Chương 1413: Đi chệch hướng

Khâu Tạp làm người đưa thư cũng phải đợi thời gian hồi phục bản nguyên. Sau khi đưa Bối Bối Ty sang phía Chủ Thần Không Gian, một chốc một lát chưa thể quay về. Trần Dật và Phún Hỏa Long cũng bắt đầu làm quen lại với sức mạnh của mình. Những lúc rảnh rỗi, Trần Dật đọc đống sách về sinh mệnh do Trò Chơi Thế Giới cung cấp. Những tri thức này có thể đặt nền móng giúp Trần Dật lĩnh ngộ sinh mệnh tốt hơn. Phún Hỏa Long thì tìm tới Tiểu Lục, tiếp tục làm cái hũ thuốc. Còn Tiểu Lục tìm đến Trần Dật, lấy sạch toàn bộ tiền trên người hắn — 1004 viên Nguyên Sơ Tinh Thạch. Dùng làm kinh phí điều chế dược tề cho Phún Hỏa Long. Đó là cuộc sống thường nhật của Trần Dật. Sự hùng mạnh không tự nhiên sinh ra. Người ta chỉ thấy chiến sĩ có kỹ xảo cao siêu, mà không biết họ phải trả giá bao nhiêu nỗ lực cùng tài nguyên. Người ta chỉ thấy pháp sư thi triển thuật pháp huyền diệu, mà không biết họ cần tích lũy bao nhiêu tri thức cùng nghiên cứu. Nếu nhất quyết phải chỉ ra điểm khác biệt so với thường ngày trước đây, thì là Trần Dật không đi tìm Ni Nặc · Thổ Địa. Trong trận chiến với Phù Đồ Tăng Lợi, pháp bào gần như bị xé thành vải vụn. Có lẽ nguy cơ cận kề cái chết đã kích thích thêm [Âm Dương Pháp Bào], nó cư nhiên hồi phục một hơi 12 điểm độ bền. Vượt qua con số ghi trên dòng thuộc tính. Hơn nữa trong hai năm sau đó, nhờ nuốt chửng pháp lực của Trần Dật, nó lại hồi thêm 2 điểm nữa. Cho nên Trần Dật cảm thấy [Âm Dương Pháp Bào] vẫn còn tiềm năng chưa được khai thác hết. Hắn muốn xem liệu nó có thể dựa vào việc nuốt chửng pháp lực để tự sửa chữa hoàn toàn hay không. Số khổ không kém còn có [Thiên Chi Tỏa]. Do mãi chưa tích lũy đủ linh tính để xuất hiện dòng thuộc tính đột phá, sau khi giết chết Cựu Thần cấp 8 kia, Trần Dật đã để [Thiên Chi Tỏa] đi phong ấn sợi xích phong ấn từng trói buộc Cựu Thần. Thần tính mà thần khí sở hữu là không hề ít. Về mặt lý thuyết thì [Thiên Chi Tỏa] phải khắc chế mới đúng. Vấn đề là [Thiên Chi Tỏa] mới chỉ ở cấp Sử Thi, còn món thần khí kia lại đạt cấp Thánh Linh. Dù không có chủ nhân điều khiển, lại bị Trần Dật phong ấn, nó vẫn mạnh hơn [Thiên Chi Tỏa]. Đối diện cơ chế ghép cặp bất hợp lý này, khí linh của [Âm Dương Pháp Bào] và [Thiên Chi Tỏa] chỉ muốn khóc. Trần Dật an ủi: "Yên tâm đi, nếu thực sự xảy ra vấn đề, tôi sẽ đi tìm Ni Nặc · Thổ Địa." Lời an ủi này có cũng như không. Cùng lúc đó ở phía bên kia, Kính Dật và Sát Lục Phân Thân đang nhờ tài nguyên do Trò Chơi Thế Giới cung cấp mà nhanh chóng mạnh lên. Kính Dật đi theo con đường Nội Thiên Địa. Nội Thiên Địa chỉ có Thực Chi Bổn Nguyên. Trụy Nhật Nội Thiên Địa tuy có mặt trời, nhưng bản chất vẫn là ngọn lửa, là nhiệt độ cao của ngọn lửa. Chế Ước mà Kính Dật thiết lập là làm cho Nội Thiên Địa trở nên kiên cố hơn. Muốn nâng cao cấp độ Nội Thiên Địa vẫn cần phải dấn thân thực hành con đường đã chọn. Hắn cần thăng cấp lên cấp 30. Cấp 7 nhờ có Chế Ước nên được không ít người gọi là thần khái niệm. Con đường của cấp 7 cũng có mối liên hệ trực tiếp với khái niệm. Bất kỳ con đường nào, chỉ cần đạt tới cấp 30 thì đều được coi là lĩnh ngộ rất sâu. Đủ để Trần Dật hoàn thiện khái niệm thiêu đốt của bản thân. Sát Lục Phân Thân đi theo con đường Kiếp. Thế nhưng Kiếp thuộc về thế giới, là một cơ chế hủy diệt. Nguồn sức mạnh này một khi bị cá thể nắm giữ thì chắc chắn sẽ xuất hiện sai lệch. Chẳng hạn như Sát Lục Phân Thân có thể kết hợp khái niệm Tai ương cùng oán khí để tạo thành Kiếp Khí. Đối với Sát Lục Phân Thân, Kiếp sinh ra là để tàn sát. Trò Chơi Thế Giới đã mở kênh giao dịch ký ức chiến đấu. Khối lượng ký ức khổng lồ được Sát Lục Phân Thân hấp thu, từ đó gia tăng các dữ liệu liên quan đến giết chóc. Cuối cùng còn được cấp 100 đơn vị Cội Nguồn Thế Giới, toàn bộ đều ném vào sự phát triển của thế giới số liệu. Thế giới số liệu quả thực có tiềm năng. Thế nhưng quá trình phát triển cần có thời gian. Mà đây vẫn chưa phải toàn bộ phần thưởng của lựa chọn này. Nó còn bao gồm cả chi phí để Trần Dật sau này tới [Căn Nhà Thời Gian Và Không Gian] định nghĩa lại khái niệm thiêu đốt. Lựa chọn này cần tới ba phần thưởng, hoàn toàn là do mức tiêu hao quá lớn. ....... Thời gian chậm rãi trôi qua, Trần Dật đã đọc xong toàn bộ sách phép thuật liên quan đến sinh mệnh, Khâu Tạp vẫn chưa thể trở về. "Gần xong rồi." Lựa chọn số 6 trao cho Trần Dật 19 cuộn trục, trong đó cuộn lớn nhất hỗ trợ hắn lĩnh ngộ sinh mệnh của ngọn lửa, 18 cuộn còn lại dùng để trải nghiệm Xích Hoa Kim Thân. Dù Thương Lang · Ai Đỗ sau khi đi ra con đường Xích Hoa Kim Thân cũng chẳng dùng tới mấy lần. Thế nhưng tin tức liên quan vẫn xuất hiện trong tay Trần Dật, thậm chí còn giúp hắn trực tiếp trải nghiệm trạng thái đó. Trong cõi hư không này vốn chẳng có mấy thứ giữ được bí mật tuyệt đối. Nguyên nhân là do sự tồn tại của Chế Ước. Không ai đoán nổi vài kẻ cấp 7 vì kiếm tiền sẽ đặt ra những Chế Ước quái đản đến mức nào. Chế Ước kết hợp cùng Chế Ước lại có thể tạo ra những kỳ tích mới. Không chỉ riêng Thương Lang · Ai Đỗ, ngay cả [Tam Linh Quy Nhất Tế] của Trần Dật cũng thế. Kể từ lần trước bị tên pháp sư vong linh bên phe ký chủ hệ thống tập kích và để lộ trạng thái thứ hai, cuộn trục [Tam Linh Quy Nhất Tế] đã bị một số kẻ đem bán vào kho tư liệu của vài thế lực. Đó cũng là lý do vì sao, rõ ràng cả Trần Dật lẫn Thương Lang · Ai Đỗ đều chưa từng truyền thụ pháp môn một cách rộng rãi, nhưng chư thiên vạn giới vẫn có nhiều pháp sư hệ hỏa đi theo con đường thiêu đốt hay con đường hỏa mệnh đến thế. Một khi tự sáng tạo ra thuật pháp, sẽ không thể tránh khỏi nguy cơ bị lộ ra ngoài. Dĩ nhiên việc có học được hay không lại là chuyện khác. Hơn nữa thứ tương tự như vậy, Trần Dật thực ra từng thấy qua; chính là bức tượng đá thống khổ do Chế Ước của Phù Đồ Tăng Lợi hình thành. Chế Ước của Phù Đồ Tăng Lợi là sau khi gây ra đủ lượng thống khổ cho một cá thể cấp 7, có thể thông qua Chế Ước để tạo thành tượng đá thống khổ. Tượng đá thống khổ sở hữu chiến lực gần bằng bảy phần của bản thể gốc. Chỉ có điều không thể lưu giữ lâu dài. Phải hợp tác với một kẻ cấp 7 đi theo con đường Vĩnh Hằng mới tạo ra được tượng đá thống khổ vĩnh cửu. Về mặt lý thuyết, người mượn dùng tượng đá thống khổ cũng có thể dần dần cảm ngộ được nguồn sức mạnh này. Trần Dật thu lại dòng suy nghĩ, lấy ra một cuộn trục phủ đầy hoa văn kỳ dị rồi kích hoạt. Hắn thả lỏng tâm thần, mặc cho sức mạnh của cuộn trục kéo mình đi. Không gian xung quanh biến đổi. Trong bóng tối, một đốm lửa nến bùng lên. Chỉ là một đốm lửa le lói như thế, nhưng lại lay động trong gió, thế nào cũng không tắt. Và đốm lửa nến đó chính là Trần Dật lúc này. Khác với Tạo Hóa Đồ Lục mà Trần Dật từng dùng, cuộn trục này cực đoan hơn nhiều, nó biến cảm ngộ của người khác thành thực thể và để hắn sắm vai nhân vật chính nhằm đích thân trải nghiệm. Kẻ nào chưa vượt qua Thiên Nhân Đệ Nhị Suy mà dùng thứ này thì thậm chí có thể lạc lối luôn trong đó. Đốm lửa nến đại diện cho sự bất khuất của sinh mệnh. Những cảm ngộ này chưa chắc đã đúng đắn. Nó chỉ tương ứng với phần cảm ngộ bị rút ra từ ai đó. Thứ hợp với người khác chưa chắc đã hợp với Trần Dật. Điều Trần Dật cần làm là thấu triệt được điều mà đối phương muốn biểu đạt ẩn chứa bên trong. Cũng chẳng rõ đã trôi qua bao lâu, mang theo cảm ngộ đó, Trần Dật đi tới một khu rừng đang bốc cháy dữ dội. Ý thức của Trần Dật không hòa vào ngọn lửa, mà trải nghiệm góc nhìn của đám cỏ cây, muông thú đang bị ngọn lửa đe dọa. Hắn liên tục trải qua tiến trình đi đến cái chết của sinh mệnh, nhưng những cái chết ấy lại hóa thành củi mồi cho lửa, rồi trở thành sự tái sinh của ngọn lửa. ........ Trong quá trình không ngừng trải nghiệm, Trần Dật đã hiểu vì sao năm đó Thương Lang · Ai Đỗ lại đi chệch hướng. Thương Lang · Ai Đỗ muốn đi con đường sinh mệnh của ngọn lửa, chứ không phải con đường ngọn lửa của sinh mệnh. Thế nhưng trong quá trình tìm kiếm ngọn lửa ẩn trong tinh khí thần, phần mà gã tiếp xúc nhiều hơn trên thực tế lại là sinh mệnh, chứ không phải lửa. Nếu không có Trần Dật, thì khi bước vào cấp 7, thứ mà Thương Lang · Ai Đỗ hình thành chắc chắn sẽ là sinh mệnh bổn nguyên. Nhưng Trần Dật đã thắng! Nên Thương Lang · Ai Đỗ đã chấp nhận thiêu đốt. Không phải vì ngọn lửa đang sống nên mới thiêu đốt. Mà là vì thiêu đốt nên mới là sống, lụi tàn mới đại diện cho chết. Nằm giữa sống và chết, chính là sinh mệnh của ngọn lửa.