Chương 1390: Nhiên Đăng phản giáo, Như Lai bàn tám mươi mốt kiếp

Tây Phương, Linh Sơn, thế giới Cực Lạc Trung Ương Sa Bà Tịnh Thổ. Chư Phật cùng Bồ Tát của Phật môn lúc này đang nghị sự, Đại Nhật Như Lai với tư cách đứng đầu chư Phật ngồi ngay ngắn trên ngôi vị Phật Tổ, Di Lặc Phật, Dược Sư Phật cùng các vị phật đà khác an tọa ở hai bên. Đại Nhật Như Lai Lục Áp đảo mắt nhìn quanh các Phật tu, thần sắc bình thản, nhưng trong lòng lại có phần khó chịu. Bởi lẽ giữa những Phật tu này, hắn nhìn thấy mấy gương mặt quen thuộc. Mấy kẻ đó đến từ Xiển giáo, thậm chí còn có cả tu sĩ Tiệt giáo! Ví như Phó giáo chủ Xiển giáo Nhiên Đăng Đạo Nhân, cùng ba vị đại năng xếp vào hàng Thập Nhị Kim Tiên của Xiển giáo là Phổ Hiền, Văn Thù, Quán Âm. Về phía Tiệt giáo thì có Ô Vân Tiên, Trường Nhĩ Định Quang Tiên, Hoan Hỉ Đạo Nhân, toàn là những đại năng có số má trong Tiệt giáo, thế mà dạo gần đây đều phản giáo gia nhập Phật môn. Chẳng rõ Phật Chủ Tiếp Dẫn Thánh Nhân đã đàm đạo thế nào, hứa hẹn những lợi ích gì, mà lại khiến ngần ấy đại năng bất chấp nguy cơ mang tiếng phản giáo để đầu nhập Phật môn. Dù sao đi nữa, đây vẫn là chuyện tốt đối với Phật môn, nội hàm nhờ đó mà tăng lên không ít. Nhưng đối với Đại Nhật Như Lai Lục Áp, chuyện này lại chẳng phải điềm lành. Hắn tuy đứng đầu chư Phật, tạm giữ ngôi vị Phật Tổ, song tự thấu hiểu bản thân vẫn chưa ngồi vững trên chiếc ghế này. Ít nhất thì trước khi Tây Du đại kiếp kết thúc, vị trí Phật Tổ vẫn chưa thực sự thuộc về hắn. Đối với những kẻ phản giáo này, trong lòng Lục Áp thực sự không thích, thậm chí còn có phần khinh miệt. Lục Áp ta gia nhập Phật môn là do cùng đường bí lối, vì giữ mạng nên mới phải tìm thêm chỗ dựa. Dẫu sao Thượng Cổ Thiên Đình của ta cũng đã diệt vong, bản thân chẳng khác nào chó mất chủ, đầu quân vào đâu cũng chẳng sao. Thế nhưng Nhiên Đăng Đạo Nhân ngươi đường đường là Phó giáo chủ Xiển giáo, nhân vật đứng hàng đầu dưới trướng Thánh nhân, vậy mà cũng phản giáo cho được? Ngươi phản giáo đã đành, lại còn dẫn theo cả ba vị Thập Nhị Kim Tiên cùng phản giáo, đây là chắc mẩm chân thân Nguyên Thủy Thánh Nhân không có mặt ở Hồng Hoang nên tính chơi bài tiền trảm hậu tấu sao? Còn mấy kẻ bên Tiệt giáo, Lục Áp vốn chẳng buồn để tâm, chỉ là phường gà đất chó sành. Thời ta làm thái tử Thượng Cổ Thiên Đình, các ngươi tính là thứ gì, đến tư cách diện kiến ta còn không có! Mấy kẻ này không ảnh hưởng đến ngôi vị Phật Tổ của hắn, duy chỉ có Nhiên Đăng Đạo Nhân là khiến Lục Áp phải dấy lên lòng cảnh giác. Hắn luôn có cảm giác đối phương nhắm thẳng vào vị trí Phật Tổ, hay nói cách khác, là đến để tranh đoạt vị trí Thánh nhân với mình! Trong lòng dù không vui, nhưng ngoài mặt hắn không hề lộ ra nửa phần, vẫn giữ dáng vẻ uy nghiêm, từ tốn cất lời: "Chư vị, Thạch Hầu xuất thế, Tây Du đại kiếp mở màn. Tiếp theo đây có mấy việc cần các vị phối hợp." Chư vị Phật Đà, Bồ Tát đồng thanh đáp: "Xin Thế Tôn cứ căn dặn!" Đại Nhật Như Lai Niêm hoa vi tiếu: "Thạch Hầu tuy do đá vá trời của Nữ Oa nương nương thai nghén sinh ra, nhưng Thánh nhân Phật môn ta đã thương nghị cùng nương nương, sư phụ của Thạch Hầu sẽ do đại năng Phật môn đảm nhiệm." Lời vừa dứt, Dược Sư Phật là người đầu tiên lên tiếng: "A Di Đà Phật, bần tăng nguyện chịu vất vả đôi phần, tận tâm chỉ dạy con khỉ đó." Đại Nhật Như Lai lắc đầu: "Sư phụ của Thạch Hầu, Phật Chủ đã có nhân tuyển. Điều chư vị cần làm là âm thầm bảo hộ Thạch Hầu an toàn, để nó có thể thuận lợi đến nơi bái sư." Dược Sư Phật thoạt đầu nhíu mày, nhưng sau đó liền giãn ra. Hắn đã hiểu, một khi là sự an bài của Phật Chủ Tiếp Dẫn Thánh Nhân, thì sư phụ Thạch Hầu là ai đã quá rõ ràng. Chuyển thế thân của Chuẩn Đề Thánh Nhân, Bồ Đề Lão Tổ! Chuyện này không tranh được. Đại Nhật Như Lai nói tiếp: "Theo hiệp định giữa Phật môn ta và Thiên Đình, sau khi Thạch Hầu học được thần thông, Thiên Đình sẽ phối hợp tạo thế cho Thạch Hầu, bằng không con khỉ này khó lòng có chỗ đứng trong đoàn thỉnh kinh." Dược Sư Phật gật đầu: "Cũng đúng, ba vị hộ đạo thỉnh kinh, một vị là tay tàn nhẫn khét tiếng Dương Tiễn, nhân vật hung hãn đến cả ông cậu Thiên Đế cũng dám trở mặt. Lại còn Na Tra kia nữa, căn cước vốn là Linh Châu Tử dưới trướng Nữ Oa nương nương chuyển thế, sinh ra đã bất phàm, sau lại bái nhập môn hạ Xiển giáo, tu tập chính thống pháp môn của Xiển giáo. Kẻ này từ nhỏ đã ra tay tàn độc, dẫu là tiên quan Thiên Đình cũng chẳng ngán đánh, ngay cả Đông Hải Long Cung cũng từng bị hắn quậy cho long trời lở đất. Đó còn chưa phải trọng điểm, trọng điểm là tiểu tử này từng bị La Thiên Đại Đế đích thân ra tay bắt giữ trừng phạt mà vẫn giữ được mạng, sau đó bị trấn áp dưới chân Đại Đế Sơn suốt hơn vạn năm, trời mới biết tu vi hiện tại của hắn đã tới cảnh giới nào. Thạch Hầu nếu không có chút chiến tích cùng hung danh mang ra dọa người, cùng làm hộ đạo nhân với hai kẻ kia thì e rằng sẽ bị đè đầu cưỡi cổ đến mức không ngẩng mặt lên nổi!" Di Lặc Phật phụ họa: "Đúng là đạo lý này, bất kể là Dương Tiễn hay Na Tra thì lai lịch đều quá lớn, Thạch Hầu nếu không có hào quang nâng đỡ, con đường Tây Du thỉnh kinh này e là khó lòng đi tiếp. Dám hỏi Thế Tôn, phía Thiên Đình dự định phối hợp ra sao?" Đại Nhật Như Lai khẽ cười: "Đơn giản thôi, cứ để con khỉ kia đại náo Thiên Đình một phen, phong cho nó tôn vị Tề Thiên Đại Thánh. Tuy chỉ là hư danh nhưng vị cách tương đương với Đại Đế, trước hết cứ đánh bóng thanh danh đã. Còn chuyện về sau, ý của Thiên Đình là nó quậy thì cứ quậy, nhưng dù sao cũng đã phạm vào thiên quy, nên trấn áp thì vẫn phải trấn áp. Có điều kẻ ra tay trấn áp sẽ do Thiên Đình hạ chỉ để Phật môn ta đích thân xử lý, mượn cớ đó khắc sâu sự cường đại của Phật môn vào tâm trí con khỉ." Di Lặc Phật vốn luôn cười ha hả, nghe vậy sắc mặt liền nghiêm túc hơn đôi phần: "Phật Tổ, Thiên Đình từ bao giờ lại dễ nói chuyện như thế, ắt hẳn bọn họ còn yêu cầu khác chứ?" "Quả thực có yêu cầu." Đại Nhật Như Lai nói: "Tám mươi mốt nạn thỉnh kinh, Thiên Đình muốn tham dự vào đó. Đệ tử, đạo đồng, tọa kỵ của một số Đại Đế, Thiên Tôn trong vài trăm năm tới sẽ lần lượt hạ giới làm yêu, hóa thành một phần kiếp nạn trên đường thỉnh kinh." Kẻ phản giáo mà đến là Trường Nhĩ Định Quang Tiên, nay đã là Trường Nhĩ Định Quang Phật cười nói: "Thiên Đình đây là muốn chia chác khí vận của Phật môn." Đại Nhật Như Lai gật đầu: "Dẫu biết rõ như vậy, nhưng để đảm bảo Tây Du diễn ra thuận lợi, chỗ khí vận đáng chia thì vẫn phải chia. Ở cõi Hồng Hoang này, làm bất cứ việc gì tóm lại cũng không tránh khỏi Thiên Đình." Dược Sư Phật nói: "Phật môn đại hưng là do Đạo Tôn khâm định, Thiên Đình cũng đâu dám công khai cản trở?" Đại Nhật Như Lai đáp: "Dù không dám làm ngoài sáng, nhưng nếu bọn họ ngáng chân sau lưng, kéo dài đường thỉnh kinh vô thời hạn thì biết làm thế nào? Việc này can hệ đến tương lai Phật môn, chúng ta chớ nên vì nhỏ mất lớn. Chỉ cần Tây Du thuận lợi hoàn thành, chia ra một chút khí vận cũng có thể chấp nhận." Dược Sư Phật nghe vậy cũng không lên tiếng nữa. Hắn tuy có phần tiếc nuối số khí vận phải chia đi kia, nhưng Tây Du là đại sự của Phật môn, đích xác không thể để xảy ra nửa phần sai sót. Nhiên Đăng Phật cũng cất lời: "Phật Tổ nói rất phải, chút khí vận nhỏ nhoi đáng chia thì cứ chia. Thiên Đình được lợi rồi sẽ chẳng những không gây cản trở, mà khéo còn trở thành trợ lực cho Phật môn ta. Dưới chân Linh Sơn, Đằng Xà kia tụ tập lũ yêu quấy phá đã lâu, vừa hay có thể coi chúng là kiếp nạn cuối cùng trên đường thỉnh kinh, một mẻ dẹp yên luôn thể!" Ánh mắt Đại Nhật Như Lai lóe lên, liếc nhìn Nhiên Đăng một cái rồi nói: "Nhiên Đăng Phật quả là có cùng suy nghĩ với bần tăng. Chuyện của Đằng Xà sở dĩ ta kéo dài mãi chưa xử lý, chính là để đợi Tây Du bắt đầu, đem nó làm thành kiếp nạn cuối cùng!"