Chương 324: Không phải bọn họ

Thạch bích truyền ra giọng nói của đại sư huynh. Cố Bạch Thủy khẽ chớp mắt, rơi vào trầm mặc. Trường sinh giả trong mộ huyệt đã sống ra đời thứ mười ba, hắn từ dưới trồi lên trên, đổi một thân phận mới trà trộn vào nhân gian. Vậy hắn là ai? Đáp án cho câu hỏi này thực ra không có quá nhiều lựa chọn. Bởi lẽ kẻ đó có một điểm khác biệt về bản chất so với mọi sinh linh khác. Hắn là trường sinh giả. Bất kể thứ gọi là "hệ thống" kia rốt cuộc là cái thớ gì, hắn xác thực đã có được năng lực trường sinh theo một cách khác. Hơn nữa trong dòng lịch sử dằng dặc của đại lục, kẻ dính dáng được tới hai chữ trường sinh cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Sư phụ ba đời làm Đế, Hai vị đế tử bị mục nát ô nhiễm rồi được thu nhận vào môn hạ, Cùng với bốn huynh muội thuộc Thủ Mộ Nhân nhất mạch đời này. Tổng cộng bảy người. Ngoại trừ họ ra, dường như chẳng còn khả năng nào khác. Trong bảy cái tên liên quan tới trường sinh này, người có thể loại trừ đầu tiên là sư phụ, cùng với hai vị đế tử Tri Thiên Thủy và Mộng Tinh Hà. Nguyên nhân rất đơn giản, Từ khi thời đại mục nát kết thúc cho tới tận bây giờ. Hai vị đế tử luôn sắm đủ loại thân phận, đứng ngoài thế gian, âm thầm quan sát và thao túng hướng đi của lịch sử. Đúng như chứng cứ Đa Bảo Đạo Nhân tìm được, Tri Thiên Thủy và Mộng Tinh Hà còn có rất nhiều thân phận khác nhau, họ chẳng rảnh rỗi đâu mà tới Hoàng Lương Thế Giới sống mấy ngàn năm ròng rã. Ở Đại Phật Viện, chính Mộng Tinh Hà cũng từng buông một câu. "Tới Hoàng Lương, đồng nghĩa với việc từ bỏ tư cách trường sinh." Sư muội của họ có thể đã tới thế giới đó, nhưng hai vị đế tử tuyệt đối không đưa ra lựa chọn này. Còn sư phụ? Cố Bạch Thủy vô thức gạt phăng khả năng đó đi. Hoàng Lương Thế Giới vốn là đạo trường khổng lồ do chính tay sư phụ mở ra. Nó ra đời sau thời kỳ mục nát, thậm chí còn muộn hơn cả Thần Đình của Tử Vi Đại Đế. Sư phụ đã lấy thân phận Trường Sinh Đại Đế ngự trị trong cấm khu, người già rồi, chẳng có lý do gì tự trêu đùa bản thân. Dệt nên một cái lồng giam, tự nhốt ý thức mình vào trong? Lại còn phải trải qua trọn vẹn mười hai lần luân hồi mới phá kén chui ra? Sư phụ nghĩ thế nào... cũng đâu đến mức ngu ngốc thế? Cố Bạch Thủy giật giật mí mắt, đáy lòng càng thêm chắc chắn với suy đoán này. Bởi trong nhận thức và cảm quan của mình, trường sinh giả chủ nhân ngôi mộ kia chẳng phải kẻ cơ trí, thông minh gì cho cam. Bị vờn suốt mười hai đời mà còn mặt mũi viết nhật ký ghi chép lại? Đổi lại là mình, mình thấy mất mặt chết đi được. Thế nên gạt đám lão quái vật ra, chỉ còn lại bốn lựa chọn. Bốn đồ đệ mới thuộc thế hệ này của Thủ Mộ Nhân. ... Đầu tiên, không phải tiểu sư muội. Tiểu sư muội là nữ, lý do này đủ thẳng thắn, đơn giản, lại chẳng cần nói đạo lý. Đại sư huynh thì sao? Cố Bạch Thủy thấy cũng chẳng giống. Thông qua câu chuyện mười hai đời của trường sinh giả, trong đầu hắn đã phác họa ra đại khái hình dáng Hoàng Lương Thế Giới. Cũng có thể nói, Cố Bạch Thủy đã suy diễn ra cội nguồn và quy luật vận hành của Hoàng Lương Thế Giới tới tám chín phần mười, không lệch đi đâu được. Rất lâu trước kia, sư phụ tìm được một "xác chết thế giới" sắp sửa lụi tàn. Người hơi thi triển thần thông, định cách thế giới bên bờ vực diệt vong ngay trong khoảnh khắc hấp hối, đồng thời đích thân tạo ra Thần Nguyên hung địa đứng đầu dòng sông lịch sử. Sư phụ muốn tạo ra một thế giới hoàn chỉnh ngay trong Quy Khư. Người chiếu theo thế giới thực tại, nặn ra từng ngọn núi con sông, từng cánh rừng đạo quán y hệt không sai một ly. Kế đó, Hoàng Lương Thế Giới cần rót linh hồn vào. Hai vị đế tử bèn giả dạng làm người đưa đò linh hồn, đảm nhận chân sai vặt gặt hái linh hồn nơi nhân gian suốt hàng vạn năm ròng. Bước cuối cùng để hoàn thiện Hoàng Lương Thế Giới, cũng là bước then chốt nhất, chính là "Đại Mộng Điển" và Mộng Giới Đoán Tạo Pháp của Mộng Tông. Bởi Cố Bạch Thủy nhận ra di tích Mộng Tông do Tử Vi Đại Đế tạo dựng có rất nhiều điểm tương đồng với Hoàng Lương Thế Giới của sư phụ. Hắn nghiêng về giả thuyết này hơn: Mộng Tông là phôi thai thế giới hư ảo, chưa thai nghén ra pháp tắc thiên đạo hoàn chỉnh — tương đương với linh hồn hài nhi chưa thành hình. Còn Hoàng Lương Thế Giới là một cá thể trưởng thành có sẵn thể xác lẫn pháp tắc thiên đạo — tương đương với việc nhét một linh hồn hoàn chỉnh vào cái xác. Sư phụ đã "mượn tạm" công pháp truyền kỳ của Mộng Tông, rồi ném linh hồn của hơn mười vạn đệ tử Mộng Tông vào Hoàng Lương Thế Giới, cho họ một mái nhà mới. Đám đệ tử Mộng Tông đó chính là chư tiên thiên cung giữ gìn trật tự trong câu chuyện của trường sinh giả. Trường sinh giả từng nói: "Bọn họ tu luyện cùng một môn công pháp, có thể hiển linh trong mộng." Nhưng ở đoạn kết câu chuyện. Trường sinh giả đã đồ sát toàn bộ chư tiên thiên cung, thế thì sao có thể là đại sư huynh được? Chưa kể Lâm Ngư chính là Lâm Thanh Thanh, sư muội của Mộng Tinh Hà. Cảm giác xa cách, lạ lẫm giữa trường sinh giả và nàng trên cầu Nại Hà cũng đã xóa sạch hoàn toàn khả năng hắn chính là đại sư huynh. Vậy... chỉ còn hai người. "Nhị sư huynh?" Một Xuyên Việt Giả. Một tên cặn bã làm việc theo ý mình, không chịu bất kỳ trói buộc nào. Một con quái thai từ nhỏ đã nuôi dưỡng thần thi, sau lưng không hề có Quái Hồng Mao bám theo. Huynh ấy, liệu có phải kẻ đó không? "Không phải đệ ấy." Người phủ định suy đoán này là đại sư huynh bên trong thạch bích. Cố Bạch Thủy khẽ ngước mắt, nhìn bóng người mờ ảo dao động nhẹ trong vách đá, chờ đợi lời giải thích. "Tô Tân Niên không phải không có hồng mao. Rất lâu trước kia, đệ ấy vô tình rơi vào một ngôi mộ Đại Đế. Trong mộ có một con hồng mao mắt vàng mới sinh, thứ đó đáng lẽ... là của đệ ấy." Cố Bạch Thủy nhướng mày, hỏi ngược lại: "Sao đệ chưa từng nghe nói?" "Khi đó còn chưa có đệ." Trương Cư Chính khựng lại một chút, nơi đáy mắt lóe lên một tia dị sắc trong trẻo. "Hơn nữa, Tô Tân Niên cũng không mang con Quái Hồng Mao đó ra khỏi đế mộ." "Đệ ấy ở trong đó ba ngày, tự tay bóp chết con quái mắt vàng kia." Cố Bạch Thủy nghe vậy hơi sững sờ, im lặng rất lâu mới mở miệng lần nữa. "Nhưng sư huynh, chuyện đó hình như chẳng chứng minh được gì." "Nhị sư huynh từng có một con Quái Hồng Mao, không đồng nghĩa với việc trong đầu huynh ấy không có thứ quái quỷ như hệ thống. Hai chuyện này đâu có xung đột, khéo huynh ấy giấu kỹ quá mà thôi." Suy nghĩ của Cố Bạch Thủy rất logic. Trường sinh giả trong mộ huyệt dựa vào đoạt xá thi thể để trường sinh, phương thức này thực chất cực kỳ giống với hồn xuyên. Khi hắn bước ra khỏi Hoàng Lương Thế Giới, sống lại đời thứ mười ba, biết đâu đã biến thành một kẻ hồn xuyên của thế giới này. Lại được cấp thêm một con quái mắt vàng, logic móc nối quá hoàn chỉnh. Thế nhưng Trương Cư Chính lại lắc đầu, nhìn tiểu sư đệ nói. "Huynh nói chuyện này với đệ, không liên quan tới hệ thống." Cố Bạch Thủy có chút khó hiểu: "Thế là ý gì?" "Ý huynh muốn nói là, suy nghĩ cứ kẻ hồn xuyên mới có Quái Hồng Mao thực ra đã sai." Nét mặt Trương Cư Chính vẫn bình thản. "Nhị sư huynh của đệ đột ngột xuất hiện ở thế giới này." "Đệ ấy mặc trang phục kỳ dị, nói giọng điệu quái đản, ngay từ ban đầu, đệ ấy đã là một người trưởng thành." Thân xuyên? Đích thân giáng lâm thế giới này, giống hệt một vị Thiên Đế nào đó được ghi chép trong lịch sử? Cố Bạch Thủy sững sờ tại chỗ, suy nghĩ hiếm khi trở nên phức tạp và hỗn loạn đến thế. Hắn hiểu ý của đại sư huynh. Nếu nhị sư huynh là kẻ thân xuyên, đồng nghĩa với việc huynh ấy có một đời hoàn chỉnh và liên tục, giữ trọn ký ức kiếp trước. Như vậy, nhị sư huynh không thể nào là trường sinh giả trong ngôi mộ kia. Nhưng tiền đề là nhị sư huynh không nói dối, huynh ấy không hề ngụy tạo thân phận ngay từ đầu. Mí mắt Cố Bạch Thủy giật giật, khẽ híp mắt lại đầy mất tự nhiên. Nhị sư huynh đâu phải hạng người thành thật gì. "Đại sư huynh, huynh thấy có khi nào là nhị sư huynh..." Cố Bạch Thủy chưa kịp hỏi hết câu. Bởi hắn đã nhìn thấy gương mặt rõ ràng bên trong vách đá. Đại sư huynh đang nhìn mình, ánh mắt trong vắt như nước, không một gợn sóng, phản chiếu gò má Cố Bạch Thủy. "Sư đệ, nhị sư huynh của đệ có phải trường sinh giả hay không, đệ hẳn là người rõ hơn huynh." "Chúng ta... đừng hắt nước bẩn lên người đệ ấy nữa."