Chương 61: Đánh nhau với rèm cửa

Thần Tú Đại Đế là nhân tộc Đại Đế thời cổ quán thông cả Đạo lẫn Phật, sinh ra sau thời đại của Diệp Thiên Đế. Đạo nhập Đế cảnh, Phật tựa Phật Đà. Bộ 《Kim Cương Kinh》 do Người để lại rất được Đường Đế đương thời sùng kính, cũng là một trong những tông phái chính thống của Phật Đạo. Trong mật văn của 《Kim Cương Kinh》 có hai đoạn khiến Cố Bạch Thủy khi còn ở vùng núi cấm khu phải ghi nhớ sâu sắc. Một câu là: "Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng, tức vi ly vu ái giả." Nghĩa là: "Bỏ đi tướng của mình, bỏ qua tướng của người khác, làm mờ đi tướng của chúng sinh, xem cả tướng linh hồn bên trong lớp da thịt như nhau, đó mới là đại ái chân chính, rời bỏ hình tướng để tu hành." Phật pháp trong 《Kim Cương Kinh》 đề cao bình đẳng, chữ "tướng" cũng có rất nhiều cách giải thích, có thể hiểu là "da thịt diện mạo", cũng có thể hiểu là "dục vọng nội tâm". Khi không còn chấp niệm vào tướng của chúng sinh, người ta sẽ ngộ ra đạo lý tầng sâu nhất: Người và vật chẳng khác gì nhau, vạn sự vạn vật đều đồng nhất. Đời này thân người là mình, nhưng kiếp sau luân hồi chuyển thế chưa chắc đã mang thân người. Thân người như chiếc áo trút bỏ, diện mạo kiếp này là hắn, nhưng vẫn có một bản ngã linh hồn không ngừng luân hồi trong lục đạo. Đó chỉ là cách hiểu thô sơ nhất của Cố Bạch Thủy với 《Kim Cương Kinh》 thuở ban đầu. Hắn chợt nghĩ, nếu liên hệ đoạn kinh văn này của Thần Tú Đại Đế với "Xuyên Việt Giả", cả câu văn lập tức đảo lộn sang một tầng nghĩa hoàn toàn khác. Vô ngã tướng —— diện mạo vốn có của mình đã mất. Vô nhân tướng —— tướng mạo của một kẻ khác giáng lâm xuống cõi đời này, nhưng lại dùng diện mạo vốn không thuộc về kẻ đó. Vô chúng sinh tướng —— không chỉ có một mình ta, trong chúng sinh có rất nhiều kẻ đã bị xóa nhòa diện mạo ban đầu, đứng sau lưng họ là một linh hồn xa lạ khác. Còn câu tiếp theo "vô thọ tướng giả", giải thích ra lại càng khiến người ta rợn tóc gáy, sợ hãi khôn cùng. "Thế nhân đều có quyền được tồn tại sinh mệnh, không nên 'đoạt lấy' của người khác hoặc 'chiếm đoạt' tính mạng của chúng sinh." Câu nói này nghe thế nào cũng giống như Thần Tú Đại Đế đang thù địch và khuyên răn một nhóm người bí ẩn đặc thù. Thứ bọn chúng giỏi nhất chính là cướp đoạt tính mạng cùng tất cả mọi thứ của người khác. "Thời đại của Thần Tú Đại Đế ở ngay sau Diệp Thiên Đế, vậy có phải chứng minh Người chính là vị nhân tộc Đại Đế đầu tiên trong lịch sử phải đối mặt với một lượng lớn kẻ xuyên hồn giáng lâm?" Cố Bạch Thủy lờ mờ đoán ra điều gì đó. "Nếu Thần Tú Đại Đế mang thân phận kẻ chúa tể, phát giác ra trên đại lục đột nhiên xuất hiện một đám linh hồn xa lạ, Người sẽ làm thế nào?" "Kháng cự, hòa đàm, hay đã xảy ra chuyện gì khác?" Cố Bạch Thủy cảm thấy giữa vị Thần Tú Đại Đế này và đám Xuyên Việt Giả kia ắt hẳn từng xảy ra một câu chuyện xa xưa vô cùng bí ẩn. Thậm chí có thể còn liên quan đến một tồn tại càng khủng bố hơn: Hủ Hủ Đại Đế. Hơn nữa theo ghi chép về Thần Tú Đại Đế bên trong Đại Đế Cấm Khu, khi tu hành Phật Đạo, Người qua lại rất thân thiết với Đường Đế thời bấy giờ. Thành Trường An hiện tại chính là đạo tràng năm xưa của Thần Tú Đại Đế. Nghĩ như vậy, có lẽ thông qua câu chuyện của Thần Tú Đại Đế, mình có thể hiểu rõ về lứa xuyên hồn đầu tiên trong lịch sử, cũng có cơ hội vén mở bộ mặt thật đầy bí ẩn của Hủ Hủ Đại Đế. …… Gió đêm rít gào khắp sân viện. Trên mái hiên, một con mèo đen chợt kêu lên the the rồi phóng thẳng vào bụi hoa. Thiếu niên tàn nhang trong phòng mở mắt, nhìn mảnh gương đồng vỡ nát trong tay, trầm mặc không nói. Thanh đồng kính ở thành Lạc Dương coi như đã cứu mạng mình một lần, nhưng cũng vì thế mà vỡ tan thành mấy chục mảnh. Sau khi Cố Bạch Thủy chắp vá lại, trên mặt kính thanh đồng không thể tránh khỏi xuất hiện chằng chịt vết nứt xuyên suốt. Hệ quả kéo theo vô cùng rõ ràng: Một là phạm vi dò xét của thanh đồng kính bị thu hẹp lại, chưa bằng một phần mười trước kia. Hai là mỗi khi sử dụng, thanh đồng kính sẽ hao tổn bản nguyên của Cố Bạch Thủy lẫn chính nó nghiêm trọng hơn rất nhiều. Trong vòng ba ngày, thanh đồng kính tối đa chỉ dùng được một lần. Muốn dùng lần kế tiếp, bắt buộc phải đợi thêm ba ngày. Nhét thanh đồng kính cẩn thận vào ngực áo, Cố Bạch Thủy tựa vào chân giường, ngẩng đầu nhìn ra sân viện tối tăm ngoài cửa sổ. So với chuyện thời viễn cổ của Thần Tú Đại Đế, lúc này Cố Bạch Thủy càng tò mò Nhị sư huynh rốt cuộc đã trải qua chuyện gì, cớ sao lại rước về cả một sân hồng phấn khô lâu. "Hồng phấn khô lâu, bạch cốt bì nhục, sắc tức thị không, không tức thị sắc." "Đây là câu mật văn thứ hai trong Kim Cương Kinh. Cái gọi là hồng phấn khô lâu và bạch cốt bì nhục cũng trở thành ký hiệu đặc trưng của Thần Tú Đại Đế." Cố Bạch Thủy híp mắt, như có điều suy nghĩ tự lẩm bẩm. "Chẳng lẽ mục đích thực sự của sư huynh khi đến thành Trường An lần này là để tìm kiếm di tích đạo tràng của Thần Tú Đại Đế?" "Thần Tú Đại Đế quả thực là nhân vật trước khi Đại Đế Cấm Khu xuất hiện, thế nên theo lý thì lăng mộ của Người trong cấm khu cũng trống rỗng. Sư huynh xưa nay không bao giờ làm chuyện không chuẩn bị, chắc hẳn huynh ấy nhận được tin tức gì đó mới chọn đúng thời điểm này trở về thành Trường An." Cố Bạch Thủy khẽ thở dài không một tiếng động. Đối với tính khí cợt nhả thích chơi đùa của Nhị sư huynh, hắn cũng chẳng có cách nào. Hắn thậm chí còn không chắc Nhị sư huynh rốt cuộc muốn thứ gì. Nhị sư huynh là kiểu người có thể vừa nói cười vui vẻ với ngươi, vừa cầm dao moi tim ngươi ra, cũng là kẻ lập dị to gan lớn mật dám giao cả lưng mình cho tu sĩ xa lạ. Dù ngươi có được lòng tin của huynh ấy rồi quay ngoắt lại đâm một dao sau lưng, cùng lắm huynh ấy cũng chỉ nằm co quắp trên đất, trưng ra bộ mặt ai oán mà thốt một câu. "Ngươi độc ác quá nha~" "Hạng người như Nhị sư huynh, kiếp này chắc khó tìm được đạo lữ nào khiến huynh ấy phải chịu thiệt." Cố Bạch Thủy lắc đầu, nhưng hắn không hề hay biết rằng, ngay trước khi hắn lấy thanh đồng kính ra tối nay, có một vị tiểu thư Cố gia với độ trơ trẽn khá tương đồng với Nhị sư huynh vừa mới giương bộ mặt vô tội chơi khăm Tô Tân Niên một vố. Viện của Cố Xu náo nhiệt bao nhiêu thì viện của Cố Tịch lại yên tĩnh bấy nhiêu, khiến Cố Bạch Thủy có chút may mắn. Thiếu niên tàn nhang thầm nghĩ mình đã chọn đúng người. Thế nên khoảnh khắc nhìn thấy đôi bàn chân mềm nhũn không xương thõng xuống trước mặt, da đầu hắn lập tức nổ tung. "Mẹ kiếp!" Trở tay không kịp, sống lưng phát lạnh. Cố Bạch Thủy còn chưa kịp gượng dậy, một tấm da người từ trên trời giáng xuống đã bọc kín lấy hắn. "Ư... ư..." Cảm giác mềm oặt quái dị siết chặt quanh cổ và má, trùm kín thiếu niên tàn nhang dưới lớp da. Tấm da người nhơn nhớt thít chặt yết hầu, xúc cảm quen thuộc đến mức khiến tận xương tủy run rẩy cứ dán dính không dứt lên mặt hắn. Cơn nghẹt thở cùng cảm giác buồn nôn trào lên lồng ngực. Cố Bạch Thủy dồn hết sức bình sinh, điên cuồng xé toạc tấm da người trên mặt. Nhưng tấm da treo trên xà nhà kia vẫn dửng dưng như không, thậm chí còn muốn luồn lách chui vào lỗ mũi, lỗ tai hắn. Trước mắt Cố Bạch Thủy mờ mịt một mảng, không nhìn thấy bất cứ thứ gì. Hắn hoàn toàn không phân biệt nổi tấm da người kia đang áp sát mặt mình, hay đang thò ngón tay móc vào lỗ tai hắn. Dưới mối đe dọa kinh hoàng, hắn chỉ biết liều mạng giằng xé, giãy giụa. Tấm da người bay phất phơ theo gió, nhưng vẫn bọc chặt lấy đầu và cổ Cố Bạch Thủy. Trong màn đêm chết chóc, thiếu niên tàn nhang trong phòng giằng co kịch liệt với tấm da người mềm nhũn buông thõng từ xà nhà. Cào xé, vật lộn, không chừa một thủ đoạn nào. Thế nhưng nếu nhìn từ đằng xa, trông chẳng khác nào một kẻ... đang đánh nhau sống chết với chiếc rèm cửa của chính mình.