Chương 250: Chết và sống

Cuộc chiến Hắc Ám đã kết thúc. Liên minh Thự Quang đã mang lại rạng đông đích thực cho thế giới này. Đêm dài lui bước, ban mai rạng ngời; Hủ Hủ tàn lụi, vạn tộc hồi sinh. Sau trận khoáng thế đại chiến đứt gãy cả lịch sử này, đại lục ngổn ngang hoang tàn, khói lửa tan tác bốn bề. Dòng sông lịch sử chật vật chảy qua khúc quanh, mở ra một chương mới trong bức tranh năm tháng. Bất Tử Tiên đã chiến thắng Hủ Hủ. Hắn giải tán Liên minh Thự Quang, trở về Thập Vạn Đại Sơn nơi Yêu Vực, ẩn cư ngoài thế sự. Suốt một thời gian dài sau đó, cả Nhân cảnh lẫn các dị tộc khác đều bước vào một thời kỳ hòa bình hiếm thấy. Đại lục bắt đầu nghỉ ngơi dưỡng sức, các thế lực lớn hưng thịnh trở lại. Từng ngọn cỏ non đâm chồi phá đất, mang lại sức sống mới cho cảnh thái bình sau cuộc chiến. Duy chỉ có một nơi lặng ngắt như tờ, lạnh lùng tĩnh mịch. Thập Vạn Đại Sơn ở Yêu Vực, mảnh đất chôn nhau cắt rốn đã thai nghén nên Bất Tử Tiên, nơi ấy bị Đế Tức nặng nề khủng bố phong tỏa, khước từ mọi kẻ ngoài ghé thăm. Nhưng không ít đại năng tu sĩ có thể lờ mờ đoán được chuyện gì đang diễn ra sâu trong Thập Vạn Đại Sơn. Bất Tử Tiên giết chết Hủ Hủ, đoạt lấy thể xác cùng truyền thừa tích lũy hơn mười vạn năm của Hủ Hủ. Xác con cá già lớn nhất trong dòng sông lịch sử ấy đã được Bất Tử Tiên mang về nơi cư ngụ an toàn và kín đáo nhất của mình. Hắn đang luyện hóa tất cả những gì thuộc về Hủ Hủ, từng bước lột xác thành một vị Đại Đế siêu thoát còn khủng khiếp hơn. Dù là Nhân cảnh hay những bậc trí giả dị tộc, ai nấy đều hiểu rất rõ một điều. Khoảnh khắc Bất Tử Tiên một lần nữa bước ra khỏi Thập Vạn Đại Sơn, Yêu tộc sẽ trở thành chúa tể thế giới này, bước lên trung tâm vũ đài lịch sử, thay thế Nhân tộc nắm giữ quyền bính. Nhưng biến cố làm đảo lộn dòng chảy lịch sử đã xảy ra. Bất Tử Tiên... vĩnh viễn không bước ra khỏi Thập Vạn Đại Sơn nữa. Hắn ngã xuống ngay trong Thập Vạn Đại Sơn, nơi sinh ra cũng biến thành chốn chôn thây của vị Đại Đế siêu thoát ấy. Trí giả Yêu tộc bàng hoàng hỗn loạn, cửu châu chấn động, vạn tộc kinh hãi. Chẳng ai biết Bất Tử Tiên chết như thế nào. Một vị Đại Đế trẻ tuổi từng đánh bại bóng tối Hủ Hủ, mang danh xưng "Bất Tử", chưa kịp nghênh đón thời đại thống trị của mình đã chết thảm nơi quê nhà như thế. Thậm chí trên dưới Yêu tộc không một con đại yêu nào phát giác ra chút dị thường mảy may. Ai có thể giết được Bất Tử Tiên? Ai có đủ bản lĩnh đó? Bí ẩn ấy tựa đám mây đen kịt đọng lại giữa nền trời sau cơn mưa tan, bao trùm lên tâm trí của mọi tu sĩ. Có người nghĩ tới một cái tên tựa cơn ác mộng. Thế nên họ sợ hãi, run rẩy, khiếp đảm trước bóng hình khủng khiếp ngỡ đã ngã xuống trong cuộc chiến Hắc Ám. Lẽ nào là Hủ Hủ? Chẳng lẽ con quái vật đó căn bản chưa chết, nay lại ngóc đầu trở lại? Đại lục chìm vào cõi tĩnh lặng quỷ dị, đến mức các đại năng tu sĩ cũng phải kìm nén hơi thở nặng trịch. Chỉ một cái tên cũng đủ khiến vạn tộc thót tim, nghẹt thở. Trong sử sách hơn trăm vạn năm qua, cũng chỉ có Hủ Hủ mới làm được điều này. May mắn thay, cơn ác mộng của một số kẻ rốt cuộc đã không thành hiện thực. Bất Tử Tiên đã vẫn lạc, nhưng Hủ Hủ cũng thật sự bỏ mạng. Bởi vì, nơi Nhân cảnh có một thanh niên thành đế. Hắn lấy danh hiệu "Trường Sinh", xua tan tàn dư của thời đại hắc ám, mở ra một chương lịch sử hoàn toàn mới. Cả đại lục đều ngấm ngầm thở phào nhẹ nhõm. Đã có người có thể thành đế, đồng nghĩa với việc Hủ Hủ chắc chắn đã ngã xuống. Nếu không, Ngư Đường của thiên đạo sớm đã chẳng còn chỗ cho tân đế chen chân. Chẳng bao lâu sau, trên đại lục lại có thêm một vị Đại Đế Chứng Đạo. Rồi tiếp tục là vị Đại Đế kế tiếp. Ráng lành rực rỡ, tinh không chói lòa. Khí vận bị dồn nén suốt mấy vạn năm của đại lục bùng nổ dữ dội chưa từng có. Từng vị Đại Đế phá vỡ xiềng xích, giáng lâm xuống thế gian mới, cùng chung một thời đại huy hoàng. Dư âm của Hủ Hủ và Bất Tử Tiên bị các vị tân đế quét sạch, đại lục biến chuyển sang một cục diện mới. Nhân cảnh, dị tộc, ngoài cõi tinh không. Lịch sử vạn tộc bắt đầu lăn bánh về tương lai mới, bánh xe lịch sử thong dong tiến bước. Chỉ có Yêu tộc dậm chân tại chỗ, chìm trong hoang mang suy tàn giữa sự im lặng. Trong thời đại huy hoàng này, Yêu tộc không phải nhân vật chính như dự kiến, thậm chí thế gian chẳng thèm chừa cho chúng lấy một chỗ đứng dư thừa. Rốt cuộc vì sao Bất Tử Tiên lại ngã xuống? Mấy vị lão trí giả già nua, thâm niên nhất của Yêu tộc tụ họp lại, muốn truy tìm bí mật không ai hay biết này. Họ cùng nhau tới Thập Vạn Đại Sơn, nơi Bất Tử Tiên vẫn lạc. Những lão yêu này ngoan cố bám riết, điều tra về Hủ Hủ, Liên minh Thự Quang, bí ẩn thành đế của Bất Tử Tiên cùng vô số đầu mối khác, cơ hồ đốt sạch chút tàn đăng sinh mệnh cuối cùng. Họ lần ngược dấu vết, thậm chí lần về tận thượng nguồn của dòng sông lịch sử. Mười vạn năm xa xôi trước, cái thời Hủ Hủ vừa mới lộ diện trước mắt thế gian. Cuối cùng, những lão yêu già nua ấy đã khoanh vùng được vài ẩn đố chôn vùi trong lịch sử: "Thần Tú vẫn lạc quy tiên, Hủ Hủ hoài thai sinh ra", đây là điều thứ nhất. "Hồng mao Bất Tường bạo động, Hủ Hủ ăn thịt đế kéo dài thọ nguyên", đây là điều thứ hai. "Hằng Chứng Đạo thành Bất Tử Tiên, chết rồi xác đế biến mất", đây là điều thứ ba. Từng manh mối cổ xưa hòa cùng những suy đoán kinh thế hãi tục, dần đan bện lại thành một thể. Tất cả dần hướng về bóng hình của một người. Vị Nguyên Thiên Sư thần bí của Liên minh Thự Quang, người thanh niên áo vải đến từ Nhân cảnh. Chính hắn cùng Chuẩn Đế Hằng đã vượt ngàn dặm ra ngoài cõi tinh không, một mình chứng kiến phương pháp thành đế của Bất Tử Tiên. Ngay cả Yêu tộc cũng chỉ mãi về sau mới rõ Bất Tử Tiên rốt cuộc thành đế thế nào, hai chữ "Bất Tử" từ đâu mà ra. "Đế Binh che chắn, hộ vệ Chứng Đạo." "Xác đế lấy cõi chết, Bất Tử lấy nguồn sinh." "Lấy đó làm gốc, đắc chứng Đế cảnh." Ba câu này chính là phương pháp Chứng Đạo của Bất Tử Tiên. Khi Chuẩn Đế Hằng rời đi, ngoài việc mang theo Cực Đạo Đế Binh và xác đế, còn đem theo một đống nhỏ... hoa cỏ cây cối. Cỏ là Bất Tử Thảo, hoa là Bất Tử Hoa, cây cũng là Bất Tử Thụ. Từng gốc Bất Tử Dược của các thánh địa tông môn cổ xưa trong Liên minh Thự Quang đều bị thanh niên áo vải và Chuẩn Đế Hằng mang đi. Dùng toàn bộ Cực Đạo Đế Binh che giấu khí tức. Dùng xác Đại Đế ngưng tụ pháp tắc chết chóc mênh mông nhất. Dùng Bất Tử Dược thai nghén pháp tắc sinh mệnh thuần khiết nhất. Giữa ranh giới giao hòa của sinh tử, Chuẩn Đế Hằng phá cảnh thành đế, lột xác hoàn thiện Bất Tử Tiên Khu. Cái "bất tử" của Bất Tử Tiên chính là cái "bất tử" của Bất Tử Dược. Hắn sinh ra giữa ngàn vạn gốc Bất Tử Dược vây quanh, nắm trọn bản nguyên cái chết. Những ẩn đố này đều đã được các lão yêu giải mã. Nhưng mối nghi ngờ duy nhất còn lại... "sinh" đâu rồi? Sinh tử giao hòa, tử quy về đế thể của Bất Tử Tiên, vậy sinh đã trôi dạt phương nào? Khi các lão yêu nghĩ tới câu hỏi này, đáp án liền nổi lên mặt nước. Trường Sinh Đại Đế chính là kẻ hưởng lợi thứ hai trong lần Chứng Đạo thành đế của Bất Tử Tiên. Có lẽ cũng vì vậy, thanh niên áo vải từng chứng kiến Bất Tử Tiên độ kiếp thành đế mới là kẻ ngoài duy nhất trên đời biết rõ điểm yếu chí mạng của Bất Tử Tiên. Các lão yêu đã suy diễn ra kết luận ấy. Tiếp sau đó là hai nghi vấn cuối cùng: Vì sao Trường Sinh Đại Đế phải hạ sát Bất Tử Tiên? Sau khi Bất Tử Tiên chết, xác đế của hắn đã biến đi đâu? Hai câu hỏi này là hạt nhân của mọi bí ẩn, cũng là bằng chứng then chốt nhất để chứng thực việc "Trường Sinh sát Tiên". Các lão yêu đất Yêu Vực đã tìm ra đáp án cuối cùng trong màn sương lịch sử mười vạn năm trước. Chuyện Trường Sinh giết Tiên và Hủ Hủ giết Thần Tú đều chung một mục đích. Có kẻ muốn trường sinh, muốn bứt phá xiềng xích của thọ nguyên để biến thành con cá già dị biệt. Thế nên, "Luyện một vị Đại Đế siêu thoát khác thành Đế Binh... là có thể trường sinh!" Đế Binh của Hủ Hủ Đại Đế chính là Thần Tú Đại Đế. Đế Binh của Trường Sinh Đại Đế chính là Bất Tử Tiên. Suy đoán kinh thiên động địa ấy khiến đám lão yêu lạnh toát sống lưng, linh hồn run rẩy. Một vị Đại Đế thủ lĩnh từng dẫn dắt vạn tộc bước ra khỏi bóng đêm, một vị Đại Đế vĩ đại và trẻ tuổi của Yêu tộc. Ngay trong thời khắc sung mãn nhất đời mình, hắn lại bị kẻ khác ngấm ngầm ám toán xóa sổ. Thậm chí di thể của hắn còn bị luyện thành một món Đế Binh quỷ quyệt. Toàn bộ những hành vi bẩn thỉu nhơ nhuốc này, chỉ nhằm thỏa mãn tư dục, một mối tham lam bản năng của sinh linh. Trường sinh.