Giáo dục bắt buộc

"Học nhi ưu tắc sĩ" vốn là quan niệm thâm căn cố đế của người đời, và thực tế cũng đúng là như vậy. Dù khoa cử bị phế bỏ, nhưng đã có quốc khảo thay thế. Hơn nữa, phương thức tuyển chọn hiền tài này còn đơn giản, thô bạo và hiệu quả hơn khoa cử gấp nhiều lần. Dưới chế độ quan bản vị, ra làm quan mãi mãi là mục tiêu theo đuổi lớn nhất của mọi người! Họ bắt đầu khao khát! Bởi lẽ không thể thay đổi thực tại, họ chỉ còn cách thuận theo. Khoa cử tuy mất đi, nhưng con đường hoạn lộ vẫn còn đó, họ vẫn có thể làm quan, chỉ là nội dung thi cử đã thay đổi hoàn toàn mà thôi. Cũng vì thế, không ít kẻ cảm thấy bất bình, oán trách liên miên, thậm chí có người còn làm ra những hành động cực đoan. Một vị cử nhân bụng đầy kinh luân như lão, vậy mà lại chẳng giải nổi những đề bài quái đản kia, bảo lão làm sao cam tâm cho được? Thế nhưng, cũng có những người chọn cách phục tùng. Họ bắt đầu tìm kiếm mọi con đường để học tập, nhằm thích ứng với kỳ khoa cử mới này. Trừ phi ngươi muốn từ bỏ tiền đồ, bằng không chẳng còn lựa chọn nào khác. Lúc này, giới trí thức chia thành hai thái cực rõ rệt, và cơn chấn động ấy vẫn đang tiếp tục lan rộng. Khắp các tư thục, học đường, thậm chí là huyện viện, châu viện, học tử thi nhau nghỉ học, khiến các cơ sở này buộc phải đóng cửa. Đặc biệt là những gia đình phú quý, họ càng thêm hoảng hốt khi nhận ra một vấn đề cốt lõi: Lĩnh vực văn hóa mà họ bấy lâu nay lũng đoạn sắp bị phá vỡ! Hệ thống đào tạo nhân tài mà họ tự hào bấy lâu nay đang đứng trước nguy cơ đứt gãy! Sự thật đúng là như vậy. "Hàn môn quý tử" xưa nay chỉ chiếm một phần rất nhỏ. Đại đa số nhân tài đều bị các thế gia quý tộc độc chiếm, họ kết thành một tập thể khổng lồ gọi là sĩ tộc. Điều này tạo ra một hiện trạng: Nhân tài thay đổi không ngừng, nhưng gốc rễ vẫn không hề biến chuyển. Tình trạng môn sinh cố lại, bè phái cực kỳ nghiêm trọng. Đó chính là sự độc quyền nhân tài! Những gia tộc này có hệ thống bồi dưỡng trưởng thành, con em từ nhỏ đã học trong tư thục của gia tộc, lớn lên lại được hưởng nền giáo dục tương ứng. Họ có nguồn lực dồi dào, còn dân nghèo thì sao? Họ sống còn khó khăn, lấy đâu ra năng lực để cung cấp cho con em ăn học? Là do nhận thức không đủ ư? Có lẽ đó là một phần nguyên nhân, nhưng phần lớn là do điều kiện hạn chế nên lực bất tòng tâm. Đối với dân nghèo, tân học hay cựu học đều chẳng ảnh hưởng gì tới họ. Nhưng tầng lớp cao hơn thì ngồi không yên nữa rồi. Họ chợt nhận ra, cuộc khủng hoảng thực sự nằm ở chính chỗ này! Trong tình cảnh đó, một làn sóng bãi học do tầng lớp sĩ tộc truyền thống khởi xướng đã bắt đầu! Thật đúng là sóng sau xô sóng trước, bãi khảo vừa dứt, bãi học đã tới, và lần này còn nghiêm trọng hơn lần trước nhiều. Họ có lý do rất hùng hồn để làm vậy: "Những gì ta học đã vô dụng, vậy ta còn học làm gì nữa? Nếu tất cả đều không học, sẽ chẳng còn văn hóa học thức, không hiểu luân lý cương thường, chẳng biết nhân lý đạo đức... quốc gia sẽ mất đi trật tự, trở nên hỗn loạn và đi tới diệt vong!" Đây chẳng phải lời hù dọa suông, mà là chuyện hoàn toàn có thể xảy ra. Có vị đại nho đã đứng ra chỉ trích Nguyên Vũ bệ hạ tại triều là đảo hành nghịch thi, hành động chẳng khác gì "đốt sách chôn nho". Dù thế giới này không có đoạn lịch sử đó, nhưng họ vẫn liên tưởng đến được. Phong trào ngày càng quyết liệt. Dù uy danh của Quan Ninh vẫn còn đó, nhưng cũng khó lòng ngăn cản, bởi chuyện này đã chạm đến gốc rễ lợi ích. Tầm ảnh hưởng lan rộng, ngay cả nhiều bình dân bách tính cũng tham gia vào, vì ai cũng phải lo cho lợi ích của chính mình. Từ Lâm An, phong trào lan ra khắp Giang Châu, rồi tới cả sáu châu phương Nam. Đây chính là cơ hội để những sinh viên sắp bị thời đại đào thải có đất diễn. Một cuộc khủng hoảng lớn hơn đã hình thành. "Để xem vị hoàng đế này giải quyết thế nào!" Một vị gia chủ đại tộc nghiến răng nói. Họ nhìn thấu bản chất vấn đề: Cốt lõi là phá vỡ sự độc quyền nhân tài, điều này sẽ khiến lợi ích của họ tổn hại nghiêm trọng. "Cái gọi là quốc khảo chỉ là đóa hoa sớm nở tối tàn, vì nó quá ít người theo, chắc chắn sẽ bị mai một!" Hách Chí Dũng, lão cử nhân nọ, căm hận thốt lên. Náo loạn liên tiếp mấy ngày, quan phủ vẫn không có phản hồi, bệ hạ cũng chẳng hạ bất kỳ thánh chỉ nào. Điều này khiến mọi người cho rằng bệ hạ đang bí lối, e rằng thấy khó khăn quá nên sắp thu hồi lệnh cũ. Điều khiến họ thắc mắc là bệ hạ cũng không ra lệnh trấn áp. Nhớ khi xưa lúc đẩy mạnh tân chính, gặp tình cảnh này hẳn đã phái binh tới giết chóc rồi! Chẳng lẽ bệ hạ thật sự muốn dùng lý phục người? Nhưng cách này không ổn, vì cứ buông lỏng như vậy, dân tình lại càng náo loạn hơn. Đông đảo người đọc sách đều hò hét bãi học. Bãi khảo thất bại, bãi học nhất định sẽ thành công! Giữa lúc phong ba dữ dội nhất, Quan Ninh vốn im hơi lặng tiếng mấy ngày qua cuối cùng cũng hạ chiếu! "Kể từ hôm nay, chế độ khoa cử chính thức bãi bỏ, thay thế bằng quốc khảo. Quan phủ các địa phương sẽ mở quan học để giảng dạy tân học. Việc học tập sẽ chia thành các cấp bậc rõ ràng: tiểu học, trung học, đại học. Trong tương lai, chỉ những người tốt nghiệp đại học mới có tư cách đăng ký quốc khảo, đây là con đường duy nhất để làm quan!" "Quan học thực hiện chế độ giáo dục bắt buộc, không hạn chế đối tượng sinh viên, chỉ cần đủ tuổi đều có thể nhập học. Trước cấp đại học, người học không phải đóng bất kỳ khoản phí nào, hoàn toàn được học miễn phí..." "Quan học cũng sẽ chia thành tiểu học, trung học, đại học, bắt đầu mở cửa từ hôm nay!" Đạo thánh chỉ này rất dài, khác hẳn với sự nghiêm túc truyền thống, nó giống như một bản thuyết minh hơn. Toàn văn đều dùng văn bạch thoại, thông tục dễ hiểu, giúp mọi người nhanh chóng nắm bắt. Chỉ dụ nêu rõ, tân học sẽ bắt đầu thực hiện từ sáu châu phương Nam. Nơi đây một lần nữa trở thành điểm thí điểm. Đây cũng là một trong những lý do Quan Ninh đích thân tới đây lâu như vậy. Hắn đã luôn thúc đẩy việc này. Từ kỳ khoa cử mới, đến khi kết thúc tuyển chọn, rồi phế bỏ khoa cử, đẩy mạnh tân học, xây dựng học đường. Từng bước một đều kết nối hoàn hảo, bổ trợ lẫn nhau. Quan Ninh hiểu rõ cải cách gian nan thế nào. Chỉ cần sơ sẩy một chút là thất bại, thậm chí nguy hại đến sự thống trị của mình, lịch sử đã có vô số bài học như vậy. Thế nên phải có phương pháp, cải cách tuy nhanh nhưng hắn đã làm được việc tuần tự nhi tiến, từng bước dẫn dắt. Sau khi thánh chỉ ban xuống, Giang Châu quan báo liền in ấn, quan phủ các cấp dán cáo thị, lại có một đội ngũ giảng đọc nhân đi tuyên truyền. Tóm lại, Quan Ninh đã dùng mọi cách để đảm bảo bách tính có thể biết tin ngay lập tức. Hiệu quả đạt được rất lớn, gây ra một cơn chấn động kinh hoàng. So với việc phế bỏ khoa cử vốn đã được dự báo từ trước, thì sự thay đổi lớn về học chế phía sau mới là điều trọng đại. Tiểu học, trung học, đại học. Ba cấp bậc này phân định rõ ràng con đường và trình độ tiếp nhận tri thức. Trước đây không hề có tiêu chuẩn đánh giá minh bạch như vậy, tất cả chỉ gọi chung là người đọc sách. Trong chỉ dụ cũng giải thích rõ ràng ý nghĩa của từng cấp. Quan trọng hơn cả là quan phủ sẽ mở trường dạy tân học. Tân học là gì, mọi người đại khái đã biết qua đề thi quốc khảo vừa rồi. Đây thực sự là một đòn sát thủ. Trước đó, nhiều người đoán già đoán đoán non xem bệ hạ đối phó với bãi học thế nào. Giờ đây câu trả lời đã có: Đó là dạy lại từ đầu, hơn nữa còn hoàn toàn miễn phí. Vế sau mới chính là điểm mấu chốt nhất.