Chương 878: Thời gian là một tấm gương

Sư phụ nói: "Thời gian là một tấm gương." "Tấm gương ấy từng chút một dịch về phía trước, vạn vật sinh linh đều đi theo nó." Lúc ấy, ta vẫn chưa hiểu câu nói đó của sư phụ có ý gì. "Đang~ Đang~" Tiếng chuông trong chùa vang lên, buổi sáng khóa kết thúc. Ta ngồi phía dưới, ngẩng đầu nhìn lên, thấy sư phụ thu gọn kinh văn thư quyển, quay người rời khỏi đạo tràng. Người sư huynh ngồi bên cạnh, mắt díp lại buồn ngủ, cố gắng mở mắt ra, khúc khích thì thầm một câu: "Sư phụ đúng giờ lắm, hết giờ là không kéo dài thêm một khắc." Dù đang giảng kinh đến đoạn then chốt đến đâu, chỉ cần chuông vừa rung, sư phụ liền ngậm miệng, không nói thêm một chữ. Sư huynh bảo đó là quy củ buổi sáng khóa của Bắc Tông: "Duyên chưa đến, xin nghe kỳ giảng sau." Chỉ là lần sau sư phụ bao giờ trở lại giảng sáng khóa, thì chẳng ai đoán được. Ta hỏi sư huynh: "Khoảng bao lâu?" "Một năm hai lần, coi như bình thường." Sư huynh gãi đầu: "Nhưng đôi khi sư phụ tu bế khẩu thiền, ba bốn năm không tới cũng có." Ta hoàn toàn không hiểu nổi, cảnh giới của sư phụ như vậy mà vẫn cần tu bế khẩu thiền? Sư huynh nói: "Cần chứ." "Người xuất gia thà miệng ăn thịt mà niệm Phật, còn hơn miệng chay mà chửi người. Mỗi lần sư phụ muốn chửi ai, lại tự ép mình tu bế khẩu thiền." Chuyện lạ thật. Cao tăng trưởng lão của Bắc Tông, hoàng thân quốc thích của Thành Trường An, ai nấy đều thành kính ngưỡng mộ, truyền miệng nhau rằng sư phụ là "Tăng Phật" nghìn năm có một. Nhưng sự thật là, Dù là Tăng Phật hay Đế Tôn, đôi lúc cũng nổi cơn muốn chửi người. Chuyện này chẳng liên quan gì đến cảnh giới Phật pháp, có lẽ đơn thuần là vấn đề tố chất… ừm… không phải nói về sư phụ đâu. "Sư huynh ơi, lúc nãy sư huynh ngủ gật, có nghe sư phụ nói câu cuối không?" Ta không muốn chờ nửa năm, bèn hỏi sư huynh hiểu thế nào. Dù sao sư huynh vào môn sớm, tuổi tác lớn, đã tu hành trong nội viện Bắc Tông nhiều năm, thông hiểu Phật pháp, biết đâu có thể giải đáp thắc mắc của ta. Không ngoài dự đoán, Sư huynh nghiêm túc hồi tưởng, gật đầu chỉnh tề: "Sư phụ nói… tan học?" "……" Nói thật, chính khoảnh khắc đó, ta bỗng hiểu ra cái thế bất đắc dĩ khiến sư phụ phải tu bế khẩu thiền. "Kéo lại câu trước?" Câu trước thì sao? Sư huynh lắc đầu: "Cái đó không nghe thấy." Sư huynh ngủ rất say, bình thản vô sự, cả gian điện sáng khóa chỉ mình hắn là vậy. Vậy là ta sai rồi, hỏi nhầm người. Ta đứng dậy cáo từ: "Sư huynh, tạm biệt." Sư huynh vẫy tay: "Sư muội, nhớ ghé lại nhé~" Ta đi hỏi các sư huynh khác, kỳ lạ thay, họ cũng hoàn toàn không nhớ câu cuối sư phụ vừa nói. Thời gian như gương, rốt cuộc có nghĩa gì? Nghĩ mãi không ra, lật hết kinh Phật cũng chẳng tìm được xuất xứ câu này. Vài tháng sau, Ta tìm được sư phụ trong thư phòng phía đông của chùa, mở miệng hỏi thẳng điều đang thắc mắc. Sư phụ đang vẽ tranh trên giấy, ngẩng đầu lên, không mở miệng, dường như nhìn về phía sau lưng ta một cái. Ngài trầm ngâm hồi lâu, lấy thêm một tờ tuyên chi, vẽ câu trả lời lên đó. Một chấm đen? Sư phụ ra hiệu bằng mắt, đại khái là chấm đen này đại diện cho hiện tại. Rồi Ngài nối một đường thực ra phía sau chấm đen, còn phía trước chấm đen, vẽ một đường đứt rất dài. Quá khứ đã thực sự tồn tại, tương lai chưa xảy ra. Sư phụ nhỏ mực xuống chấm đen, nghiêng tờ giấy, mực chảy theo hướng đường đứt… thời gian bắt đầu chảy về phía trước. Đường đứt bị mực nhuộm thành đường thực, hiện tại đang xảy ra biến thành lịch sử đã định hình. Ta hỏi tiếp: "Liên quan gì đến gương?" Sư phụ không nhiều kiên nhẫn, trợn mắt một cái. Ngài xắn tay áo lên, vẽ một hình người nhỏ phía trên chấm đen, trước mặt người đó có một tấm gương. Người trong tranh đẩy tấm gương đi về phía trước, nhưng chân vẫn mãi đứng trên chấm đen. Sư phụ khẽ hắng giọng, như thể đang hỏi: "Hiểu chưa?" "Hình như hiểu rồi." Người đi theo thời gian về phía trước, một tấm gương chặn ở phía trước. Ta không có cách nào vòng qua tấm gương để nhìn thấy tương lai rõ ràng, nhưng gương có thể phản chiếu bản thân hiện tại và lịch sử đã qua. Sư phụ mỉm cười, có vẻ hứng thú, phất tay cầm bút lên. Phía sau đường đứt vẽ một hình người mờ nhạt, ở đầu mút đường thực vẽ một ông lão tóc bạc phơ. Ngài do dự một lúc, lặng lẽ hạ bút, xóa mái tóc của ông lão đi. Ta nhìn bức tranh trước mắt, không nhịn được bật cười. Nói thật lòng: "Vẽ xấu thật đấy." Sư phụ chỉ cười nhẹ nhàng, bút mực vung lên, để lại một hàng chữ. "Mày giỏi ăn nói lắm hả?" …… Trong tranh có ba người, đứng trên một đường đen. Mấy chục vạn năm trước, sư huynh chết ở quá khứ, sư phụ quay lưng bước vào lịch sử, chỉ có sư muội còn sống, cứ thế sống mãi về phía trước. …… Chu Á Ca khẽ nhăn mũi, quay đầu nhìn về phía sau. Ngay bên miệng hố trung tâm nơi này, Cố Bạch Thủy quay lưng về phía nàng, vai hắn đang nhúc nhích, có vẻ đang loay hoay với thứ gì đó. Trên đầu là đá chặn kín, dưới chân nước đọng khắp nơi, đây là một thế giới phong bế. Nhưng mơ hồ trong lòng, Chu Á Ca nảy sinh một cảm giác kỳ lạ. Như thể có một đường đen bất khả lay chuyển kéo dài vô tận từ phía sau lưng nàng, trong góc tối tăm trống rỗng, một đôi mắt từ từ mở ra, men theo đường đen, lặng lẽ không tiếng động mà tìm đến. Có ma? Chu Á Ca lắc đầu, chỗ này ma cũng không vào được. Ngoài đá ra chỉ có nước, tiếng nước rất rõ. Lão Hồng Mao đã chết, xác nổi trên mặt nước. Cố Bạch Thủy nhìn vào tên đế binh mục nát từ xưa đến nay được xem là bất tường nhất này, ánh mắt hắn có chút kỳ lạ. Phá hủy một đế binh không khó như hắn tưởng. Phần lớn đế binh được đúc từ vĩnh hằng tiên kim và vật chất bất tử, bản thân kiên cố không gì phá nổi, trường tồn bất diệt. Như Hiên Viên Kiếm, Minh Kính, và chiếc cối xay bất tử dưới lòng đất Hoàng Lương. Loại đế binh kia thì quái dị khó lường hơn, vật liệu dùng không phải tiên kim khoáng vật, mà là những thứ không thể nói thành lời, sở hữu uy lực khủng khiếp và khó đoán định. Trường Sinh Thụ chính là một trong số đó điển hình nhất, cũng dường như là thứ bí ẩn và hùng mạnh nhất. Nhưng vì quá kỳ dị, nên luôn xảy ra những chuyện không ai lường trước được… cây lão thụ kia sống đủ rồi, nhân cơ hội tự tìm đến cái chết, đây là chuyện chẳng ai dự liệu được. Cố Bạch Thủy thậm chí còn nghĩ, nếu không phải cây lão thụ không muốn sống, khi Hắc Thủy Tai Ách xâm nhập vào rễ cây, nó hoàn toàn có thể tự tống Hắc Thủy ra ngoài. Dù sao một cây mà kết được hàng trăm loại bất tử dược, muốn sống thì còn gì dễ hơn. Nhưng đế binh Trường Sinh tự tử, đế binh mục nát cũng tự tử. Đế binh của sư phụ, hình như đều có xu hướng tự hủy… phải chăng vì đều sống đủ rồi? Xác Lão Hồng Mao bày ra trước mắt, Cố Bạch Thủy trầm tư. Hắn hiểu rõ, Lão Hồng Mao chỉ là khí linh của đế binh mục nát, khí linh tắt lịm không có nghĩa là đế binh đã thực sự bị phá hủy. Phải như Trường Sinh Thụ, mục rữa thành tro bụi, không để lại một chút khả năng tái sinh nào, thì tên đế binh mục nát này mới thực sự bị tiêu diệt. Vì vậy, Một đám Hắc Thủy thần bí khôn lường, tự nhiên xuất hiện trong chỗ "phong tử" này. Chính xác hơn mà nói, Nó xuất hiện ở đáy mắt của Lão Hồng Mao, bên trong thân xác đế binh mục nát.