Chương 323: Lách bug, Phật tử trở về.

Thiệt Căn Trùng, vừa không thể gia tăng chiến lực, cũng chẳng thể dò la bí mật, tác dụng cốt lõi của nó chỉ nằm trọn ở một chữ: "Biện". Càng giao phong tranh biện với người khác, nó lại càng bóc tách lớp lang, nắm chắc bản chất vấn đề. Nó vừa có thể nhìn thấu sơ hở logic của đối phương chỉ trong một ánh mắt, lại vừa có thể thuận theo lời lẽ mà điểm hóa mê muội trong lòng người ta. "Bản lĩnh này, nếu đặt ở phàm trần mở một thư viện làm tiên sinh, bảo đảm học trò đông đúc khắp thiên hạ." Trần Mặc không nhịn được tự giễu, "Nhưng đặt ở tu tiên giới, đâu thể dựa vào cãi nhau mà thắng được Vũ Hóa Cảnh?" Dù cùng là Lục Căn Trùng, nhưng so với Nhĩ Báo Thần, Ý Tri Thần, con trùng này thật sự có hơi "vô dụng". Dường như nó chỉ có thể dùng làm một thủ đoạn nhỏ hỗ trợ biện kinh. Mãi cho đến một lần đả tọa, hai vị tăng nhân bị kẹt ở một quan ải nhỏ nhặt của Kim Đan Cảnh, liền tới tìm Trần Mặc thỉnh giáo, biện đến cuối cùng, hai vị tăng nhân nghe đến mức mơ mơ màng màng, bản thân hắn lại lóe lên linh quang, tu vi tiến thêm một bước, đối với việc lĩnh hội và vận dụng Kim Đan càng thêm thuần thục. Trần Mặc lúc này mới vỡ lẽ — hắn đã tìm ra cách dùng chính xác của Thiệt Biện Thần. Tu hành gặp bình cảnh? Tìm người biện! Đạo tâm có mê muội? Tìm người biện! Nói cách khác, dẫu là nan đề thiên cổ như cải mệnh, hắn cũng có thể tìm người tới biện! Chỉ cần bản thân định ra một chủ đề, kéo người ta xoay quanh chủ đề đó liên tục tranh biện, liên tục mài giũa, Thiệt Căn Trùng sẽ thuận theo sự va chạm tư duy mà tháo gỡ vấn đề ngày càng chi tiết, ép chính hắn phải nghĩ ra đáp án. Đây đâu phải thần khí võ mồm, đây rõ ràng là tự mang theo một công cụ hỗ trợ "tư duy phục bàn" đấy chứ! Điều hắn hoang mang nhất lúc này, không gì khác ngoài việc làm sao từ Tín Mệnh Cảnh bước vào Cải Mệnh Cảnh, làm sao mới có thể thực sự bôi xóa Mệnh Tuyến trên Định Mệnh Chương. Cơ mật bực này tuyệt đối không thể tìm cao tăng bối phận chữ "Huyền" để hỏi, chỉ cần sơ suất một chút là sẽ bại lộ thân phận. Nghĩ tới nghĩ lui, hắn hướng ánh mắt về phía người an toàn nhất — Tịch Minh, kẻ cùng quét đất với hắn ở Tàng Kinh Các. Thế là Tịch Minh bị bắt đi làm phu khuân vác. Mỗi ngày làm xong việc vặt, y liền bị Trần Mặc lôi vào thiện viện tranh biện về "mệnh số", từ "mệnh do trời định hay do người định" biện tới "sống chết có số liệu có tính là định số", biện đến mức Tịch Minh váng đầu hoa mắt, ngày nào cũng kêu la: "Sư huynh, đầu óc đệ không đủ dùng rồi." Biện ròng rã suốt nửa tháng, thu hoạch bên phía Trần Mặc gần như bằng không — tu vi của Tịch Minh quá thấp. Đến cả Mệnh tu là gì y còn chẳng biết. Biện qua biện lại toàn những lời sáo rỗng vòng vo, căn bản không chạm tới được cốt lõi. Ngược lại là Tịch Minh, ngày ngày được Trần Mặc tưới tắm bằng những phật lý thấu triệt nhất, cộng thêm sự điểm hóa ngấm ngầm của Thiệt Biện Thần, một ngày nọ đang biện luận bỗng nhiên toàn thân lóe lên linh quang, ngay tại chỗ đột phá lên Thông Linh tứ trọng Thần Thức Cảnh, thậm chí còn chạm tới ngưỡng cửa của ngũ trọng Thần Thông Cảnh. Theo quy củ của Phật tông, đột phá Thần Thức Cảnh là có thể thoát khỏi thân phận tạp dịch, thăng lên làm đệ tử ngoại môn, bối phận cũng từ chữ "Tịch" đổi sang chữ "Độ", từ tăng nhân tạp dịch trở thành tăng nhân chấp sự. Ngày thụ phong, Tịch Minh khoác tăng bào mới toanh, đứng trước mặt Trần Mặc mà vẫn còn ngơ ngác: "Sư huynh, đệ chỉ ngày nào cũng cãi nhau với huynh một trận, sao tự dưng lại thăng cấp rồi?" Trần Mặc nhìn vẻ mặt mờ mịt của y, vừa bực mình vừa buồn cười, vỗ vỗ vai y: "Không sao, đệ cứ coi như... đây là gói quà lớn thăng cấp tặng kèm khi tranh luận đi... Hóa ra ta tốn bao công sức, chỉ để tự đào tạo ra một sư đệ bối phận chữ Độ thôi sao?" Nói thì nói vậy, trong lòng hắn cũng hiểu rõ, nền tảng của Tịch Minh quá nông, tiếp tục biện luận nữa cũng chẳng ích gì. Hai tháng kế tiếp, Trần Mặc mượn danh nghĩa biện kinh, gần như đã tranh biện một lượt khắp các chân truyền bối phận chữ "Tuệ" và trưởng lão bối phận chữ "Minh" trong tông môn. Trên tới trưởng lão chấp sự Pháp Tướng Cảnh, dưới tới đệ tử chân truyền Kim Đan Cảnh, không ai đỡ nổi một hiệp của hắn. Mỗi lần tranh biện một trận, sự lĩnh ngộ của hắn đối với mệnh số lại sâu thêm một phần, sự vận dụng Thiệt Biện Thần cũng thêm một phần thuần thục. Nhưng dẫu có biện thế nào, vẫn luôn thiếu mất một lớp giấy dán cửa sổ cuối cùng. Dù sao bọn họ cũng chưa từng chạm tới ngưỡng cửa nghịch thiên cải mệnh, dẫu có chút cảm ngộ thì cũng còn quá nông cạn. Trần Mặc biết, nếu muốn tiếp tục biện luận, phải chạm tới các Phật tử bối phận chữ "Bất". Nói ra cũng khéo, chẳng bao lâu sau, có một tin tức truyền khắp toàn bộ Phật tông: Phật tử Phật Bất Giới vân du bên ngoài ba trăm năm, đã trở về. Vị này chính là nhân vật truyền kỳ trong hàng ngũ chữ "Bất" của Phật tông, là sư huynh của Phật Bất Nộ, từ sớm đã tu đến Pháp Tướng Cảnh viên mãn, nhưng lại không chịu theo sự an bài của tông môn chôn vào phong thủy huyệt mượn ngoại lực đột phá Vũ Hóa, trái lại một thân một mình vân du hồng trần, lấy khẩu hiệu "rượu thịt qua ruột, Phật tổ trong tâm", hành sự không kiêng nể bất cứ điều gì, ở chốn phàm gian có được danh hiệu "Hòa thượng rượu thịt". Trần Mặc khi nghe được tin tức này thì trong lòng khẽ động: Ba trăm năm rèn luyện hồng trần, nghịch thiên cải mệnh, tám chín phần mười là đã chạm tới Tri Mệnh Cảnh. Sự thật quả đúng như hắn dự liệu. Khi Phật Bất Giới trở về, khoác một thân tăng bào rách rưới, bên hông treo hồ lô rượu, mặt mày phong sương, nhưng khí tức quanh thân lại viên dung vô cùng, cảnh giới rõ ràng đã cao hơn hẳn đám trưởng lão Pháp Tướng Cảnh. Trụ trì Huyền Không nhìn hắn, vừa vui mừng lại vừa tiếc nuối: "Bất Giới, con có thể dựa vào bản thân bước chân vào Tri Mệnh Cảnh, đã là kỳ tài vạn năm hiếm gặp. Chỉ là nghịch thiên cải mệnh rốt cuộc quá khó, thọ nguyên của con sắp cạn, lần này về núi, liền vào Liên Đài Chuyển Sinh Huyệt đi." Phật Bất Giới nốc một ngụm rượu, ha ha cười lớn: "Đệ tử vốn cũng không định gượng ép, tự mình đi ba trăm năm, mới biết tri mệnh thì dễ mà cải mệnh mới khó, cứ hao tổn tiếp cũng chỉ đến lúc dầu cạn đèn tắt, mượn phong thủy huyệt của tông môn dùng một chút, cũng coi như đi đường tắt." Các vị thủ tọa lũ lượt gật đầu an ủi: "Dựa vào bản thân nhập Tri Mệnh, rồi mượn phong thủy huyệt phá Vũ Hóa, căn cơ vững chắc hơn xa việc hoàn toàn dựa vào ngoại lực. Sau này bước vào Vô Cương Cảnh, thọ nguyên cũng nhiều hơn Vũ Hóa nhất trọng bình thường tới một vạn mấy ngàn năm, là chuyện đại hỷ." Tông môn rất nhanh đã gióng trống khua chiêng chuẩn bị nghi thức nhập huyệt. Trước cửa huyệt dựng lên một Đài Vãng Sinh cao chín trượng, trên đài lát chín chín tám mươi mốt phiến ngọc gạch kim liên, lại thắp ba trăm sáu mươi lăm ngọn hồn đăng trường mệnh, dùng phật lực bảo hộ bản mệnh chân hỏa của Phật Bất Giới, đồng thời bố trí mười tám tầng kết giới, phong tỏa núi ba tháng, ngăn tuyệt mọi sát khí quấy nhiễu. Toàn bộ quá trình trang nghiêm túc mục, như nghi thức phi thăng đăng tiên thời cổ, đệ tử toàn tông luân phiên tới tụng kinh cầu phúc, thanh thế to lớn. Trần Mặc tìm một cái cớ thỉnh giáo kinh nghĩa, tới tận cửa bái phỏng Phật Bất Giới. Phật Bất Giới sớm đã nghe nói về vị Tuệ Trần sư đệ "một sớm đốn ngộ liền phá năm cảnh" này. Đối với hắn rất có hứng thú, hai người đóng cửa lại, từ phật lý biện tới mệnh số, trò chuyện một mạch suốt ba ngày ba đêm. Một người là luân hồi trăm đời, đích thân trải nghiệm Định Mệnh Chương ở Tín Mệnh Cảnh; một người là ba trăm năm hồng trần, dựa vào bản thân chứng đạo ở Tri Mệnh Cảnh, cảm ngộ của hai người đối với mệnh số vượt xa tu sĩ bình thường. Từ "Mệnh Tuyến có phải do trời định hay không" biện tới "Làm thế nào dùng nhân lực cải mệnh"... Càng biện càng sâu, càng biện càng thấu. Phật Bất Giới càng trò chuyện càng kinh hãi, chỉ cảm thấy kiến giải của vị sư đệ trẻ tuổi này về mệnh số còn thấu triệt hơn cả một kẻ khổ tu ba trăm năm như mình, rất nhiều quan điểm chưa từng nghe thấy bao giờ, nhưng lại chỉ thẳng vào cốt lõi. Còn bên phía Trần Mặc, hắn chỉ cảm thấy dưới gốc lưỡi, Thiệt Biện Thần hơi nóng lên, vô số cảm ngộ rải rác nhanh chóng ngưng tụ, thành hình trong quá trình tranh biện. Khi biện tới "Dùng vật gì để cải mệnh", trong đầu hắn bỗng nhiên lóe lên một tia linh cảm, một câu chân ngôn buột miệng thốt ra: "Lục căn vi bút, nguyện lực vi mặc, mệnh chương khả đồ, thiên đạo khả thác." Khoảnh khắc câu nói này hạ xuống, quanh thân Trần Mặc lờ mờ hiện lên phật quang, Thiệt Biện Thần phát ra một tiếng ngâm khẽ trong trẻo. Hắn chấn động toàn thân, cảm giác bản thân dường như rốt cuộc đã nắm bắt được điểm then chốt... Ba ngày sau, nghi thức Liên Đài Chuyển Sinh Huyệt chính thức bắt đầu. Phật Bất Giới khoác áo cà sa, tay cầm tràng hạt, trong tiếng tụng kinh của toàn tông môn từng bước một đi vào nơi sâu nhất của mộ huyệt. Trần Mặc đứng giữa đám đông, nhìn lối vào mộ huyệt từ từ khép lại, trong lòng bỗng nhiên nhớ tới một chuyện — năm đó Phật Bất Nộ, tàn hồn chính là bị phong ấn trong Liên Đài Chuyển Sinh Huyệt này. Cũng không biết bao nhiêu năm trôi qua, Phật Bất Nộ rốt cuộc là đã chết rồi, hay có thể nghịch thiên trở về? Sau khi Phật Bất Giới vào huyệt, Trần Mặc lại tìm những người khác biện kinh, liền không còn có được thu hoạch kiểu thể ngộ quán đỉnh như thế nữa. Hắn biết, những tăng nhân còn lại trong tông môn hoặc là tu vi không đủ, hoặc là cảm ngộ chưa sâu, muốn tiến thêm một bước, hoặc là đợi các Phật tử khác trở về, hoặc là phải mạo hiểm tìm tới các cao tăng bối phận chữ "Huyền". Hắn không vội, dự định trước tiên cứ từ từ tham ngộ đạo lý "Lục căn làm bút", đợi thời cơ thích hợp rồi tính tiếp. Thế nhưng chưa đợi hắn an ổn được mấy ngày, trụ trì Huyền Không đã sai người tới tìm hắn trước. Bên trong thiện phòng, trụ trì Huyền Không nhìn Trần Mặc nói: "Tuệ Trần, con nhập bối phận chữ Tuệ thời gian tuy ngắn, nhưng thiên tư trác tuyệt, ngộ tính lại đứng đầu toàn tông. Tông môn có một trọng trách, muốn giao cho con đi xử lý." "Xin trụ trì phân phó." "Bên phía Đại Hán Đế Quốc, phiên vương thế lực lớn mạnh, mâu thuẫn giữa triều đình và các vương đã sâu sắc. Con hãy đi một chuyến tới Đại Hán, ngầm châm ngòi thổi gió, giúp các vương khởi binh, quấy đảo thiên hạ Đại Hán." Ánh mắt trụ trì Huyền Không trầm xuống, mang theo vài phần kỳ vọng. "Chuyện này nếu thành, con chính là đệ nhất công. Dẫu cho tu vi còn nông cạn, bản tọa cũng sẽ phá lệ thăng con lên bối phận chữ 'Bất', sắc phong làm Đệ Thất Phật Tử. Đến lúc đó, toàn bộ thần thông trấn giáo, công pháp tuyệt thế, tài nguyên bí cảnh của tông môn, đều sẽ mở ra cho con."