Chương 1403: Nhân loại sáng tạo tri thức, tri thức làm nên vĩ đại

Vậy rốt cuộc vương thất Đa Nặc Vạn đã làm thế nào? Nói ra thì vô cùng dễ hiểu: ăn tuyệt hộ! Vương quốc Đa Nặc Vạn là một quốc gia cực kỳ hiếu chiến, từ trên xuống dưới toàn dân đều ôm một tâm nguyện dân tộc: thống nhất bình nguyên Nhân Thánh. Bởi vậy Đa Nặc Vạn luôn ráo riết chuẩn bị chiến tranh, cứ cách năm mười năm lại phát động chiến dịch xâm lược ra bên ngoài. Hệ thống quân công của Vương quốc Đa Nặc Vạn tương đối hoàn thiện, lập càng nhiều công lao trên chiến trường thì càng hưởng nhiều bổng lộc, thế nên đám quý tộc đánh trận cực kỳ hăng hái. Thế nhưng đánh trận ắt có kẻ bỏ mạng, quý tộc không ngừng gây chiến hòng chiếm thêm đất đai và quân công, người chết lại càng nhiều hơn. Đa Nặc Vạn một lúc gây thù chuốc oán quá nhiều, gần như bị cả thế giới loài người đè ra nện, thương vong không thể không lớn. Trải qua trăm năm, dính chừng bốn năm trận đại bại, các quân đoàn tinh nhuệ chết hàng loạt, tập đoàn quý tộc tổn thương nguyên khí nặng nề, thậm chí có những gia tộc quý tộc chết sạch ngoài sa trường, đoạn tuyệt hương hỏa. Rồi một đời quốc vương Đa Nặc Vạn bỗng nhiên nhận ra: chiến tranh đối ngoại tuy gây tổn thất cực lớn cho đất nước, nhưng đòn giáng vào đám quý tộc lại càng tàn khốc hơn! Đám đại công quý tộc vốn dĩ thế lực ngang ngửa cả nước, từng khiến vương thất kiêng dè không thôi, nay chỉ sau một trận chiến bại nơi viễn chinh là cả gia tộc suy sụp không gượng dậy nổi. Nhận ra điều đó, vương thất Đa Nặc Vạn liền đặt ra một mưu đồ trăm năm không ai hay biết. Họ liên tục xúi giục quý tộc xuất binh xâm lược, đất chiếm được thì quốc vương cũng rất hào phóng, phong thẳng cho quý tộc. Thế là đám quý tộc khác đỏ cả mắt, bắt đầu tự mình động viên binh lực và vật tư dốc vào chiến tranh đối ngoại. Một khi quý tộc nổi lòng tham, năng lực huy động cực kỳ khủng khiếp, dám đem sức lực của tập đoàn quý tộc một nước ra chống lại ba nước cùng một Ma Pháp Công Hội. Thế nhưng sức người có hạn, lúc binh phong đang thịnh, ngươi quả thật có thể chiếm được đất đai ngoại bang. Nhưng lũ ngoại bang mất đất hận ngươi thấu xương. Chúng luôn ngấm ngầm súc tích lực lượng, toan cướp lại lãnh thổ của mình. Đến khi quý tộc ngoại bang tích lũy hỏa lực hòm hòm, liền lập tức phát binh tiến đánh quý tộc Đa Nặc Vạn. Quý tộc Đa Nặc Vạn khó khăn lắm mới giành được đất ngoại bang, lại được quốc vương sắc phong, đó chính là đất riêng của họ, tự nhiên phải liều mạng tử thủ! Hậu quả của việc liều chết chống cự là quý tộc ngoại bang thương vong nặng nề, mà quý tộc Đa Nặc Vạn cũng tổn hao nguyên khí chẳng kém. Còn vương thất thì sao? Suốt cả quá trình, họ án binh bất động, chỉ chờ quý tộc nước mình đánh đến máu chảy đầu rơi, đợi lúc đối phương suy yếu nhất thì nhảy vào ăn tuyệt hộ! Thông thường sẽ dùng những thủ đoạn như liên hôn, ám sát, chèn ép chính trị, bóp nghẹt kinh tế. Ròng rã trăm năm, vương thất Đa Nặc Vạn lặp lại trò này vài lần, thực lực vương thất tăng vọt, coi như đã đặt được nửa bước vào thể chế tập quyền trung ương. Tập đoàn quý tộc cũng không ngu, bị chơi vài vố thì đã kịp tỉnh ngộ, liền muốn tự cứu mình. Nhưng đại cục đã định, bấy giờ tự cứu thì đã quá muộn, vương thất nắm giữ hơn nửa lãnh thổ và tài nguyên của cả nước. Quốc vương chỉ cần tiện tay hạ một đạo chính lệnh quy kết tập đoàn quý tộc mưu phản, lòng dân ủng hộ quý tộc liền sụt giảm hơn phân nửa. Lại thêm một chiêu chia rẽ tan rã, nội bộ tập đoàn quý tộc vốn chẳng hề đoàn kết liền phân hóa thành mấy phe phái. Từng phe phái bị vương thất gõ cửa từng nhà, thanh trừng sạch sẽ. Trong đó, sự kiện bùng nổ tập trung nhất chính là biến cố năm vị công tước cùng hàng ngàn quý tộc bị xử tử và lưu đày mà tổng đốc vừa nhắc tới. Quốc vương Tháp Khắc nói: "Thực ra trong lịch sử nhân loại, từng có vài lần diễn ra việc tập quyền trung ương. Xa hơn là Đại đế La Bá Ni Nhĩ, gần hơn thì có Vương quốc Đa Nặc Vạn. Vương thất Vương quốc Đa Nặc Vạn dùng mưu đồ trăm năm quét sạch tập đoàn quý tộc bám rễ trên lãnh thổ, hoàn thành tập quyền trung ương. Điều này giúp Vương quốc Đa Nặc Vạn có thể một mình điều động toàn bộ nhân lực và tài nguyên quốc gia để đối đầu với ba thế lực còn lại. Nó chứng minh năng lực điều phối tài nguyên của chế độ tập quyền trung ương tiến bộ hơn hẳn chế độ phân phong. Thế nhưng tiến trình tập quyền của Vương quốc Đa Nặc Vạn không có giá trị tham khảo. Mưu đồ trăm năm đầy quỷ kế như thế, kẻ khác căn bản không thể sao chép. Hơn nữa, từ khi Anh Hùng Vương chia bốn thiên hạ, chế độ phân phong vẫn tồn tại suốt tới tận bây giờ, quán tính tư duy của mọi người đều mặc định rằng chế độ phân phong có lợi hơn cho quốc gia. Nhưng ta nhận ra cho tới hôm nay, mức độ thăm dò thế giới, tiến bộ công nghệ, hạ tầng giao thông tối ưu, sức sản xuất gia tăng, lượng tri thức cả nhân loại nắm giữ đã đủ để người ta đi từ dưới lên trên, xây dựng nên một quốc gia tập quyền trung ương mà không cần tập đoàn quý tộc cai trị." Nghe Tháp Khắc nói vậy, vẻ mặt tổng đốc hiện lên nỗi kinh hoàng, hắn bật dậy, gầm lên đầy căm phẫn: "Bệ hạ! Ta không biết người rốt cuộc đã trải qua chuyện gì mới nảy ra những suy nghĩ cực đoan và ngu muội đến thế! Lũ chân lấm tay bùn, lũ thứ dân chỉ biết cắm mặt làm ruộng với nhặt phân bò đó, làm sao có thể dựng nên một quốc..." Lời của hắn nghẹn bặt giữa chừng, một giọt mồ hôi lạnh lăn dài trên má. Quốc vương Tháp Khắc ngả lưng vào ghế sofa: "Xem ra ngươi đã nghĩ tới rồi. Đúng thế, Vương quốc Resamonde chính là một ví dụ sống! Một lũ chân lấm tay bùn chỉ biết cắm mặt làm ruộng và nhặt phân bò đã lật đổ thành công ách thống trị của giáo hội, hoàn thành một cuộc cách mạng từ dưới lên trên, đồng thời dựng nên một quốc gia tập quyền trung ương. Hơn nữa, quốc gia tập quyền ấy hiện tại đang vận hành vô cùng trơn tru!" Tổng đốc định phản bác, nhưng Tháp Khắc đã cất lời chặn đứng: "Ngươi đừng vội cãi, ta còn chưa nói xong. Năm ngàn năm trước, Anh Hùng Vương chia bốn thiên hạ, để bốn người con trai cai quản bốn vùng của bình nguyên Nhân Thánh. Các con trai của ngài lại chia nhỏ bờ cõi thêm một bước, lập ra nhiều công tước hơn. Đám công tước lại chia nhỏ lần nữa, sinh ra các hầu tước. Sở dĩ phải chia năm xẻ bảy đất đai, xé từ một khối hoàn chỉnh thành từng mảnh nhỏ, thực chất là chuyện vạn bất đắc dĩ. Ta từng đọc cổ tịch, tiền nhân từng miêu tả nhân văn và địa mạo của năm ngàn năm trước. Thời đó người ta đâu có được như bây giờ, ăn lúa mạch, mặc áo gai, nói tiếng người. Bấy giờ, ngoài những bộ lạc lớn, thành phố lớn và dọc các triền sông, người ở nhiều nơi vẫn còn ăn lông ở lỗ, khoác da thú, ăn thịt sống uống máu tươi, còn chưa biết dùng lửa. Họ đến tiếng người còn chẳng biết nói, nói được tiếng địa phương đã coi là có trí khôn, thậm chí có kẻ chỉ biết hú hét như dã thú. Đường sá lại càng không cần phải bàn, rừng rậm nguyên sinh nối tiếp rừng rậm nguyên sinh, cỏ hoang ngập đến thắt lưng căn bản không có lối đi. Bây giờ, một người nông dân bước chân đi trăm dặm, bốn phía đều là đường lớn phẳng phiu, chăm chỉ thì hai ba ngày là đi hết. Năm ngàn năm trước, một người nông dân muốn đi xa trăm dặm thì phải dắt theo một người phụ nữ bên mình, để họ sinh sôi bốn năm đời, đợi chắt của hắn mới đi hết trăm dặm đó. Bởi vậy trong hoàn cảnh tri thức tập thể nghèo nàn, sức sản xuất thiếu thốn, điều kiện cơ sở tồi tàn khi ấy, chế độ phân phong quả thật là tiến bộ. Chúng ta buộc phải chia bình nguyên Nhân Thánh bao la thành một vạn mảnh đất, cần đến bộ não của một vạn kẻ thống trị để quy hoạch và cai quản một cách hợp lý. Nhưng bây giờ, bình nguyên Nhân Thánh đã bị nhân loại chúng ta dùng trí tuệ và sự cần cù chinh phục. Những cánh rừng nguyên sinh bạt ngàn không lối đi nay đã được khai phá thành đất đai màu mỡ. Đường sá thông suốt bốn phương cho phép một con người chỉ tốn vài tháng là đi từ bờ biển phía Tây sang rặng núi phía Đông, điều mà năm ngàn năm trước phải mất mười thế hệ mới hoàn thành. Hơn nữa, toàn thể nhân loại chúng ta, bao gồm cả đám nông dân, hành khất hay nô lệ mà các ngươi khinh bỉ nhất, tổng lượng tri thức cơ bản của toàn thể chúng ta đã được nâng lên một tầm mức vô cùng vĩ đại!" Nói tới đây, hắn tháo vương miện đặt lên bàn, rồi đưa tay vuốt ngược mái tóc. "Sự vĩ đại ấy đã đủ để một người nông dân không mang huyết mạch quý tộc, chưa từng thụ hưởng nền giáo dục thống trị, dành phần lớn cuộc đời cuốc đất và nhặt phân bò, có thể thống ngự cả một quốc gia!"