Đa Bảo Tụ Tài viện

Đa Bảo Tụ Tài viện tọa lạc tại Đa Bảo phong thuộc nội môn. Ngọn núi này vốn không dùng để chiêu thu đệ tử, cũng chẳng nằm trong danh sách Bách Phong của nội môn, thế nhưng trong lòng các đệ tử, nó lại chiếm một vị trí cực kỳ trọng yếu. Nguyên nhân là bởi nơi đây chính là điểm giao dịch chính thức lớn nhất về pháp bảo và đan dược của tông môn. Một phần kho báu của Đạm Nhiên tông cũng được đặt tại đây. Chẳng hạn như khi đệ tử Tiên Vụ phong hoàn thành nhiệm vụ và cần nhận những phần thưởng quý giá, họ bắt buộc phải tới chốn này để lĩnh nhận. Mà Tụ Tài viện lại nằm ngay trên đỉnh của Đa Bảo phong. Tên đầy đủ của nơi này là Đa Bảo Tụ Tài viện. Gọi là "viện", nhưng thực chất nó là một tòa lâu các cao ngất ngưỡng. Trên đỉnh lâu các khảm một viên cực phẩm linh thạch khổng lồ, được cắt gọt hoàn mỹ đến từng chi tiết nhỏ nhất, đóng vai trò điều phối linh lực cho toàn bộ Đa Bảo phong. Hai chữ "Đa Bảo" rất dễ hiểu, bởi lẽ phàm là sản nghiệp liên quan đến Triệu Nguyên Sinh thì chắc chắn đều gắn liền với cái tên này. Thông qua hai chữ ấy, Phương Trần dường như thấp thoáng thấy được những năm tháng phong vân của Lăng Tu Nguyên và Triệu Nguyên Sinh thuở trước. Lăng Tu Nguyên từng kể rằng, lão từng bị Bách Bảo các của Đạm Nhiên tông hố một vố đau đớn, tức đến mức suýt chút nữa đã gia nhập Ma đạo. Về sau, khi Lăng Tu Nguyên lên làm trưởng lão, trực tiếp quản lý Bách Bảo các và trở thành các chủ, lão đã thẳng tay giải tán luôn nơi đó. Ban đầu Phương Trần còn thắc mắc, Bách Bảo các mà giải tán thì đệ tử Đạm Nhiên tông muốn mua phi kiếm, thiên tài địa bảo thì phải đi đâu? Hơn nữa, việc Lăng Tu Nguyên vừa nhậm chức các chủ đã giải tán tổ chức này chẳng phải là tự làm suy yếu quyền lực của chính mình sao? Giờ ngẫm lại mới thấy, có lẽ lúc đó Đa Bảo các của Triệu Nguyên Sinh đã hoành không xuất thế, tiếp quản toàn bộ vị trí mà Bách Bảo các để lại. Triệu Nguyên Sinh thượng đài, quyền lực của Lăng Tu Nguyên nhìn qua thì có vẻ phân tán, nhưng thực chất lại được củng cố ngầm, giúp lão nhất thống thế lực nội bộ tông môn. Dù sao thì khi Lăng Tu Nguyên làm các chủ Bách Bảo các, đám người cũ trong đó chưa chắc đã phục tùng lão, nhưng Đa Bảo các của Triệu Nguyên Sinh thì chắc chắn toàn là người của hai lão già này... Ngay trước cổng Đa Bảo Tụ Tài viện có đặt một pho tượng yêu thú khổng lồ bằng đồng. Pho tượng cao hơn ba trượng, thân hình vạm vỡ, thô tráng, trông vô cùng đáng sợ. Diện mạo của nó rõ ràng là một con yêu thú hai đầu, một đầu là rắn, một đầu là rồng... Phương Trần nhìn kỹ chính diện, thầm nghĩ đây chẳng phải là Lục Ách tổ sư sao? Sau khi đi vòng qua pho tượng của Lục Ách, Phương Trần bước vào không gian cổ kính của Đa Bảo Tụ Tài viện. Ngay lập tức, hắn bắt gặp kẻ vừa phát ra tiếng thảm thiết lúc nãy. Gã đó đang ngồi bệt một bên, vẻ mặt ủ rũ, tay siết chặt một tấm Đa Bảo linh phù giống hệt loại của Phương Trần. Chỉ có điều, tấm linh phù này đang tỏa ra ánh sáng xanh lét. Phương Trần vận dụng Thượng Cổ Thần Nhãn với thị lực kinh người, nhìn thấy trên linh phù viết ba chữ "Ngưng Huyết Thảo". Hắn biết thứ này, đây là nguyên liệu chủ yếu để luyện chế các loại đan dược trị thương cho tu sĩ Trúc Cơ. Phía dưới chữ Ngưng Huyết Thảo còn có một dòng: "10 viên linh thạch". Chỉ một lát sau, con số "10 viên linh thạch" kia đã nhảy xuống thành "9 viên linh thạch". Chứng kiến cảnh này, Phương Trần ngẩn người. Hắn ngước nhìn lên tấm lưu ảnh không ngừng biến đổi ở giữa đại điện, trên đó hiển thị một loạt tên các thiên tài địa bảo đỏ rực, ví dụ như: "Toái Ngọc Mộc" — nguyên liệu luyện chế Toái Ngọc Đan giúp tu sĩ Luyện Khí đột phá, hay như "Huyết Linh Thảo" cũng là một loại vật liệu đột phá cảnh giới... Mà giá trị của những thiên tài địa bảo này đều đang hiển thị sắc đỏ chói mắt... Nhìn thấy cảnh tượng này, trong lòng Phương Trần bỗng dâng lên một dự cảm chẳng lành. Chỗ này không lẽ chính là "sàn chứng khoán" phiên bản Triệu Nguyên Sinh của Đạm Nhiên tông đấy chứ? Phương Trần tiện tay kéo một người đi ngang qua, định bụng hỏi thăm tình hình cụ thể hoặc mượn ít tài liệu để xem. Ai ngờ đối phương vừa bị hắn giữ lại đã reo lên đầy phấn khích: "Phương Thánh tử! Ta là người hâm mộ của ngài..." Tu sĩ tai thính mắt tinh, câu nói này vừa thốt ra, cả đại sảnh lập tức sôi sục. Mọi ánh mắt đều đổ dồn về phía này... "Phương Thánh tử! Là Phương Thánh tử kìa!" ... Phương Trần được viện trưởng Đa Bảo Tụ Tài viện mời vào một căn phòng nhỏ riêng biệt. Tại đây, hắn bắt đầu tra cứu các ghi chép về Tụ Tài viện, vốn phần lớn đều do sử quan biên soạn. Đúng như hắn dự đoán, nơi này quả thực có nét tương đồng với một sàn giao dịch tài chính mang phong cách Triệu Nguyên Sinh. Tuy nhiên, mục đích ban đầu khi thành lập không phải để kiếm tiền từ người nhà, mà là để quy phạm hóa và công khai hóa trật tự giao dịch. Khái niệm "quản lý tài sản" ban đầu thực chất là việc Triệu Nguyên Sinh gom góp toàn bộ nguyên liệu của tông môn vào tay mình, sau đó đem đi giao dịch tại Linh giới với quy mô lớn, số lượng khủng. Với khả năng tích hợp tài nguyên và thủ đoạn thu gom thiên tài địa bảo của Triệu Nguyên Sinh, lão dễ dàng xoay vần trật tự giao dịch của cả Linh giới trong lòng bàn tay. Nói trắng ra là đi kiếm tiền của người ngoài. Thời điểm đó, Triệu Nguyên Sinh có Lệ Phục và Lăng Tu Nguyên chống lưng, chỗ dựa mạnh đến đáng sợ. Thế nên khi lão ra mặt làm ăn, ngay cả tiền của Yêu giới cũng bị lão vét sạch. Kiếm được tiền rồi, Triệu Nguyên Sinh đem chia lại cho những người đã gửi nguyên liệu cho mình, đồng thời đầu tư vào xây dựng cơ sở hạ tầng của Đạm Nhiên tông. Lão đã lần lượt hoàn thành hàng loạt kế hoạch mang tính phúc trạch lâu dài như: "Cải tạo, tái thiết và nâng cấp các thành trì cũ ở Đông Cảnh (ví dụ như phối hợp với Phương gia xây dựng đường xá tại Nguy Thành, hay công trình chống xâm thực của Hỏa Sát tại Viêm Quang thành trước khi hệ sinh thái bị Lệ Phục phá hoại)", "Chiến lược sức khỏe cho phàm nhân (như việc Lý Chí Nột giúp người ta lắp chân tay giả, Chiếm Hà đi dạy luyện dược, hay giao lưu kỹ thuật với Đan Đỉnh thiên để nhập khẩu kế hoạch luyện đan tiên tiến)", "Kế hoạch nuôi dưỡng vạn năm linh căn"... và hàng loạt những dự án "có ý nghĩa", "có tác dụng" nhằm lập mệnh cho dân sinh, mở ra thái bình cho muôn đời. Đây cũng là lý do vì sao người của Duy Kiếm sơn trang không mấy mặn mà với việc hợp tác cùng Triệu Nguyên Sinh. Bởi lẽ trước đây họ đã không ít lần chịu thiệt dưới tay lão. Về sau phải nhờ Lăng Khôi ra mặt điều hòa, Triệu Nguyên Sinh mới không công khai đánh chiếm vào Bắc Cảnh. Nhưng cách chơi của Triệu Nguyên Sinh vốn là để kiếm tiền của kẻ khác nên ban đầu không hề công khai minh bạch. Vì thế, thời gian đầu đã có kẻ thừa cơ đục nước béo cò. "Linh phù lưu ký" của Tụ Tài viện chính là bằng chứng xác nhận việc ký gửi thiên tài địa bảo. Chỉ cần cầm linh phù này, người ta có thể rút vật phẩm tại Đa Bảo Tụ Tài viện, hoặc đổi lấy số linh thạch tương ứng với giá trị thực tế của vật phẩm đó tại Linh giới. Có kẻ vì có quan hệ mật thiết với Triệu Nguyên Sinh, chẳng hạn như đồ đệ của lão, nên thường biết trước mục đích giao dịch của lão. Ví dụ như khi lão định đẩy giá một loại thiên tài địa bảo nào đó lên cao, kẻ này sẽ nhân lúc lão ra ngoài giao dịch, thao túng thị trường Linh giới, tung tin giả để ép giá linh phù lưu ký của người khác xuống rồi thu mua lại. Thậm chí còn xảy ra tình trạng đồng môn tàn sát lẫn nhau, hay có những trưởng lão đã bị trừ khử từng thuê ma tu đi cướp bóc, sau đó lại dùng danh nghĩa "đoạt lại" từ tay ma tu để chiếm đoạt linh phù. Chờ đến khi Triệu Nguyên Sinh trở về, những kẻ này liền tìm lão để đổi linh thạch... Chuyện này đương nhiên không giấu được Triệu Nguyên Sinh. Vì vậy, để đảm bảo tính công khai và quy phạm, lão đã thiết lập một địa điểm giao dịch tập trung, đồng thời đưa ra nhiều hạn chế trong việc quy đổi linh phù. Đó chính là tiền thân của Đa Bảo Tụ Tài viện ngày nay. Sau khi hiểu rõ ngọn ngành, Phương Trần xoa cằm suy ngẫm: "Vậy ra Đàm phó tông chủ bị Nguyên Sinh tổ sư ghét bỏ là vì lợi dụng danh nghĩa của tổ sư để trục lợi sao?"