần linh sao?" "Không không không, tôi tuyệt đối không có ý bất kính, chỉ là nhiều đứa trẻ như vậy, chúng đều vô tội. Thế này đi, chúng tôi sẽ dùng tiền chuộc, cần bao nhiêu tiền tôi sẽ về bàn bạc lại với tộc nhân." "Hừ, người Hoa các ngươi lắm tiền thật đấy, nhưng có những chuyện không phải cứ dùng tiền là giải quyết được. Đây là hôn lễ của Thần, ngươi hỏi xem Thần có đồng ý hay không đi." Mạn Đan đẩy hết trách nhiệm lên đầu Thần. Vị khách người Hoa kia có chút ngập ngừng, nhưng nhìn những đứa trẻ đang đứng lặng trong hoa viên với ánh mắt tràn đầy bất lực và sợ hãi, ông ta vẫn lấy hết can đảm bước lên hai bước, tiến đến trước mặt "chú rể", khom người định cầu xin. Thế nhưng, ông ta còn chưa kịp thốt ra lời nào thì đôi mắt bỗng trừng lớn đầy kinh hãi, như thể vừa nhìn thấy điều gì đó vô cùng khủng khiếp. Ngay sau đó, thân thể ông ta lấy tốc độ mắt thường có thể thấy được nhanh chóng khô héo quắt queo lại, cuối cùng chỉ còn trơ trọi một bộ xác khô da bọc xương đứng sững trên mặt đất. Một cơn gió thoảng qua, quần áo trên người cái xác khô biến thành đám tro tàn mục rữa bay tán loạn theo gió. Cái xác sụp đổ xuống, rã rời thành một đống xương tàn.