Chương 340: Đại Kỳ Nguyện Thuật, bái phỏng Thanh Dương Tông

Lần này, Trần Mặc theo chân đại sư Huyền Diệu bước vào Minh Vương Điện, Đi thẳng một mạch tới trước cánh cửa đá huyền thiết của Nộ Phật Hải. Cửa đá chầm chậm mở ra, Biển nguyện lực ánh vàng rực rỡ bên trong cuộn trào tràn tới. Trần Mặc ngước mắt nhìn sang, Ngay giữa biển vàng mênh mông vô tận ấy, Hắn rốt cuộc cũng trông thấy nhân vật trong truyền thuyết: Tôn Duyên. Huyền thoại của tông môn năm xưa từng dùng tu vi Thông Linh cửu trọng chém chết cường giả Vũ Hóa Cảnh, lúc này đang khoanh chân lơ lửng giữa không trung, hai mắt nhắm nghiền. Trên đỉnh đầu hắn, Một chiếc vòng kim cô nửa trong suốt đang lơ lửng, Phật văn lưu chuyển quanh thân vòng, trông như sắp sửa ngưng tụ thành hình thực thể. Bên cạnh hắn dựng nghiêng một cây côn dài bằng huyền thiết, Thân côn phủ kín hoa văn như ý. Cách hắn không xa, Một ngọn núi lửa hình năm ngón tay đang lơ lửng, Thân núi đỏ rực, phật hỏa bốc cháy hừng hực, trong lòng núi rỗng tuếch, vừa vặn chừa ra một vị trí lồng giam trống rỗng. Đáy lòng Trần Mặc khẽ lay động. Phật Tông, Rốt cuộc đã độ hóa Tôn Duyên bằng cách này sao? Chưa kịp để hắn nhìn kỹ, Sáu vị cao tăng chữ Huyền đã đồng loạt ra tay. Đại sư Huyền Diệu dẫn đầu, Sáu người ngồi khoanh chân hai bên cửa đá, cùng lúc bấm niệm pháp quyết. "Đại Quy Y Thuật!" "Đại Độ Hóa Thuật!" "Đại Phổ Độ Thuật!" Ba môn thần thông đỉnh cấp của Phật môn cùng lúc giáng xuống, Nguyện lực màu vàng kim trong Nộ Phật Hải cuộn trào như thủy triều dâng, ngưng tụ thành từng dòng lũ hoàng kim, xối thẳng về phía khoảng trống trên ngọn núi lửa năm ngón tay. Vô Vi Đạo Nhân đã bị cấm chế phong tỏa sạch linh lực, Cả người bị ném thẳng vào chỗ trống ấy, Trong nháy mắt liền bị nguyện lực vàng kim quấn lấy kín mít. Nguyện lực vô biên mang theo lòng từ bi cùng sức cảm hóa của Phật môn, hết lần này đến lần khác gột rửa thần hồn của nàng, tựa như có vô số thanh âm ôn hòa đang thì thầm bên tai, khuyên nàng buông bỏ chấp niệm, quy y cửa Phật, đắc chứng đại đạo. Thế nhưng vị cự đầu vạn cổ mang dáng hình thiếu nữ kia, Chỉ nhắm chặt hai mắt, Đôi mày nhíu chặt thành một đoàn. Ý cảnh Vô Vi màu thanh đạm quanh thân nàng như một lớp vỏ mỏng manh mà kiên cố, bọc kín lấy thần hồn cùng bản tâm của nàng, quyết không chịu lùi bước nửa phần. Chấp niệm đã khắc sâu vào xương tủy, Đâu phải dễ dàng bị độ hóa đến thế. Biển vàng cuộn trào, phật âm vang vọng. Bóng hình mảnh khảnh trong lồng giam, từ đầu đến cuối chưa từng dao động lấy nửa phần. "Chỉ là vùng vẫy giãy chết mà thôi..." Trần Mặc đứng ngoài cửa đá nhìn vào, Trong lòng hiểu rõ như gương. Dù cho Vô Vi Đạo Nhân đạo tâm kiên định, tu vi thông thiên, nhưng dưới sự gột rửa từ sáu vị cao tăng chữ Huyền cùng nguyện lực vô cùng vô tận của Phật môn, Quy y, Chỉ là chuyện sớm muộn. Nhìn thân hình nhỏ nhắn dập dềnh trong biển vàng mênh mông, Hắn bỗng cảm thấy, Câu nói "giết một người" của lão quán chủ, Có lẽ chưa chắc đã là muốn lấy mạng nàng... Bởi vì một khi hoàn thành độ hóa, Quy y Phật môn, Xét trên một phương diện nào đó, nàng đã chẳng còn là Vô Vi Đạo Nhân của trước kia nữa. Đây há chẳng phải là một kiểu "giết chết" trên phương diện tinh thần sao? Quy y, phổ độ, độ hóa, Ba môn tuyệt thế thần thông này của Phật môn, quả thực có sự tương đồng kỳ diệu với việc kiếp trước hắn chủ động gieo ấn ký tinh thần cho chính mình. Chỉ có điều, một bên cần bản thân cam tâm tình nguyện, Còn bên kia lại là sự cưỡng ép đầy bá đạo. Sáu vị cao tăng chữ Huyền ngày đêm không ngừng thúc giục ba đại thần thông quy y, mà biển nguyện lực của Nộ Phật Hải lại chẳng hề vơi bớt chút nào. Trong đó, Phương thức vận chuyển của nguyện lực, quỹ tích gột rửa thần hồn, Dưới mắt vị Phật tử như Trần Mặc đều hiện lên rõ mồn một từng li từng tí. Hắn dứt khoát tìm một bệ noãn ngọc rồi khoanh chân ngồi xuống, vừa nhập định một cái, bên ngoài đã trôi qua sáu ngày. Mà ở trong điện, Đã qua sáu trăm năm. Đại Suy Diễn Thuật vận chuyển hết tốc lực trong thức hải, dưới sự gia trì của Ngộ Tính cực cao, đã tháo gỡ sạch sẽ rành mạch từng pháp môn nguyện lực của Phật môn. Sau sáu trăm năm luân chuyển suy diễn mài giũa, Trong thức hải bỗng nhiên bừng sáng một dải kim huy. Môn tuyệt thế thần thông thứ tư... Cứ thế thành hình! Môn thần thông này, Có liên quan đến nguyện lực, Trần Mặc đặt tên cho nó là "Đại Kỳ Nguyện Thuật". Dẫu nghe tên có vẻ chẳng có mấy lực sát thương, nhưng nếu bàn về sự huyền diệu tạo hóa, nó thậm chí còn vượt trên cả Xán Sơn Thôn Nhật Nguyệt cùng Huyền Vũ Thân vạn pháp bất xâm. Thậm chí có thể nói, Môn Đại Kỳ Nguyện Thuật này, Chính là môn thần thông thần kỳ nhất trong số những môn mà Trần Mặc có thể nắm giữ ở hiện tại. Nói một cách đơn giản, Nó có thể thông qua việc phát hạ đại nguyện, tiêu hao một phần nguyện lực để thực hiện một ước nguyện. "Thực hiện ước nguyện?" Trần Mặc lập tức nảy ra một ý tưởng. Vậy chẳng phải hắn có thể thông qua nguyện vọng để cứu Mạnh Chương sao? Chẳng hạn như ước một điều, Để Mạnh Chương tăng thêm thọ nguyên, nối lại Mệnh Tuyến? Hoặc là ước cho hắn nghịch thiên cải mệnh thành công, trở thành cự đầu vạn cổ trở về? Thế là vào ngày xuất quan, Trần Mặc cố ý rời tông môn một chuyến, Tìm đến một thị trấn phàm tục để kiểm chứng. Nơi góc phố có một thư sinh nghèo khó, Đang dập đầu trước tượng Quan Âm, cầu xin lần thi hương mùa thu này có thể đỗ đạt, thề rằng nếu đỗ sẽ bán sạch sản nghiệp tổ tiên để xây một ngôi Phật từ, đúc tượng vàng tạ ơn. Trần Mặc đứng sau lưng đám đông, Lặng lẽ thay gã hứa một nguyện ước: "Ngày hắn đỗ trạng nguyên, ta tất trải hương mười dặm, đúc vàng ròng tạc tượng ngài!" Nửa tháng sau tin tức truyền về, Vị thư sinh kia quả nhiên đỗ đầu kỳ thi hương! Thư sinh chỉ nghĩ là do Bồ Tát phù hộ, Lập tức bán sạch sản nghiệp tổ tiên, Xây dựng nên một ngôi chùa Phật nguy nga tráng lệ. Trần Mặc bấy giờ mới hoàn toàn yên lòng, Con đường nghịch thiên cải mệnh mà hắn tìm kiếm bấy lâu nay, Quả thực đã để hắn lần ra manh mối rồi! Đại Kỳ Nguyện Thuật đã có thể đổi vận cho người phàm tục, Tự nhiên cũng có thể thử đổi mệnh cho người tu hành! Hắn lập tức đi gặp trụ trì Huyền Không, Lấy cớ "chính đạo vô thượng cùng chung một gốc, Phật tử nên xuất hành thăm hỏi các tông, giao lưu tâm đắc tu hành, tăng thêm tình hữu nghị giữa hai phái", xin được đến Vô Thượng Thanh Dương Tông một chuyến. Trụ trì Huyền Không vốn đã có ý định để vị tân Phật tử này ra mặt nhiều hơn trong giới tu hành nhằm củng cố thanh thế của Phật Tông, Nên lập tức đồng ý ngay, Đích thân viết công hàm chính thức, Sai người đi trước đưa thư sang Vô Thượng Thanh Dương Tông. Tin tức truyền tới Vô Thượng Thanh Dương Tông ở Đông Vực, cả tông môn trên dưới đều trở nên trịnh trọng. Phật Thánh Minh Vương Tông là chúa tể vô thượng của Tây Vực, Có địa vị ngang hàng với Vô Thượng Thanh Dương Tông, Đường đường là Phật tử chủ động tới thăm, Tuyệt đối không thể để mất lễ nghi. Thanh Dương Kiếm Chủ lập tức hạ lệnh: Toàn tông quét dọn sơn môn, chuẩn bị trà linh quả tiên thượng hạng, lệnh cho đại đệ tử chân truyền Thẩm Thanh Nghiên phụ trách tiếp đón toàn bộ quá trình, nhất định phải chu toàn lễ tiết, không thể làm mất thể diện của Vô Thượng Thanh Dương Tông. Đám đệ tử trẻ tuổi vừa phấn khích lại vừa không phục. Sớm đã nghe danh Minh Vương Tông mới xuất hiện một vị Phật tử, tuổi còn trẻ mà thần thông kinh người, nhưng dẫu sao cũng là người cùng thế hệ, ai mà chẳng muốn phân cao thấp một phen? Ba ngày sau, Phật giá giáng lâm sơn môn. Người của Thanh Dương Tông đứng trước cổng núi ngước nhìn lên, Chỉ thấy trên tầng mây phật quang cuộn tràn, một trăm võ tăng Kim Thân Cảnh chia thành hai hàng tả hữu, từng bước sinh sen, vây quanh một cỗ liên đài pháp giá ở chính giữa. Trên đài sen, Trần Mặc khoác một thân tăng bào trắng như ánh trăng, Quanh thân ba trăm đạo thần thông quang luân như ẩn như hiện, màn sáng vàng nhạt bao bọc xung quanh, nơi hắn đi qua, ngay cả linh khí chốn núi rừng cũng tự động ngưng tụ thành từng đóa hoa văn sen vàng. Phật âm cùng phật quang đồng loạt giáng xuống, Huy hoàng, rực rỡ, vô biên vô lượng! Hộ sơn đại trận của Thanh Dương Tông cảm nhận được khí tức hùng vĩ này, lại tự phát sáng lên linh quang mềm mại, linh mộc hai bên cổng núi đồng loạt đâm chồi nảy lộc, như đang cất lời nghênh đón. Màn phô trương thanh thế này, Ngay tại chỗ đã ép cho đám đệ tử trẻ tuổi phải nín thở. "Đây chính là... phong thái của Phật tử sao?" Có người thấp giọng lẩm bẩm, Ý định tranh phong thách đấu vốn đang hừng hực lúc trước tức khắc nguội đi quá nửa. Thẩm Thanh Nghiên bước lên hành lễ, Dẫn đoàn người Trần Mặc vào núi. Tiệc đón gió, luận đạo ở Tàng Kinh Các, thị sát diễn võ trường của tông môn, mọi quy trình đều được thực hiện đâu ra đấy không chút tì vết. Đến ngày thứ hai, Rốt cuộc vẫn có đệ tử không kìm nén được mà đứng ra xin luận bàn. Đầu tiên là văn đấu biện đạo. Đệ tử giỏi biện luận nhất của Thanh Dương Tông bước lên đài, hỏi "Thế nào là gốc của Đạo", dẫn kinh trích điển thao thao bất tuyệt nửa ngày trời về đạo pháp của Thanh Dương Tông. Trần Mặc chỉ thản nhiên đáp một câu: "Đạo vốn vô hình, ở Phật là từ bi, ở Đạo là tự nhiên, ở Mệnh là thuận nghịch. Đi thông được, giữ vững được cái tâm, đó chính là Đạo." Chỉ một câu nói đơn giản mà hàm chứa ý cảnh của cả hai nhà Phật lẫn Đạo, ngay cả các trưởng lão ngồi nghe bên cạnh cũng phải vuốt râu gật đầu. Lại có kẻ lấy chuyện Vô Vi Giáo ra hạch hỏi, Nói Phật Tông hành sự tiêu chuẩn kép, Trần Mặc cũng chẳng hề tức giận, Chỉ nói: "Chấp niệm không có đúng sai, thủ đoạn có sự cao thấp. Nàng giữ đạo của nàng, chúng ta hành pháp của chúng ta, chỉ vậy mà thôi." Không hạ thấp, không ngạo mạn, khí độ ung dung, ngược lại càng khiến cho đệ tử đặt câu hỏi bị rơi vào thế hạ phong. Kế đó là võ đấu. Đệ tử chân truyền thứ ba của Thanh Dương Tông là Tống Hành bước lên đài, Tu vi đã đạt tới Pháp Tướng Cảnh đỉnh phong, tay cầm bán bộ Đạo khí, vừa ra tay liền dùng ngay tuyệt học của Thanh Dương Tông. Kiếm quang như vầng thái dương mới mọc ở phương đông, Khí thế bức người. Trần Mặc đứng nguyên tại chỗ không hề nhúc nhích, Chỉ trong khoảnh khắc mũi kiếm áp sát thân mình, Thân hình hắn khẽ chao đảo, Chỉ Xích Thiên Nhai Bộ thi triển ra, vừa khéo tránh được mũi kiếm, đồng thời đầu ngón tay khẽ điểm một cái, Một vệt phật quang nhu hòa rơi thẳng lên sống kiếm. "Keng" một tiếng giòn tan vang lên. Tống Hành chỉ cảm thấy một luồng sức mạnh dạt dào không thể chống cự truyền dọc theo thân kiếm, hổ khẩu tê dại, trường kiếm tuột khỏi tay bay vút ra ngoài, cắm phập vào cây cột đá cách đó mấy trượng, thân kiếm rung lên ong ong. Chỉ một chiêu, Thắng bại đã phân. Toàn trường tĩnh lặng như tờ, Ngay sau đó vang lên những tiếng xôn xao bàn tán rì rầm. Ai cũng biết Phật tử lợi hại, nhưng chẳng ai ngờ nổi, một đệ tử chân truyền cảnh giới Pháp Tướng đỉnh phong lại chẳng đỡ nổi một chiêu. Trần Mặc thu tay lại, Chắp tay mỉm cười: "Đa tạ đã nhường." Không làm đả thương đối phương, cũng không hề nương tay, chừng mực nắm bắt vô cùng chuẩn xác. Ngay cả Thẩm Thanh Nghiên cũng phải thầm thán phục. Hắn tuy là đệ nhất chân truyền của Vô Thượng Thanh Dương Kiếm Tông, cũng có nắm chắc phần thắng trước Tống Hành, nhưng tự biết quyết không thể thắng một cách nhẹ nhàng, ung dung tự tại như Trần Mặc. Thế là hắn liền dẹp bỏ ý định giao lưu tỷ thí với Trần Mặc. Nếu không ra tay, Hắn cùng vị Phật tử này vẫn giữ lại được một điều bí ẩn xem rốt cuộc ai mạnh ai yếu, Hai tông môn cũng có thể giữ lại cho nhau một chút thể diện. Đó chính là đạo xử thế giữa các đại phái lớn với nhau.