Chương 566: Nghi vân của Đế Hương Đạo nghiệp hộ thân Ngũ đức luân chuyển!

Bạn nhìn chằm chằm vào dòng chữ trên mặt bàn: "Đế Khố đáng chết." Cái tên Đế Khố, bạn tự nhiên như sấm bên tai. Vị tông chủ lừng lẫy nhất nhì trong lịch sử Phương Thốn Sơn này, cho đến tận hôm nay, hương hỏa tại tổ sư đường vẫn thịnh vượng nhất. Hậu bối đệ tử Phương Thốn Sơn đứng trước bức họa của ông ta mà say mê ngưỡng vọng lâu nhất. Trong những năm tháng Đế Khố chưởng quản tông môn, Phương Thốn Sơn đã nghênh đón một thời kỳ huy hoàng trước nay chưa từng có: thế lực bành trướng gấp ba lần hiện tại, dưới trướng có hơn trăm tiểu quốc quy phục, xưng bá một vùng đông nam Trung Thổ Vũ Châu. Thời bấy giờ, ngay cả tông môn đỉnh cấp như Đạo Lăng Tông cũng phải chia ba phần thiên hạ, ngang hàng chống đối. Càng khiến người đời ca tụng hơn chính là, ông ta vận trù định liệu, liên thủ với hai đại thế lực Long Tuyền Kiếm Tông và Tây Côn Lôn, lại giao hảo kết minh cùng Chung Nam Sơn, đưa Phương Thốn Sơn từng bước trở thành minh chủ nắm quyền trong liên minh chính đạo — cuộc tranh đoạt của tam gia làm thay đổi toàn bộ cục diện thế giới này năm xưa chính là được ký kết dưới sự chứng kiến của Phương Thốn Sơn. Nhớ lại cảnh tượng huy hoàng năm ấy, rồi nhìn cảnh Phương Thốn Sơn ngày nay lẹt đẹt xếp chót trong chín môn phái chính đạo, đệ tử ra ngoài đều phải kẹp đuôi làm người. Khoảng cách chênh lệch ấy thật khiến người ta thổn thức! Bạn nhìn lại nét chữ trên bàn: "Mùng bốn tháng bảy, Đế Khố phát giác mưu tính của bổn quân, đặc biệt tới khuyên can." Đế Khố đã phát hiện ra điều gì, cớ sao lại khuyên can? Đây mới là then chốt khiến Đế Hương tổ sư nảy sinh sát tâm với người đệ đệ này. Cốt nhục tương tàn, huynh đệ bất hòa! Kết cục ra sao bạn cũng đã rõ, hậu thế ghi lại Đế Khố "vũ hóa đăng tiên", tức là thọ tận mà chết. Ông ta cũng là một trong những Vô Thượng đại tông sư có tên trong điển tịch của Phương Thốn Sơn. Giờ đây điển tịch Phương Thốn Sơn gần như đã xóa sạch tên tuổi của Đế Hương, đệ tử đời sau thậm chí hiếm có ai biết đến sự tồn tại của vị tổ sư này. Sau đó đã xảy ra chuyện gì? Chẳng lẽ Đế Hương bày cục giết Đế Khố nhưng lại bị phản phé, khiến Đế Khố đoạt lấy quyền lên tiếng trong tông môn, rồi vu cho huynh trưởng là kẻ điên loạn? Thế nhưng điều này lại không hợp lý. Đế Hương vốn nổi danh túc trí đa mưu, hành sự chu mật, từng bước cẩn trọng, không hề thiếu kiên nhẫn, là một người chơi cờ thực thụ. Chuyện này ắt có ẩn tình... "Mùng bốn tháng bảy" — trên bàn không còn dòng chữ nào tương tự nữa, manh mối đứt đoạn ngay tại đây. Chẳng lẽ sau khi Đế Hương tổ sư viết xong lời sấm này thì lập tức mất tích? Thời đại đó, đại sự chấn động tu chân giới nhất của Phương Thốn Sơn chính là việc các nhân vật cộm cán của chính môn và ngoại môn cùng đến Phương Thốn Sơn ký kết minh ước. Ánh mắt bạn khẽ lóe lên, chợt nảy ra một ý: Liệu có liên quan đến đại hội năm đó không? "Đây là?" Ánh mắt bạn lay động, chú ý tới vài vết khắc nông trên mặt bàn, khắc thành mấy chữ nhỏ. Chỉ là nét chữ quá nhỏ, lại dùng pháp lực viết ra, nếu dùng mắt thường của phàm nhân thì e rằng chẳng thể nhìn thấy gì. Bạn đọc từng chữ một: "Hồng Trần Tiên Tông." "Hồng Trần Tiên Tông", tông môn thần bí chuyên thu nhận những kẻ phản đồ của cả tam đạo Chính, Ma, Ngoại. Tuy nhân số ít ỏi nhưng ai nấy đều là tu sĩ đỉnh phong từ Đại Đạo Kim Đan cảnh trở lên. Họ gạt bỏ định kiến môn phái, chỉ theo đuổi một mục tiêu duy nhất: phi thăng! Bởi tác phong kinh thế hãi tục, tông phái này bị cả ba thế lực lớn coi là mầm họa loạn, trước sau không bao giờ thừa nhận. Kẻ quái nhân tám tay từng chiếm cứ hoàng thành Triệu quốc mà bạn chạm trán trước kia chính là một kẻ phản đồ ma môn, đồng thời cũng là thành viên của Hồng Trần Tiên Tông. Mà vị phong chủ tiền nhiệm của Tiểu Thanh Phong năm xưa cũng phản bội môn phái để gia nhập tông môn này. Thế nhưng điểm kỳ lạ là, tông phái này rõ ràng chỉ mới nổi danh trong vòng ngàn năm trở lại đây, sao cái tên này lại xuất hiện ở nơi này? Bạn nhíu chặt mày, chẳng lẽ về sau từng có người tới đây và cố ý để lại? Từng tầng nghi vân cuộn trào trong lòng — năm đó rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì ở Phương Thốn Sơn? Tại sao ngay cả Hồng Trần Tiên Tông mãi về sau mới quật khởi cũng dính líu vào chuyện này? Bạn cười khổ lắc đầu. Những manh mối rối rắm này hệt như mớ bòng bong, thật khó lòng gỡ ra cho thấu đáo. Nghĩ lại thì, nếu có thể gặp lại Đế Hương tổ sư, có lẽ sẽ gặng hỏi được chút đầu mối. Nhưng bạn lập tức gạt bỏ ý nghĩ nguy hiểm đó. Với tu vi hiện tại, khi chưa chạm tới cảnh giới Vô Thượng đại tông sư, tốt nhất đừng nên chủ động trêu chọc vào. Tạm nén những suy nghĩ ngổn ngang xuống, ánh mắt bạn chuyển sang dãy giá sách bằng ngọc giản đang tỏa ra vầng sáng trơn bóng ở góc mật thất. Đế Hương tổ sư, ngài đừng làm ta thất vọng đấy nhé. Ôm chút mong đợi, bạn cầm lấy một thẻ ngọc trong số đó, thần thức quét qua: "Thái Tố Cửu Chuyển Ngọc Thân", sáu đạo văn cổ phác tức thì hiện rõ trong thức hải. Đây chính là tuyệt học trấn sơn không truyền ra ngoài của mạch Tề Vân Phong thuộc Phương Thốn Sơn! Ngay cả trong toàn bộ tu chân giới, đây cũng là bảo điển vô thượng đủ làm nền tảng khai tông lập phái cho các đại tông môn đỉnh cấp, xếp vào hàng ba đại thần công luyện thể của chính đạo. Bạn lại cầm lấy một khối khác, thần thức quét tiếp: "Tiên Thiên Ngũ Đức Luân Chuyển Kinh". Đây là tuyệt học của Đạo Lăng Tông, so với "Thái Tố Cửu Chuyển Ngọc Thân" ban nãy không hề kém cạnh, là một trong những bảo công luyện khí hiếm hoi hàng đầu trong giới tu hành. Công pháp tu hành ngũ vận đức khí tương sinh tương khắc. Đệ nhất nhân của chính đạo, Cửu Dương Chân Nhân, chính là tu luyện môn công pháp này, một pho đại đạo chân kinh danh bất hư truyền. Đến khi xem kỹ toàn bộ, đây lại là truyền thừa hoàn chỉnh không hề khiếm khuyết. Gượng nén vẻ kích động, bạn lại lấy thêm một miếng ngọc giản, năm chữ triện "Ngọc Thanh Linh Căn Kinh" ngưng tụ đạo vận thiên thành lập tức lọt vào tầm mắt. Đây rõ ràng là trấn phái chí công của ngoại đạo Ngọc Thanh Tông, một trong những điển tịch huyền ảo nhất trong các pháp môn luyện khí đương thời, có thể bổ toàn linh căn, cũng là thần công bảo điển bất truyền. Đến khi đọc lướt qua hết thảy các ngọc giản, trong mắt bạn đã ngập tràn thần quang, khó giấu nổi vẻ vui mừng. Đế Hương tổ sư quả thực quá mức nghịch thiên. Mười lăm miếng ngọc giản lặng lẽ nằm đó, ba miếng trong số đó khắc ghi bí thuật bất truyền của Phương Thốn Sơn, mười hai miếng còn lại toàn bộ là trấn giáo huyền công của các phái, mỗi một môn đều từng vang danh hoàn vũ, khiến tu sĩ khắp thiên hạ đổ xô tranh đoạt. Trong mười lăm môn công pháp có ba môn luyện thể, còn lại chín môn là huyền công luyện khí. Không biết Đế Hương tổ sư đã kiếm những công pháp này từ đâu ra, tất cả đều trọn vẹn toàn thiên, đều chỉ thẳng tới Kim Đan đại đạo, có thể giúp độ Tam Cửu Thiên Kiếp, tùy tiện lấy ra một bộ cũng đủ để khai tông lập phái, dựng nên một phương đạo thống. Mà những người sáng tạo ra các công pháp này đều là những bậc Vô Thượng đại tông sư một thời trấn áp thiên hạ. Chẳng hạn như bộ "Thuần Dương Công" kia, tên gọi tuy mộc mạc, nhưng lại do đệ nhất nhân ngoại đạo năm xưa là Thuần Dương Đạo Quân sáng chế. Tồn tại ấy từng dùng khí thuần dương cuồn cuộn gột rửa chín tầng u minh, được xưng tụng là "vạn kiếp bất diệt, thuần dương độc tôn"! Nhớ lại năm đó, nếu không nhờ một mạch chính đạo xuất hiện cùng lúc hai vị Vô Thượng đại tông sư trấn giữ, e rằng cũng khó lòng áp chế nổi ngoại đạo. Những truyền thừa này đều không đơn thuần là pháp môn tu luyện, mà là bao la vạn tượng — vừa có tinh yếu đạo nghĩa huyền môn, vừa hàm chứa suy diễn chu thiên trận đồ, mỗi một bộ đều là bảo điển huyền công tự thành một thể. Điều tiếc nuối duy nhất là trong đó không thấy chân truyền của ma môn. Nghĩ kỹ lại thì cũng hợp lý: cuốn "Đế Hoàng Chẩm Thượng Thư" kia chỉ có ma môn cộng chủ các đời mới được diện kiến, bí pháp của sáu đại ma tông còn lại cũng toàn khẩu truyền tâm thụ, chưa từng phân chia công pháp rành mạch thành các giai đoạn tuần tự tiến tới như "Đạo Thai thiên" hay "Long Đình thiên" giống chính đạo và ngoại đạo. Bạn vuốt ve miếng ngọc giản, bỗng nhiên có điều ngộ ra — công pháp mà Đế Hương tổ sư thu thập có tới tám chín phần mười là yếu quyết luyện khí, trong các dòng chú giải lại càng thấy rõ nhiều dấu vết suy diễn. Đại năng này rõ ràng là muốn dung hợp trăm nhà, sáng tạo ra một môn huyền công kinh thiên động địa! Cơ duyên thế này đối với bạn thực sự quá đỗi quan trọng. Sở dĩ bạn chậm trễ chưa chịu độ Kim Đan đại kiếp chính là vì vẫn chưa tìm ra đạo đồ thông thiên thuộc về riêng mình. Tu hành gian nan, tựa như vượt qua biển khổ, không thể tâm viên ý mã, cũng không thể lấy thuyền nhỏ chống lại cự hạm. Mười lăm bộ huyền công trước mắt tựa như tinh hoa tu đạo cả đời của mười lăm vị Vô Thượng đại tông sư ngưng tụ lại. Lấy đạo của người khác làm gương mới soi rõ được chân như của bản thân. Bạn tuy có những bí thuật thần thông như "Ngọc Hoàng Vọng Khí Thuật", "Thất Bảo Diệu Tướng Thư", "Thái Nguyên Nhất Dương Kiếm", "Trừ Ma Tru Tà Thần Lôi", nhưng suy cho cùng đó cũng chỉ là thuật hộ đạo. Người tu tiên là tu đạo, tu khí, tu huyền, ấy mới là đạo quả của bản thân, được gọi là bất diệt đạo cơ. Lần này Nhiếp trưởng lão cho phép bạn vào tàng thư lâu, hệt như hạn hán gặp mưa rào, đã bù đắp cho mắt xích mấu chốt nhất trên con đường tu hành của bạn. Thực sự phải cảm tạ vị Nhiếp trưởng lão này. Bạn cũng không trì hoãn nữa, ghi nhớ toàn bộ công pháp trong các ngọc giản vào sâu trong tâm trí. Xong xuôi, bạn đóng lại không gian điệp gia nơi này, trở về gian "Tĩnh Tâm Cư" nguyên bản của Đế Hương. Sau đó đem toàn bộ đạo tàng cùng sách vở ở đây xem qua một lượt, với tu vi hiện tại, bạn chỉ mất hai ngày công phu là đã in sâu tất cả vào đầu não. Dẫu vậy, bạn vẫn nán lại thêm bảy tám ngày. Đến ngày thứ chín, bạn mới lấy ấn tỉ ra lẩm bẩm pháp quyết, bước ra khỏi tòa tàng thư lâu này. Từ sơn động bước ra rừng trúc bên ngoài, không khí mát lành khiến lòng người sảng khoái. Rừng trúc phía sau núi Tiểu Thanh Phong lúc nào cũng có sương mỏng lượn lờ. Nhìn tàng thư lâu hoàn toàn biến mất, bạn bất giác nghĩ thầm, sau này một kẻ hóa thân thành "hậu duệ chân linh Đại Minh Khổng Tước" lại thông thạo huyền công của các môn các phái, e rằng ngay cả Đế Hương tổ sư cũng chẳng thể nhìn thấu được lai lịch của bạn. Nhiếp Thanh Trúc bị động tĩnh bên ngoài thu hút, từ trong nhà tranh bước ra. Bạn bước tới trước, cung kính nói: "Đa tạ Nhiếp trưởng lão, điển tịch nơi đây mênh mông như biển, Chu Cảnh được lợi không nhỏ." Nhiếp Thanh Trúc vốn định bụng nếu qua một ngày nữa mà bạn vẫn chưa chịu ra thì sẽ gọi bạn ra ngoài. Bởi chỉ khi tu vi đột phá tới Đạo Thai mới có thể ích cốc trong thời gian dài. Thấy giữa đôi mày của bạn phảng phất nét vui mừng hiếm thấy, trong lòng bà cũng không khỏi mừng thay. Chỉ là bà vẫn có chút hoài nghi: "Điển tịch trong tàng thư lâu nhiều vô kể, con thật sự đã đọc hết rồi sao?" "Không thiếu một cuốn." Bà lúc này mới khẽ gật đầu. Bạn bước ra trông thần thanh khí sảng, chẳng thấy chút mệt mỏi nào, ánh mắt lại càng thêm có thần, xem ra trên con đường đọc sách, bạn quả thực có thiên tư. Nhiếp Thanh Trúc còn dặn dò thêm: "Vẫn còn hơn một tháng nữa, tu vi của con cũng nên tăng lên một chút rồi." "Cảnh giới Cố Thần vẫn còn quá thấp, kẻo lại để các phong mạch khác chê cười." 【Vừa nói, nàng vừa lấy ra một bình ngọc xanh đưa tới: "Chỗ Tĩnh Tâm Đan này có thể giúp ngươi điều dưỡng thần thức. Đọc liền một mạch ngàn cuốn đạo tàng, dẫu sao cũng rất hao tổn tâm thần."】 【Ngươi trịnh trọng nhận lấy, đan dược trong bình thoang thoảng khí tượng long hổ giao hòa, rõ ràng chẳng phải vật phàm: "Trưởng lão hậu đãi, đệ tử khắc ghi trong lòng."】 【Đoạn, ngươi cáo từ rời đi.】 ～ Nhiếp Thanh Trúc lặng lẽ đứng trên lối trúc, dõi mắt nhìn bóng hình ngươi dần khuất sau biển trúc xanh rì. Gió núi thổi qua làm tung bay mái tóc đen tuyền, đẹp tựa bức tranh thủy mặc. Chợt có thanh quang lưu chuyển, một bóng trắng mờ ảo ngưng tụ bên cạnh nàng. Người tới vận một thân áo trắng, mày ngài mắt phượng như họa nhưng lại mang vài phần hư ảo — chính là thân ngoại hóa thân của Giang Ánh Tuyết. "Trúc di, dì đối đãi với thiếu niên này đặc biệt thật đấy." "Tàng Thư Lâu của Tiểu Thanh Phong này hình như đã mấy trăm năm chưa từng mở ra rồi." Thân ngoại hóa thân sau khi rời khỏi bản thể vẫn có thể suy nghĩ độc lập như người sống, chính là thần thông chỉ bậc tu sĩ Đại Đạo Kim Đan mới sở hữu. Nhiếp Thanh Trúc hơi kinh ngạc: "Ánh Tuyết, con xuất quan rồi sao?" Khựng lại một chút, nàng liền nói tiếp: "Chẳng qua là ta sợ hắn làm mất mặt Tiểu Thanh Phong thôi." Giang Ánh Tuyết lại trêu: "Thế mà Trúc di lại đứng canh chừng bên ngoài suốt bảy ngày cơ đấy." Nhiếp Thanh Trúc lúc này mới lộ vẻ ngượng ngùng: "Chỉ là... lo tu vi hắn quá thấp, bị vây khốn bên trong mà thôi." "Thật sao?" "Ta là trưởng lão, săn sóc một hai vốn là lẽ đương nhiên." "Thế nhưng Trúc di à, vừa rồi dì cứ ngồi ngơ ngẩn ở đây cười ngây ngô làm gì thế?" "Khụ... Ánh Tuyết, con đừng nói bậy." Nữ tử áo trắng ngậm cười nơi khóe môi, tiếp tục trêu chọc: "Trúc di, dì có gì đó là lạ nha." Nói đoạn, thân hình nàng lóe lên rồi biến mất không thấy tăm hơi, chỉ còn lại một chuỗi tiếng cười trong trẻo ngân nga giữa thung lũng. Nhiếp Thanh Trúc vẻ mặt lúng túng, đang định mở miệng thì chợt sắc mặt đại biến, trên trán rịn ra tầng mồ hôi lạnh li ti. Không đúng! Kể từ khi Tiểu Thanh Phong gặp nạn, cha mẹ Ánh Tuyết đều qua đời, người tỷ tỷ nàng ngưỡng mộ nhất thuở ấu thơ phản bội tông môn, đã bao giờ nàng nở nụ cười trở lại? Ngày thường nàng luôn giữ vẻ thanh lãnh cô ngạo, hôm nay rốt cuộc là bị làm sao? Nhiếp Thanh Trúc bỗng nhớ tới Thất Sát Kiếm Điển — môn công pháp có thể khiến người ta tẩu hỏa nhập ma, tính tình đại biến. Mà lúc này, phong chủ đang tham ngộ đến giai đoạn then chốt nhất! Phong chủ, có điều không ổn rồi! ～ 【Trở về biệt viện, ngươi liền đóng cửa tiềm tu, chớp mắt rặng trúc xanh đã nhuốm màu sương thu, một tháng lặng lẽ trôi qua.】 【Ngươi đã tu luyện bộ Tiên Thiên Ngũ Đức Luân Chuyển Kinh vừa có được tới Long Đình Cảnh.】 【Bộ công pháp này quả nhiên bàng bạc khôn cùng, có thể xem là môn công pháp ngươi tu luyện gian nan nhất từ trước tới nay. Ngươi cũng phải nghiền ngẫm đủ hai lần mới thấu triệt được chân ý của cảnh giới Long Đình.】 【Giờ phút này ngươi rốt cuộc đã hiểu vì sao đương đại Chính đạo thủ tịch Cửu Dương Chân Nhân lại có thể ngồi vững ở ngôi vị đệ nhất tu sĩ thiên hạ. Môn này đâu chỉ là công pháp luyện khí tầm thường?】 【Rõ ràng là một bộ tiên thiên chí điển xiển thuật về lẽ "đạo sinh đức súc"!】 【Thuở đất trời chưa thành hình, Tiên Thiên Ngũ Vận đã sớm hiện hữu: gọi là Khí Vận, Mạt Vận, Sát Vận, Tiệt Vận và Kiếp Vận. Năm luồng vận thế ấy xoay vần như bánh xe, chúa tể sự hưng suy của vạn vật.】 【Tiên Thiên Ngũ Vận lại chia thành ngũ đức: Thánh Đức, Phúc Đức, Công Đức, Âm Đức và Đạo Đức.】 【Ngũ đức tương ứng với ngũ thái: Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Thủy, Thái Tố và Thái Cực, đôi bên đối ứng chặt chẽ.】 【Ngũ đức lại càng tương hợp với ngũ thái: Đạo Đức hợp với thế hỗn nguyên của Thái Cực, Âm Đức ứng với huyền cơ tịch diệt của Thái Tố, Công Đức kế thừa công lao khai mở của Thái Thủy... Diệu lý tương khắc trong đó càng hiển lộ rõ huyền cơ tạo hóa.】 【Đạo Đức khắc Mạt Vận: Thời kỳ mạt pháp, kẻ sĩ có đạo đức xuất thế hoằng dương đạo pháp, người có thể hoằng đạo, chứ đạo chẳng thể hoằng người.】 【Thánh Đức khắc Khí Vận: Bánh xe thánh nhân chuyển vần giáo pháp, khí tượng đất trời đổi mới tinh khôi, ngàn năm phòng tối một ngọn đèn bừng sáng, chiếu rọi phá tan bệnh cũ ngàn năm.】 【Phúc Đức khắc Sát Vận: Kẻ đại phúc đức thì sát kiếp không làm tổn hại, vĩnh viễn không bị ách vận quấn thân.】 【Âm Đức khắc Kiếp Vận: Một sợi âm đức có thể hé lộ một tia sinh cơ giữa vạn trùng kiếp nạn.】 【Ngũ đức luân chuyển như vòng tròn không đầu mối, ngũ vận tương sinh tương khắc tựa dòng nước vô thường.】 【Người tu đạo này phải thấu suốt sự huyền diệu lưu chuyển không dứt, tương sinh tương khắc ấy, mới mong dòm ngó được chân dung của đại đạo tiên thiên.】 【Huyền công bực này quả thực đã đạt tới tột cùng sự tinh diệu của người luyện khí.】