Chương 514: Tân chính, toàn dân võ đạo!

Trương Giác có chút ngơ ngác nhìn chằm chằm vào câu chú ngữ trên giấy vàng. Dù trong lòng đầy rẫy nghi hoặc, nhưng hắn không hỏi thêm câu nào. Đối với một Đại Tông Sư đã bắt đầu sơ bộ lĩnh ngộ lôi điện pháp tắc như hắn, việc dẫn động lôi đình chưa bao giờ phải dựa vào chú ngữ. Thứ gọi là chú ngữ này, tác dụng dọa người lớn hơn nhiều so với tính thực tế. Mặc dù hắn không hiểu câu chú ngữ này rốt cuộc có ý nghĩa gì, nhưng cảm giác phong thái rất cao thâm, bấy nhiêu đó là đủ rồi! Dõi mắt nhìn Trương Giác rời đi, Tống Huyền cảm thấy trong lòng khoan khoái vô cùng. Đại Chu bớt đi một Đại Tông Sư Trương Giác, còn nơi Thiên Uyên lại sắp có thêm một vị Đại Hiền Lương Sư, Thần Trương Giác! Còn về việc ba người này có thể phát huy bao nhiêu tác dụng ở Thiên Uyên, vậy phải xem Chu Thái Tổ dạy dỗ bọn họ ra sao. ... Kể từ sau khi Trương gia ở Đế Đô bị diệt, bầu không khí trong thành trở nên nặng nề khác thường. Một thế gia lâu đời truyền thừa ba trăm năm tại Đế Đô lại bị chính lão tổ tông nhà mình thanh lý môn hộ, chuyện này tuyệt đối là sự kiện chấn động nhất trong năm, chỉ đứng sau việc Vô Khuyết Đại Tông Sư uy áp Đế Đô. Đủ loại lời đồn đại cùng tin tức vỉa hè được truyền đi khắp nơi bằng vô số phương thức, từ Đế Đô lan ra các châu phủ của Đại Chu. Có thể tưởng tượng, chẳng bao lâu nữa, tin tức lão tổ của ba đại thế gia Đế Đô thỏa hiệp với Huyền Y Vệ, cuối cùng dấn thân vào Thiên Uyên, sẽ truyền tới tai các Đại Tông Sư trên khắp Cửu Châu. Những Đại Tông Sư đơn thương độc mã, không vướng bận gì có lẽ sẽ chẳng bận tâm, nhưng những kẻ có con cháu, có môn phái thế lực, e rằng sẽ phải suy nghĩ kỹ xem tương lai bản thân nên đi đâu về đâu. Thời thế đã đổi thay, muốn an an ổn ổn ở lại Đại Chu hưởng phúc thanh nhàn mà không chịu bỏ ra chút sức lực nào là điều hoàn toàn không thể nữa rồi! Ít nhất, đối với Tống Huyền, chuyện này là không thể dung thứ. Tống Huyền hắn, một kẻ chuyên trà trộn ở Đế Đô chỉ muốn nằm ườn câu giờ, nay đều đã phải vào ca làm việc cúc cung tận tụy, còn đám Đại Tông Sư các ngươi hưởng hết phú quý tột cùng của nhân gian mà lại chẳng muốn làm chút việc gì, chuyện đó coi sao được? Sáng sớm hôm sau, nha dịch và binh lính trong Đế Đô kết thành từng tốp tuần tra khắp các ngả đường, thỉnh thoảng lại thấy bóng dáng quân lính dọn dẹp đường phố. Tống đại quan nhân cần cù vừa sáng sớm đã tới nha môn chỉ huy sứ, bắt đầu xử lý công vụ. Triều hội sớm hôm nay, triều đình chính thức bắt đầu thực thi tân chính. Ruộng đất thu về cho quốc gia, bá tánh được thuê canh tác miễn phí, mỗi năm chỉ cần nộp năm phần thuế lương thực. Năm phần nghe thì nhiều, nhưng trong cõi Đại Chu trời đất tràn ngập nguyên khí, sản lượng lương thực cực cao. Đừng nói là năm phần, bá tánh Đại Chu ngày trước sau khi bị trừ đủ các loại thuế khóa hà khắc, thu hoạch một năm giữ lại được một phần là đã đủ cho cả nhà no bụng. Giải quyết được vấn đề cơm áo, không còn nỗi lo sau lưng, con người tự nhiên sẽ bắt đầu nảy sinh những mưu cầu cao hơn, ví như muốn đọc sách, muốn luyện võ. Mà trong tân chính lần này, bao gồm cả điều khoản mở rộng giáo dục miễn phí trên toàn diện. Rất nhiều chính sách trước đây của Đại Chu, nói trắng ra chính là chính sách ngu dân, chỉ cần bá tánh không chết đói là được, còn chuyện đọc sách luyện võ là dành cho kẻ có tiền. Không có tiền thì đừng mong cựa quậy. Trong mắt nhiều quan viên, nếu dân chúng đều đọc sách, đều tập võ, đầu óc ai nấy đều trở nên tỉnh táo, sau này việc quản lý chẳng phải sẽ khó khăn gấp bội hay sao. Một đám thảo dân nơi thôn dã chẳng hiểu sự đời, bảo làm gì thì làm nấy, chẳng phải ung dung tự tại hơn nhiều sao? Thế nhưng hiện tại, khi tân chính ban ra, mọi thứ trước kia đều bắt đầu đổi thay. Ngu dân? Không, Tống Huyền sau khi bàn bạc với Cơ Huyền Phong đã quyết định phải khai mở toàn diện dân trí! Nếu không có ngoại địch, chính sách ngu dân có lẽ chẳng sao, nhưng trước mắt lại có đại địch Thiên Uyên rình rập, mà vẫn tiếp tục thi hành ngu dân chẳng khác nào đang tự bào mòn khí số của Đại Chu. Một châu có đến hàng trăm ức nhân khẩu, mà những châu như vậy, Đại Chu có tới chín nơi. Khắp Cửu Châu Đại Chu có gần nghìn ức dân, dưới tiền đề không thiếu lương thực, nếu có thể khơi dậy tính chủ động của bá tánh thì đó sẽ là một nguồn sức mạnh khủng khiếp đến dường nào? Võ giả Tiên Thiên, chỉ cần tư chất võ học không quá kém cỏi, có công pháp thích hợp và tài nguyên đầy đủ thì hoàn toàn có thể bồi dưỡng hàng loạt. Còn về Võ Đạo Tông Sư, điều này lại cần tới ngộ tính, mà Đại Tông Sư, trên cơ sở ngộ tính còn phải có đủ khí vận gia thân mới thành. Những yêu cầu muôn vàn ấy đều có một điều kiện tiên quyết: cần một lượng dân số khổng lồ làm nền tảng. Mà Đại Chu hưởng thái bình suốt mấy trăm năm qua, thứ không thiếu nhất lúc này chính là dân số. Nghìn ức người, cho dù một ức người mới bồi dưỡng ra được một vị Đại Tông Sư, vậy cũng gom góp được cả nghìn người. Cứ thế bồi dưỡng Đại Tông Sư hàng loạt qua từng thế hệ, đưa vào Thiên Uyên theo quy mô lớn, tuyệt đối có thể xoay chuyển cục diện nơi ấy. Trước kia, tiềm lực của Đại Chu chưa được khai phá, còn nay, nhiệm vụ của Tống Huyền và thiên tử chính là phải triệt để đánh thức tiềm năng chân chính của Đại Chu. Đất đai quy về quốc gia, giải quyết nỗi lo cơm áo của bá tánh. Phổ cập giáo dục vỡ lòng trên toàn diện, khai mở dân trí, rồi chấn hưng võ học, toàn dân tập võ! Có thiên phú thì tiếp tục bước đi trên con đường võ đạo, không có thiên phú thì luyện vài ngón nghề cường thân kiện thể rồi làm tốt công tác hậu cần đảm bảo. Làm ruộng, buôn bán, thợ thuyền, cho dù là đọc sách biết chữ, tất cả mọi thứ đều phải phục vụ cho võ đạo. Đại Chu sau này sẽ là một cỗ máy khổng lồ lấy võ đạo làm nòng cốt, toàn bộ công việc đều sẽ xoay quanh việc phục vụ võ đạo. Cỗ máy này có thể bộc phát ra nguồn năng lượng mạnh mẽ đến đâu, hoàn toàn trông chờ vào mức độ tiềm năng được khơi dậy của Đại Chu sau này. Mục đích của Tống Huyền chỉ có một: biến thế giới này thành một đại thế giới võ đạo danh xứng với thực! Quá trình này đương nhiên sẽ không ngắn ngủi, trong đó ắt hẳn không thiếu chém giết và đổ máu, nhưng dẫu có phải giết bao nhiêu người đi chăng nữa cũng không thể lay chuyển ý chí của Tống Huyền. Đại Chu muốn bước ra ngoài, muốn thoát khỏi cảnh chỉ có thể phòng thủ chịu đòn nơi Thiên Uyên, thì thực thi toàn dân võ đạo hóa là con đường duy nhất bắt buộc phải đi! Trong thư phòng, Tống Huyền liên tiếp ký duyệt nhiều sắc lệnh bổ nhiệm, phái nhiều Giám Sát Sứ tỏa đi khắp Cửu Châu để bắt đầu phối hợp thực thi tân chính của triều đình. Ngoài ra, với đại quân mấy vạn người đầy thanh thế của Huyền Y Vệ có nhiều Đại Tông Sư trấn giữ, Tống Huyền cũng hạ lệnh chia quân làm hai ngả. Một ngả tiếp tục càn quét tàn dư thế lực cấu kết với Ngụy vương ở Đường Châu. Ngả còn lại thì trực tiếp xuất quân từ Đường Châu, tiến thẳng vào Hán Châu. Cái chốn Hán Châu kia còn loạn hơn cả Đường Châu. Ở Đường Châu, đỉnh chóp là các thánh địa võ lâm, thế gia môn phiệt cùng các thế lực quân phiệt địa phương nắm giữ cục diện. Dù có loạn nhưng các thánh địa võ lâm vẫn giữ được thế trận, không đến mức loạn quá mức giới hạn. Nhưng Hán Châu thì khác, Hán Châu là một mớ bòng bong hỗn loạn vô phương cứu vãn, kẻ nào cũng muốn nhảy ra xưng hùng xưng bá. Một lũ thảo khấu gom được một đám lâu la cũng dám tự xưng chủ công, học đòi người ta tranh giành địa bàn. Tống Huyền chẳng hơi đâu nuông chiều bọn chúng, trực tiếp hạ lệnh nghiền nát tất cả. Đến cả ba người Tả Từ, Cát Hồng, Trương Giác đều đã bị đưa vào Thiên Uyên, phía Hán Châu căn bản chẳng còn vị Đại Tông Sư nào nữa. Trước tình thế này, bất kể là cái gì tứ thế tam công hay thế gia môn phiệt, hay thậm chí là huyết mạch hoàng tộc, hễ đại quân đi qua, kẻ nào dám không đầu hàng thì toàn bộ giết không tha. Sau khi giết sạch, triều đình vừa vặn bổ nhiệm lại Châu Mục, Tri Phủ, Quận Thủ để bắt đầu thúc đẩy tân chính. Đến lúc đó, sẽ chẳng còn kẻ nào cản đường nổi nữa!