Chương 210: Quyển mười một: Tam hồn thất phách

Phù lục đại để chia làm bảy loại. Vàng, lam, hồng, lục, đỏ, tím, đen. Đương nhiên, thời nay môn phái tạp nham, mỗi nhà định phẩm màu sắc phù lục mỗi khác, thuyết pháp trong này rất hỗn loạn. Nhưng thứ tự vàng, lam, hồng, lục, đỏ, tím, đen lại là chuẩn mực phân định tương đối chính thống từ thuở đạo pháp còn mông muội sơ khai. Mỗi loại làm từ bảy thứ nguyên liệu khác nhau. Còn phù vàng là loại thường thấy nhất chốn nhân gian. Nó chẳng đòi hỏi đạo hạnh của người thi triển, chỉ cần nhập môn là vẽ được, người trần mắt thịt cũng dùng được. Sáu bậc phù trên sắc vàng lại cần chút đạo hạnh mới có thể phát động. Càng về sau, yêu cầu đối với người hạ bút càng khắt khe. Đương nhiên, với tôi hiện tại, cũng chỉ dùng nổi loại bùa vàng quả hạnh cấp thấp nhất này. Chẳng phải do ngộ tính kém cỏi. Ngặt nỗi, từ khi vương triều phong kiến cuối cùng của nhà Thanh sụp đổ, mạt pháp thời đại cũng lặng lẽ kéo đến. Linh khí trời đất ngày càng mỏng manh. Ngay cả sư phụ tôi, dốc cạn bản lĩnh bình sinh thúc động nổi một tấm phù đỏ, e rằng đã thuộc hàng tuyệt đỉnh cõi đời. Có điều, một lá phù vàng dùng để giữ vững Địa hồn của Đại Giang thúc là quá đủ. Tôi nín thở ngưng thần, vận chuyển khí cơ toàn thân vẽ xong một lá phù, sau đó châm lửa đốt, lại bảo Lý Đại Phú ra ngoài múc một bát nước giếng. "Nào, Đại Giang thúc, uống cạn rồi ngủ một giấc. Sáng mai thức dậy, chú có thể nghe thấy bọn cháu nói chuyện rồi." Đại Giang thúc đón lấy bát nước, chẳng buồn nghĩ ngợi, ngửa cổ uống cạn. Nhìn bộ dạng ấy, rõ ràng ông cũng khao khát được lắng nghe, chuyện trò đến cùng cực. Nước bùa vừa trôi qua cổ họng đã phát huy tác dụng. Đại Giang thúc ôm đầu, choáng váng ngã vật xuống giường ngủ thiếp đi. Bà cụ ban đầu còn có phần lo sợ, đến khi nghe tiếng thở đều đặn của Đại Giang thúc mới thở phào trút bỏ tảng đá trong lòng. Lúc này, giờ giấc cũng hòm hòm rồi. Tôi quay sang bảo bà cụ: "Bà ơi, sáng mai là Đại Giang thúc nghe được tiếng bà rồi đấy. Thế này nhé, sớm mai bọn cháu lại ghé qua." Nghĩ đến chuyện cuối đời còn được thấy con trai mình trở lại bình thường, đôi mắt đục ngầu của bà cụ đã ngấn lệ. Bàn tay thô ráp đầy vết chai túm chặt lấy cổ tay tôi, miệng không ngớt lời cảm ơn. Về phần tôi, giải quyết xong chuyện đường vào núi, lòng dạ cũng nhẹ nhõm hẳn. Mấu chốt của sự việc lần này ắt hẳn nằm trong cái gọi là Bạch Liên Động kia. Đợi đến mai, tôi phải vào núi xem thử cái thứ Bạch Liên Đại Thần này rốt cuộc là yêu ma quỷ quái phương nào. Nhưng trước mắt còn một chuyện quan trọng: dạy cho đám người thôn Vương Gia Bá một bài học ra trò, bắt bọn chúng phải phục. Lý Đại Phú nương theo ánh trăng liếc nhìn đồng hồ, đã hơn mười giờ đêm. Chúng tôi lại mò lên sườn dốc trông xuống thôn Vương Gia Bá. Dưới màn đêm, cả ngôi thôn tĩnh mịch đến rợn người, hiển nhiên hai con cương thi vẫn chưa tỉnh giấc. Thế là tôi với Lý Đại Phú ngồi bệt xuống sườn dốc, rỗi rãi châm thuốc hút. "Này, bảo này Cửu Oa, cái ông Đại Giang đó bị sao thế hả? Câm điếc sao lại dính đến hồn phách? Người ta câm điếc mấy chục năm rồi, một lá bùa của mày chữa khỏi thật à?" Đang lúc rảnh rỗi, nghe Lý Đại Phú hỏi vậy, tôi liền giải thích: "Hồn phách, ba hồn bảy phách, trong quan niệm của đông y huyền học, chúng quyết định toàn bộ cơ thể con người." "Ba hồn quản mạng sống, trí tuệ, sinh sản." "Bảy phách, phách thứ nhất là Thôn Tặc, dùng khoa học hiện đại mà ví von thì chính là hệ miễn dịch của cơ thể. Phách thứ hai là Thi Cẩu, khả năng cảnh giác của cơ thể, nhìn theo góc độ khoa học có thể hiểu là giác quan thứ sáu. Phách thứ ba là Trừ Uế, tức chức năng bài tiết. Phách thứ tư là Khứu Phế, chức năng hô hấp. Phách thứ năm là Tước Âm, chức năng hồi phục của cơ quan sinh dục, đàn ông sau mỗi lần xuất tinh đều cần Tước Âm để lấy lại sức." "Phách thứ sáu là Phi Độc, cái này hơi khó cắt nghĩa, có thể hiểu là Phi Độc mạnh thì không mắc mấy chứng ung thư, u bướu." "Phách thứ bảy là Phục Thỉ, tức mệnh phách, cai quản ý thức và tư duy." Giải thích xong bấy nhiêu, tôi nói tiếp: "Đại Giang thúc sở dĩ câm điếc, thực chất là do Địa hồn không vững, cũng có thể hiểu là Địa hồn của chú ấy quá yếu, dẫn tới chuyện hỏng tai." "Đạo giáo chúng tao, cũng chính là đông y thời xưa cho rằng, người ta ngoài chứng bệnh thực thể của xác phàm thì còn có một loạt chứng hư bệnh, loại này máy móc không soi ra được." "Nhưng thực chất là ba hồn bảy phách gặp trục trặc. Trường hợp của Đại Giang thúc thuộc về hư bệnh, tao cho uống một bát nước tro bùa, bồi đắp Địa hồn của chú ấy, sáng mai ngủ dậy là nói được ngay." Đại Phú nghe mà đực mặt ra, ngờ vực hỏi: "Ba hồn bảy phách cũng có mạnh yếu à?" Tôi rít một hơi thuốc, gật đầu: "Ví như có người bị liệt dương do tâm lý, chẳng có chút ham muốn giường chiếu, thực ra chẳng phải bệnh tâm thần gì đâu, mà do phần U Tinh trong ba hồn bị yếu." "Bởi Nhân hồn thông với dục vọng và xu hướng tình dục của con người. Như mày thích ngực to, có đứa thích cơ bắp lực lưỡng, có đứa thích người nhỏ nhắn, đều do U Tinh dẫn lối cả." "Thế đồng tính thì sao?" "Trường hợp đó thuộc về dạng biến dị của ba hồn." "Còn mạnh yếu của bảy phách lại càng thú vị. Ví như phách thứ năm Tước Âm, gã nào Tước Âm mạnh thì lúc lâm trận dai sức lắm, có khi một đêm chiến bảy tám bận cũng chẳng biết mệt." "Lại còn phách thứ tư Khứu Phế nữa." Nói đến đây, tôi nhìn điếu thuốc đang cháy dở trên tay. "Có người ngày nướng hai bao thuốc, hút cả đời đến tám chín mươi tuổi vẫn chết già thanh thản. Có người cả đời chẳng đụng điếu thuốc, nấu cơm hít tí khói dầu mỡ cũng dính ung thư phổi. Cái này liên quan mật thiết đến độ mạnh yếu của phách thứ tư." "Cái đó... Cửu Oa, mày vẽ cho tao một lá bùa bồi thêm cho cái Tước Âm này được không?" Trông cái bộ mặt cười toe toét của thằng béo, tôi lườm hắn một cái cháy mắt: "Mạnh yếu của ba hồn bảy phách ở mỗi người là định số. Trừ phi sau này bị tổn hại, không thì tao tăng cường cho mày kiểu gì?" "Nếu tao tùy tiện bồi bổ được ba hồn bảy phách thì khéo đứng ngang hàng với Einstein rồi, mẹ nó chứ khác đéo gì cải tạo gen?" Nghe vậy, vẻ mặt thằng béo thoáng vẻ thất vọng, miệng lẩm bẩm mấy câu đại loại như dầu Ấn Độ vẫn đơn giản trực tiếp hơn. Tôi vừa định mở miệng nói tiếp thì dưới làng bỗng rộ lên một tràng huyên náo. "Á...!" "Người chết sống lại rồi! Cứu với! Mau tới cứu chồng tôi với!" Từ đằng xa đã vẳng lại tiếng thét thất thanh rách họng. Thấy trong thôn từng cụm lửa bùng lên, tôi mừng rỡ bật dậy. "Hì hì, có biến rồi, Cửu Oa, giờ tính sao?" Tôi lại quẳng cho Lý Đại Phú một điếu: "Không phải xoắn, mới bắt đầu thôi. Hút xong điếu này hẵng xuống." Khói thuốc lại lượn lờ tan vào màn đêm, ngôi làng dưới sườn dốc càng lúc càng náo loạn, sôi trào. Ngoài những tiếng gầm rống ghê rợn, rùng mình, còn có cả tiếng súng đạn rền vang. Nhưng tiếng la hét thảm thiết vẫn không dứt, rõ ràng súng ống chẳng giải quyết được cái đếch gì. Hai xác chết đột ngột bật dậy, người ta không kịp trở tay. Huống hồ đây lại là hai con cương thi bị lây nhiễm từ Thi Nhảy, trừ phi trong làng có đạo sĩ hiểu chuyện, bằng không đêm nay không chết vài mạng thì đừng hòng êm xuôi. Chờ tàn một điếu thuốc, tôi quay sang nhìn Lý Đại Phú: "Đi thôi, đến lúc xuống núi sắm vai đấng cứu thế rồi!"