Chương 546: Quyển 23: Năm con hung linh

Bất kể ba đứa con gái này là thứ gì, nể mối quan hệ với Tần Phượng Tường, việc này tôi vẫn phải xử lý cho thật êm đẹp. Nhờ bà Lý gặng hỏi, hai pho tượng đồng tử cuối cùng cũng được tìm ra. Âu cũng do cái thói duy vật nửa mùa gây họa. Ban đầu thấy lạ mắt thì giữ, qua cơn tò mò là vứt xuống mương thối, hoặc quẳng xó nào chẳng hay. Ba người lúc này chưa thấy có gì bất thường, nhưng thực tế, dù chuyện có giải quyết xong thì dương thọ ít nhất cũng tổn hao chừng mười năm. Chưa kể tinh khí hao tổn quá nặng, không bù lại được, nửa đời sau chắc chắn ốm đau liên miên. Chỉ cần tìm được tận gốc, mọi chuyện sẽ dễ xử lý hơn. Hai ngày tiếp theo, tôi bảo các quan chức có con cái rơi vào tình trạng tương tự về gặng hỏi xem chúng có đụng vào thứ này không. Kết quả là đến chiều hôm sau, trên bàn đã xếp gần hai mươi pho tượng Kuman Thong đen sì. Nói thật, thứ này chỉ nhìn thôi đã thấy tà khí. Đám con ông cháu cha này nghĩ cái gì mà lại rước về thờ? Tổ tiên để lại bao nhiêu thứ tốt, bùa chiêu tài, bài chiêu tài, quạt chiêu tài, vừa hiệu nghiệm lại không có tác dụng phụ, cớ sao cứ phải tin vào tà thuật Tây dương? Hơn nữa... lấy đâu ra lắm Kuman Thong thế này? Nguồn gốc từ đâu? Tôi nhìn đống tượng đồng tử một hồi lâu. Không lâu sau, Tần Phượng Tường bước vào, việc của mấy cô con gái được giải quyết nên sắc mặt hắn rạng rỡ hẳn. "Cửu Tâm à, lần này cậu đã giải quyết mối họa lớn trong lòng cho mấy nhà cán bộ cao cấp ngoài Bắc Kinh này rồi đấy." Tôi cười khổ: "Vẫn chưa xong hẳn đâu. Loại vong này không tiêu diệt được, chỉ có thể mài mòn dần hung khí và sát khí của anh linh rồi mới siêu độ. Chuyện này do con cái các ông gây ra, các ông vẫn phải tự mình gánh lấy." Tần Phượng Tường sững người: "Thế... bọn tôi phải làm sao?" "Cứ theo lời tôi, các ông đi dựng một ngôi miếu trước đã. Miếu xong rồi tôi sẽ xử lý." "Được được, Cửu Tâm, cậu cứ dặn dò." Nói đoạn, tôi đưa bản vẽ đã chuẩn bị từ trước cho Tần Phượng Tường. Lúc này tôi cũng không thể rời khỏi đây. Từng ấy anh linh tụ lại một chỗ khiến sát khí cả căn phòng quá nặng, tôi phải ở lại dùng sát khí trên người mình để trấn áp. Cứ thế, tôi ở lại sân viện nhà họ Tần đến tối mịt. Ra ngoài mua mấy bó nhang, tôi cắm ba nén trước mỗi pho tượng. "Ăn cơm đi nhé, thắp hương cho rồi thì an phận một chút." Ngay sau đó, tàn nhang cháy nhanh thấy rõ, hiển nhiên là các anh linh bên trong đang hút hương hỏa. Tôi vốn không có ác cảm với những thứ này. Anh linh thực ra rất đáng thương, không phải chết yểu thì cũng là sẩy thai, chết non khi chưa kịp chào đời. Bản thân đã đủ khổ, cuối cùng lại bị mấy gã sư tà Nam Dương bắt hồn giam giữ. "Bình thường giết người nhiều kể cũng có cái lợi. Rơi vào tay đạo sĩ tầm thường thì tầm này đám anh linh đã nhảy ra kiếm chuyện rồi." Nghe chị Lý Yên nói vậy, tôi nhếch mép: "Đùa đâu, bách nhân trảm không phải tiếng hão. Chờ ngày nào tôi giết đủ nghìn người, sát khí này còn đáng sợ hơn nữa." Dứt lời, chị Lý Yên lại bảo: "Nhưng trong đám anh linh này, cậu không thấy có chỗ kỳ lạ à?" "Sao thế?" "Có mấy con rất hung dữ, loại anh linh đã dính mạng người ấy. Con này, con này, với ba con đằng kia." Chị Lý Yên giơ ngón tay chỉ, tất cả là năm pho tượng. Yêu quái nhìn khí rõ hơn người thường rất nhiều. Ban ngày dương khí mạnh, tôi không soi xét kỹ. Lúc này dưới ánh đèn khí đốt lờ mờ, tôi cầm lên quan sát, quả nhiên không ổn. Chẳng rõ đám tà tăng Thái Lan muốn che đậy thủ đoạn bẩn thỉu khi luyện Kuman Thong hay sao, mà vẻ ngoài thứ này trông mũm mĩm, rõ là một đứa trẻ kháu khỉnh. Nhưng chính vì thế, vẻ ngoài đối chọi với từ trường toát ra từ bên trong lại tạo nên bầu không khí tà dị đến rợn người. Tôi chăm chú nhìn vào đôi mắt trông có vẻ "hiền hòa" của pho tượng, nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo! Một cái đầu thai nhi chết nổi đầy gân máu vặn vẹo bỗng lao vọt ra ngoài, nhắm thẳng mặt tôi táp tới! "Khè!" "Mẹ kiếp!" Tim tôi giật thót. Thật không ngờ thứ này hung hãn đến mức dám xông ra tấn công cả mình! Bảo ma quỷ bóp cổ người ta đến chết toàn là chuyện nhảm nhí. Gặp ma, mấu chốt nằm ở chữ "va chạm". Ma quỷ là một loại từ trường, nó dùng từ trường của bản thân để gây nhiễu từ trường của người sống. Phân định rõ ràng thì chủ yếu chia làm hai dạng. Một là tác động gián tiếp. Giống như ba chị em nuôi anh linh kia, vong hồn tác động lên cảm xúc của vật chủ, ngấm ngầm bào mòn sức khỏe, khiến cả thể xác lẫn tinh thần suy kiệt. Đến cuối cùng, trông bề ngoài tưởng chừng tự sát hoặc sinh bệnh, nhưng kỳ thực đều do linh thể giật dây, người trong cuộc không hề hay biết. Dạng thứ hai là xung thẳng trực tiếp như lúc này. Con anh linh nhắm thẳng vào người tôi mà đâm tới, một khi để nó chui tọt vào trong thể xác, lập tức phát điên tại chỗ, trời cũng không cứu nổi! Thấy tình hình đó, tôi quẳng mạnh pho tượng xuống rồi lùi gấp về sau. Con anh linh cũng không có ý dây dưa, vừa thấy tôi ném tượng đi, nó lập tức rụt lại vào trong. "Mẹ kiếp, sao mấy con này hung thế không biết, hèn chi hại chết cả người nuôi." Chị Lý Yên nhìn pho tượng lăn lóc dưới đất, bảo: "Tôi thấy có liên quan đến nguồn gốc luyện ra đống tượng này đấy. Cửu Tâm, cậu nên điều tra xem sao." "Đúng là cần phải tra thật. Vừa mới nhậm chức Cục trưởng Xã Khoa Cục, dù sao cũng phải làm ra chút thành tích cho cấp trên thấy." Thời gian sau đó, tôi vẫn tiếp tục ở lại đây chờ Tần Phượng Tường lo liệu xong ngôi miếu. Địa điểm chọn ở ngoại ô, miếu dựng không lớn lắm, chừng ba mươi mét vuông. Tất nhiên đây chỉ là biện pháp tạm thời để kịp dùng, sau này còn phải cơi nới thêm. Người đời đều chuộng nhìn vẻ bề ngoài. Miếu mạo phải đủ bề thế nguy nga thì dân chúng mới tới thắp hương quỳ lạy, từ đó tượng thần mới gom đủ niệm lực đức tin, ngôi miếu mới tụ được linh khí. Sáng hôm ấy, tôi đeo gùi đựng đầy tượng đồng tử đến trước cửa miếu. Trước cửa lúc này đã tụ tập vài chục người, toàn là những gia đình quan chức từng thờ Kuman Thong ở nhà. Bị bao nhiêu cặp mắt đổ dồn vào, tôi vẫn hơi căng thẳng, vì trong số đó có một hai gương mặt tôi rất hay thấy trên mặt báo. Tôi đặt đống Kuman Thong xuống trước cửa, đoạn quay sang hỏi Tần Phượng Tường: "Ông Tần, đồ tôi dặn đã chuẩn bị xong chưa?" "Xong xuôi cả rồi, ở đây này." Dứt lời, Tần Phượng Tường xách ra bốn cái lồng sắt, bên trong nhốt lần lượt là cáo, rắn, chồn và chuột, thuộc nhóm Tứ Đại Tiên gia vùng Đông Bắc. Dĩ nhiên, từ "Tiên gia" là cách gọi sau này của huyền môn Đông Bắc. Sở dĩ gọi như vậy phần nhiều vì bốn loài động vật này có linh tính, so với các loài khác thì căn cốt dễ hóa linh hơn hẳn.