Nhiên Đăng phản giáo, Như Lai nghị bàn thập nhất kiếp

Phương Tây, Linh Sơn, trung ương Bà Sa tịnh độ Cực Lạc thế giới. Chư Phật và Bồ Tát của Phật môn lúc này đang nghị sự. Đại Nhật Như Lai Phật với tư cách là người đứng đầu chư Phật, đang đoan tọa trên ngôi vị Phật Tổ, còn Di Lặc Phật, Dược Sư Phật cùng các vị Phật đà khác thì ngồi ở hai bên. Đại Nhật Như Lai Lục Áp đảo mắt nhìn quanh các tu sĩ Phật môn, thần sắc tuy vẫn bình thản, nhưng trong lòng lại có chút không thoải mái. Bởi vì trong số những tu sĩ này, gã nhìn thấy mấy gương mặt quen thuộc. Những người đó vốn đến từ Tiệm giáo, thậm chí còn có cả tu sĩ của Triệt giáo! Ví như Phó giáo chủ của Tiệm giáo là Nhiên Đăng đạo nhân, cùng với ba vị đại năng vốn liệt vào hàng mười hai Kim Tiên của Tiệm giáo là Phổ Hiền, Văn Thù và Quan Âm. Về phía Triệt giáo thì có Ô Vân Tiên, Trường Nhĩ Định Quang Tiên, Hoan Hỷ đạo nhân, đều là những đại năng có tiếng trong giáo, kết quả là thời gian gần đây, tất cả đều phản giáo để gia nhập Phật môn. Cũng chẳng rõ Phật chủ Tiếp Dẫn Thánh nhân rốt cuộc đã đàm luận với những người này thế nào, hứa hẹn lợi ích gì, mà lại khiến nhiều đại năng bất chấp rủi ro mang danh phản giáo như vậy để đầu quân cho Phật môn. Nhưng dù thế nào đi nữa, đây vẫn là chuyện tốt đối với Phật môn, giúp nội hàm của giáo phái được nâng cao không ít. Có điều, đối với Đại Nhật Như Lai Lục Áp mà nói, đây không phải là một hiện tượng tốt. Dù gã đang đứng đầu chư Phật, tạm giữ ngôi Phật Tổ, nhưng gã hiểu rõ vị trí này mình ngồi vẫn chưa vững. Ít nhất, trước khi Tây Du đại kiếp kết thúc, ngôi vị Phật Tổ này vẫn chưa thực sự thuộc về gã. Đối với những kẻ phản giáo này, trong lòng Lục Áp thực sự không ưa, thậm chí là coi thường. "Ta, Lục Áp gia nhập Phật môn là vì thực sự hết đường sống, để giữ mạng nên mới phải tìm thêm chỗ dựa. Dù sao Thượng Cổ Thiên Đình của ta đã mất, ta vốn là kẻ mất nhà, gia nhập phương nào cũng chẳng sao. Nhưng ngươi, Nhiên Đăng đạo nhân, đường đường là Phó giáo chủ Tiệm giáo, tồn tại hàng đầu dưới trướng Thánh nhân, vậy mà cũng phản giáo ư? Ngươi phản giáo đã đành, còn kéo theo ba vị mười hai Kim Tiên cùng đi, đây là chắc mẩm chân nhân của Nguyên Thủy Thánh nhân không có mặt ở Hồng Hoang nên định chơi bài tiền trảm hậu tấu sao?" Còn về mấy kẻ bên Triệt giáo, Lục Áp cũng chẳng mấy để tâm, chỉ là lũ gà nhà chó chợ mà thôi. Lúc gã còn làm Thái tử ở Thượng Cổ Thiên Đình, bọn chúng tính là cái đinh gì, đến tư cách gặp gã còn chẳng có! Mấy người này không ảnh hưởng đến vị trí Phật Tổ của gã, duy chỉ có Nhiên Đăng đạo nhân là khiến Lục Áp nảy sinh cảnh giác. Gã luôn cảm thấy đối phương đến đây là nhắm vào ngôi vị Phật Tổ của mình, hay nói cách khác, là đến để tranh đoạt vị trí Thánh nhân với gã! Dù trong lòng không vui nhưng ngoài mặt gã không hề biểu lộ, vẫn giữ tư thái uy nghiêm, chậm rãi lên tiếng: "Chư vị, Thạch Hầu đã ra đời, Tây Du đại kiếp chính thức mở màn. Tiếp theo đây có vài việc cần các ngươi phối hợp." Chư Phật đà, Bồ Tát đồng loạt bày tỏ thái độ: "Xin Thế Tôn cứ phân phó!" Đại Nhật Như Lai Phật khẽ mỉm cười: "Thạch Hầu tuy do đá Bổ Thiên của Nữ Oa nương nương thai nghén mà thành, nhưng Thánh nhân của Phật môn ta đã thương nghị với nương nương, sư phụ của Thạch Hầu sẽ do đại năng của Phật môn ta đảm nhiệm." Lời vừa dứt, Dược Sư Phật là người đầu tiên lên tiếng: "A Di Đà Phật, bần tăng nguyện chịu vất vả một chút để tận tâm dạy dỗ con khỉ kia." Đại Nhật Như Lai lắc đầu: "Sư phụ của Thạch Hầu thì Phật chủ đã có nhân tuyển rồi. Việc chư vị cần làm là âm thầm bảo hộ an nguy cho Thạch Hầu, để nó có thể thuận lợi đi tới nơi bái sư." Dược Sư Phật ban đầu hơi nhíu mày, nhưng sau đó liền giãn ra. Vị ấy đã nghĩ thông suốt rồi, nếu đã là sự sắp xếp của Phật chủ Tiếp Dẫn Thánh nhân, thì sư phụ của Thạch Hầu là ai đã quá rõ ràng. Chính là chuyển thế thân của Chuẩn Đề Thánh nhân — Bồ Đề lão tổ! Chuyện này không thể tranh giành. Đại Nhật Như Lai tiếp tục nói: "Theo thỏa thuận giữa Phật môn ta và Thiên Đình, sau khi Thạch Hầu học được thần thông, Thiên Đình sẽ phối hợp với Phật môn tạo thế cho nó, nếu không con khỉ này sẽ không có chỗ đứng trong đội ngũ thỉnh kinh." Dược Sư Phật gật đầu: "Cũng đúng. Ba vị hộ đạo nhân đi thỉnh kinh, một người là kẻ tàn nhẫn có tiếng Dương Tiễn, đó là gã hung hãn đến mức dám đối đầu với cả cậu ruột mình là Thiên Đế. Còn có Na Tra kia, vốn là Linh Chu Tử trong tay Nữ Oa nương nương chuyển thế, sinh ra đã bất phàm, sau lại bái vào Tiệm giáo, tu hành pháp môn chính thống. Kẻ này từ nhỏ đã tâm độc tay ác, ngay cả tiên quan Thiên Đình hắn cũng dám đánh thẳng tay, đến cả Đông Hải long cung cũng bị hắn quậy cho long trời lở đất. Đó vẫn chưa phải trọng điểm, trọng điểm là tiểu gia hỏa này bị La Thiên Đại Đế đích thân ra tay bắt giữ trừng trị mà vẫn sống sót, sau đó bị trấn áp dưới chân núi Đại Đế đã vạn năm, trời mới biết tu vi hiện giờ của hắn đã đạt tới mức nào. Thạch Hầu nếu không có chút chiến tích và hung danh để ra mắt, mà lại đứng cùng hàng hộ đạo nhân với hai vị kia, e là sẽ bị bọn họ chèn ép đến mức không ngóc đầu lên nổi!" Di Lặc Phật phụ họa: "Quả thực là lý lẽ này. Bất luận là Dương Tiễn hay Na Tra thì lai lịch đều quá lớn, Thạch Hầu nếu không có hào quang hộ thân, e rằng con đường Tây Du thỉnh kinh này căn bản không đi nổi. Dám hỏi Thế Tôn, phía Thiên Đình định phối hợp thế nào?" Đại Nhật Như Lai mỉm cười nhạt: "Đơn giản thôi, cứ để con khỉ đại náo Thiên Đình một trận, phong cho nó danh hiệu Tề Thiên Đại Thánh. Tuy chỉ là danh hiệu danh dự nhưng vị cách ngang hàng với Đại Đế, trước tiên cứ làm cho danh tiếng vang xa đã. Còn về sau đó, ý của Thiên Đình là khỉ thì cứ quậy, nhưng dù sao cũng đã phạm Thiên quy, nên trấn áp thì vẫn phải trấn áp. Có điều người ra tay trấn áp sẽ do Thiên Đình hạ chỉ để Phật môn ta đích thân thực hiện, qua đó thể hiện sự lớn mạnh của Phật môn trong lòng con khỉ." Vị Di Lặc Phật vốn luôn cười hì hì, nghe vậy thì thần sắc nghiêm nghị hơn vài phần: "Phật Tổ, Thiên Đình từ khi nào mà dễ nói chuyện như vậy? Chắc hẳn họ phải có yêu cầu khác chứ?" "Đúng là có yêu cầu." Đại Nhật Như Lai đáp: "Trong tám mươi mốt nạn thỉnh kinh, Thiên Đình muốn tham gia vào đó. Một số đệ tử, đạo đồng, tọa kỵ của các vị Đại Đế, Thiên Tôn sẽ lần lượt hạ giới làm yêu quái trong mấy trăm năm tới, trở thành một trong những kiếp nạn trên con đường thỉnh kinh." Trường Nhĩ Định Quang Tiên vốn phản giáo mà đến, nay là Trường Nhĩ Định Quang Phật cười nói: "Thiên Đình đây là muốn chia chác khí vận của Phật môn." Đại Nhật Như Lai gật đầu: "Dẫu biết là vậy, nhưng để đảm bảo Tây Du diễn ra thuận lợi, phần khí vận cần chia thì vẫn phải chia ra thôi. Ở cõi Hồng Hoang này, bất kể làm việc gì thì cuối cùng cũng không thể tránh khỏi Thiên Đình." Dược Sư Phật nói: "Phật môn đại hưng là do Đạo tôn thân định, Thiên Đình chắc cũng không dám công khai ngăn cản đâu nhỉ?" Đại Nhật Như Lai nói: "Dù không dám làm công khai, nhưng nếu họ ngấm ngầm gây khó dễ, kéo dài lộ trình thỉnh kinh vô thời hạn thì tính sao? Việc này liên quan đến tương lai Phật môn, chúng ta tuyệt đối đừng vì nhỏ mà mất lớn. Chỉ cần Tây Du hoàn thành thuận lợi, chia ra một chút khí vận cũng có thể chấp nhận được." Dược Sư Phật nghe vậy cũng không nói thêm nữa. Tuy vị ấy có chút không nỡ bỏ ra phần khí vận kia, nhưng Tây Du là đại sự của Phật môn, quả thực không thể để xảy ra sai sót. Nhiên Đăng Phật cũng lên tiếng: "Phật Tổ nói rất phải, chút ít khí vận nên chia thì phải chia. Thiên Đình được lợi, không những không trở thành lực cản mà nói không chừng còn có thể trở thành trợ lực cho Phật môn ta. Dưới chân Linh Sơn, tên Đằng Xà kia tụ tập đám yêu quái quậy phá đã lâu, vừa hay có thể coi chúng là kiếp nạn cuối cùng trên đường thỉnh kinh mà giải quyết một thể!" Ánh mắt Đại Nhật Như Lai lóe lên, liếc nhìn Nhiên Đăng một cái rồi bảo: "Nhiên Đăng Phật quả là có cùng suy nghĩ với bần đạo. Vấn đề của Đằng Xà sở dĩ ta vẫn trì hoãn chưa giải quyết, chính là để đợi Tây Du bắt đầu, biến lão ta thành kiếp nạn cuối cùng!"