Vĩnh Ninh điện

Khi Nhiếp Kinh Phong quay trở lại Nhân Quyền cao tháp, Nhân Hoàng đã có mặt tại Vĩnh Ninh điện từ lâu. Nhân Quyền cao tháp ngoài việc là ngọn lửa tinh thần của Nhân Tổ miếu, về bản chất, nó chính là hóa thân của Nhân Hoàng. Nó giúp hắn giám sát toàn bộ Nhân Tổ miếu, chỉ cần hắn muốn, mọi thông tin trong tông môn đều có thể thu vào tầm mắt chỉ trong nháy mắt. Việc đám người Nhiếp Kinh Phong trở về tự nhiên không thể thoát khỏi tai mắt của hắn. Vì thế, Nhiếp Kinh Phong vừa về tới nơi đã lập tức đi thẳng đến Vĩnh Ninh điện. Một lát sau, tại Vĩnh Ninh điện. Bên trong tòa cung điện bằng đá hoang sơ, to lớn và cổ kính, những vết tích thô ráp trên tường đá toát ra hơi thở hồng hoang mãnh liệt, mang theo một sự tĩnh lặng nguyên thủy khiến lòng người an định. Giữa những viên gạch tường dường như phát ra những âm tiết lẩm bẩm quái dị, lúc thì như tiếng tụng ca cầu mưa, lúc lại như tiếng reo hò bên đống lửa mừng hội, xa xăm mà thương mang... Đó là tiếng vọng từ tổ tiên nhân tộc, chỉ dẫn cho hậu duệ tiến bước trên đạo đồ đã định. Nhiếp Kinh Phong đang cúi đầu đứng dưới vương tọa, không dám ngước mắt nhìn thẳng vào bóng người đang ngồi trên cao, vốn đang chìm trong bóng tối không rõ mặt mũi. Ngay cả những thanh âm phát ra từ bốn bức tường, lão cũng không dám lắng nghe. "Đệ tử bái kiến Nhân Hoàng tổ sư!" "Đệ tử vô năng, chuyến đi tỉ thí tại Đạm Nhiên tông lần này đã thất bại." "Ngoài ra, Thiên Diễn Đạo Quyển mà Phụng Thiên đạo cung phụng cho tông ta cũng đã bị Phương Trần đoạt mất." "Lần này là lỗi của đệ tử, xin Nhân Hoàng tổ sư trách phạt." "Tuy nhiên, trong trận tỉ thí này đệ tử đã phát hiện ra một số tình báo về Phương Trần, kính xin Nhân Hoàng tổ sư nghe xong rồi hãy trừng phạt đệ tử..." "Tình báo về Phương Trần, thứ nhất..." "Thứ hai..." "Thứ ba..." Trong Vĩnh Ninh điện rộng lớn chỉ có tiếng nói của Nhiếp Kinh Phong vang vọng, Nhân Hoàng vẫn ngồi yên lặng trên Mãng Cổ thánh đài trong bóng tối, không hề lên tiếng. Cho đến khi Nhiếp Kinh Phong tổng kết tới điểm thứ năm, hắn mới rốt cuộc mở miệng: "Không cần thứ ba thứ tư thứ năm gì nữa đâu, nghĩ không ra thì đừng có cố rặn, chẳng có tác dụng gì cả. Mấy thứ lễ nghi rườm rà đó nghe chỉ thấy nhạt nhẽo, vả lại bản tọa cũng không định trách phạt ngươi, cứ thả lỏng đi." Nhân Hoàng nghe Nhiếp Kinh Phong nói vài điểm đầu là đã không muốn nghe tiếp nữa. Bởi vì ngoài hai điểm đầu tiên còn có chút giá trị, những thông tin còn lại đều là lão cố tình "bôi" ra cho dài. Giống như vì giữ thể diện nên phải viết thật nhiều để kéo dài nội dung bẩm báo, nhằm che đậy kết cục thất bại mà thôi. Vô vị. Chẳng muốn nghe chút nào! Nhiếp Kinh Phong nghe Nhân Hoàng lên tiếng ngắt lời mình thì lập tức ngậm miệng, cung kính đáp: "Rõ, thưa Nhân Hoàng tổ sư!" Tiếp đó, Nhân Hoàng nhàn nhạt nói: "Mục đích để các ngươi đến Đạm Nhiên tông đã đạt được, mất đi Thiên Diễn Đạo Quyển cũng không sao. Dưới trướng bản hoàng, nhân tộc vốn là một thể. Thiên Diễn Đạo Quyển từ tay Phụng Thiên đạo chuyển sang tay Phương Trần, chẳng qua cũng chỉ là con dân của ta giao lưu với nhau, đối với Nhân Tổ miếu mà nói thì chỉ là từ tay trái sang tay phải mà thôi." "Vì chuyện này mà cảm thấy chán nản đau buồn, thậm chí lầm tưởng bản hoàng sẽ trừng phạt ngươi, thật sự không cần thiết." "Đã rõ chưa?" Trong lời nói của Nhiếp Kinh Phong lộ rõ vẻ cảm kích nồng đậm: "Rõ, đệ tử đã hiểu!" Khi nói chuyện, thần sắc Nhiếp Kinh Phong vô cùng cung kính, ngữ khí đầy rẫy sự biết ơn, hoàn toàn là dáng vẻ của một vãn bối khiêm nhường tôn kính bề trên. Còn Nhân Hoàng, dù ngồi cao trên Mãng Cổ thánh đài xây bằng đá hoang thô kệch, mang lại cảm giác cao cao tại thượng, nhưng quanh thân lại tỏa ra khí tức bi mẫn, khoan dung. Đồng thời, giọng nói của hắn tuy trầm thấp bình thản nhưng lại có tác dụng an ủi lòng người. Nếu lúc này có ai đứng bên cạnh quan sát, chắc chắn sẽ nghĩ đây là một khung cảnh vô cùng hòa hợp, ấm áp, ngập tràn sự nhân từ. Sau đó, Nhân Hoàng ra hiệu cho Nhiếp Kinh Phong có thể lui ra. Nhiếp Kinh Phong lập tức cung kính cáo lui, xoay người rời đi. Nhân Hoàng nghĩ gì trong lòng Nhiếp Kinh Phong không biết, nhưng lão nghĩ gì thì lão tự hiểu rõ. Miệng thì nói cảm kích, nhưng thực chất trong lòng chẳng có chút nào. Rất đơn giản. Nhân Hoàng nói nghe có vẻ nhân từ đại lượng, mang phong thái khoan dung của bậc bề trên, nhưng Nhiếp Kinh Phong không tin. Thứ nhất, lần này mất đi là tử pháp bảo của Phụng Thiên đạo. Nhiếp Kinh Phong thầm nghĩ, nếu lần này mất là tử pháp bảo của Nhân Tổ miếu, e rằng lão đã xong đời rồi. Thứ hai, là vì địa vị đặc thù của Nhân Hoàng. Lúc này Nhân Hoàng trông có vẻ khoan dung, nhưng Nhiếp Kinh Phong không thể phân biệt được sự khoan dung này là do bản tính của hắn, hay là do sự "giả tạo" tạo nên. Ở Nhân Tổ miếu, Nhân Hoàng là kẻ đặc biệt nhất. Hắn từng tuyên bố trong tông môn rằng, hắn quý là Nhân Hoàng, là tồn tại chí cực, đương nhiên có thể sử dụng mọi loại "đạo" của nhân tộc. Vì vậy, khi Nhân Hoàng nói chuyện với Nhiếp Kinh Phong, hắn có thể giả tạo, có thể hỗn loạn, có thể tà ác, cũng có thể mê hoặc... Việc thay đổi liên tục các loại "đạo" đối với Nhân Hoàng mà nói không hề gây ra sự hỗn loạn. Hắn không giống Thần Trúc. Hắn là Nhân Hoàng, dung hợp vạn đạo trong thiên hạ là lẽ đương nhiên! Tất nhiên, thực tế mọi người trong Nhân Tổ miếu đều có một sự đồng thuận ngầm: Nhân Hoàng không phải nắm giữ tất cả các đạo của họ. Hắn chỉ sở hữu quyền giải thích cuối cùng mà thôi... Nếu nhất định phải nói Nhân Hoàng có "đạo", thì đạo của hắn hẳn là sự tùy ý làm càn đến cực hạn, là kẻ đứng đầu vạn ác! Chính vì vậy, lúc này Nhiếp Kinh Phong không cách nào phân biệt được, Nhân Hoàng khoan dung là vì "giả tạo", hay vì hắn hiện tại đang là kẻ "bất nghĩa" nên không quan tâm đến tử pháp bảo của Phụng Thiên đạo... Giả tạo, dùng lời lẽ lừa gạt người khác, che đậy ác niệm thật sự trong lòng, đó là ác. Bất nghĩa, không quan tâm đến việc pháp bảo của đồng minh Phụng Thiên đạo bị đoạt mất, cũng là ác. Việc phân biệt rốt cuộc là loại ác nào rất quan trọng. Giữa các tu sĩ Đại Thừa, ngoài việc so bì sức mạnh thì chính là sự va chạm về đạo niệm. Chỉ khi phân tích chính xác Nhân Hoàng thuộc loại "đạo" nào, ngươi mới có thể tìm thấy cách đánh bại hắn. Tuy nhiên, hiện tại Nhiếp Kinh Phong đứng ở đây không phải để đánh bại Nhân Hoàng, nên lão không cần thật sự phân biệt rõ ràng đạo của hắn là gì, chỉ cần biết mình không sao là tốt rồi... Trong thạch điện, sau khi Nhiếp Kinh Phong rời đi, Nhân Hoàng đứng dậy. Thân hình cao lớn, lồng ngực hơi để trần, khuôn mặt mang hơi thở nguyên thủy, điều này ở thời thượng cổ đại diện cho sự mạnh mẽ, vĩ đại, chỉ những người như vậy mới có thể dẫn dắt con dân hướng tới tương lai. Sau khi đứng lên, Nhân Hoàng chậm rãi mở miệng: "Bất Ngu!" Bất Ngu chính là tiên hiệu của Thần Trúc. Trên Tiên lộ, tiên hiệu là duy nhất. Cho nên dù Thần Trúc tu tập Hỗn Loạn chi đạo thì cũng phải tuân theo quy tắc cơ bản của Tiên lộ, vì thế lão cũng chỉ có một tiên hiệu, không giống như cái tên có thể đổi tới đổi lui. Tuy nhiên, tiên hiệu là duy nhất không có nghĩa là gọi thì người ta phải thưa. Nhân Hoàng đợi hồi lâu, Thần Trúc vẫn không có phản hồi. Trong điện yên tĩnh đến lạ kỳ. Một lát sau, Nhân Hoàng xoay người bước vào hư không, biến mất không thấy đâu nữa... Hắn định để Tiên lộ chân thân rời khỏi tận cùng Tiên lộ, đi tìm Thần Trúc một chuyến. Tu vi của Nhiếp Kinh Phong quá thấp, Nhân Hoàng không quá tin tưởng vào những gì lão nhìn thấy. Dù Nhiếp Kinh Phong nói không thấy Lăng Tu Nguyên ở Địa Tuyền cốc, cũng không có nghĩa là Lăng Tu Nguyên thực sự không ở đó. Ngoài ra còn một vấn đề quan trọng khác... Lệ Phục thần bí khôn lường có ở đó hay không. Hắn phải tìm Thần Trúc để xác nhận lại. Việc hai vị đỉnh cấp cường giả này có mặt hay không sẽ quyết định năng lực đoạt lấy tử pháp bảo là do Lăng Tu Nguyên và Lệ Phục âm thầm giở trò, hay là do bản thân Phương Trần sở hữu... Tiện thể, hắn cũng muốn bàn bạc với đám người Phụng Thiên một chút. Làm sao để lợi dụng Phương Trần nhằm thâm nhập và nắm bắt thiên đạo quy tắc.