Chương 730: Minh phi minh, minh bất minh

Ở phía bên kia trung điện cũng có một cánh cửa đá hé mở. Chiểu theo quy chế, nơi này hẳn là một phối điện khác, đối xứng với gian phối điện họ vừa đi qua. Bởi vậy mọi người cũng chẳng để tâm lắm, chỉ vì cửa đang mở nên tiện đường ghé mắt nhìn vào xem sao. Nào ngờ trong gian phối điện này lại đặt một chiếc bàn dài bằng đá, bên trên có một chiếc tráp, phía trước tráp là lưỡng hương phụng thờ. Bày biện nom rất đơn giản, nhưng một gian phối điện thênh thang trống huơ trống hoác chỉ để lại độc một chiếc tráp thế này, bất giác lại gợi lên một cảm giác đầy huyền bí. Mọi người bước vào, dừng chân trước án thư bằng đá rồi không hẹn mà cùng đưa mắt nhìn Chu Khiếu Uyên. Nơi này là Hiếu Lăng, chỉ có Chu Khiếu Uyên mới đủ tư cách đụng vào đồ vật ở đây. Ông không động thủ thì người khác dĩ nhiên chẳng tiện nhúng tay. Chu Khiếu Uyên cũng tò mò không kém, bèn bước tới mở nắp tráp ra. Bên trái tráp xếp một chồng sách dày cộp, trang trên cùng in rõ mồn một năm chữ: "Bát Nhã Đại Quang Minh". "Đúng rồi, đây chính là 《Đại Quang Minh Kinh》!" Pháp sư Tịnh Tuyền kích động thốt lên. "Chẳng phải ban nãy đại sư nói 《Đại Quang Minh Kinh》 được viết bằng mật chú Phạn văn sao, đây rõ ràng là chữ Hán mà." "Ngài lật ra xem thử đi." Chu Khiếu Uyên bèn cẩn thận lật mở trang đầu tiên. Bìa sách tuy làm bằng giấy dày, nhưng trang ruột bên trong lại hoàn toàn khác biệt. Đó là một loại chất liệu vô cùng cổ xưa nom tựa như lá cây, bên trên chằng chịt những ký hiệu văn tự chẳng ai hiểu nổi. "Đây là kinh lá bối!" Kha Quân Đạo lên tiếng, "Loại giấy này làm từ lá cây bối đa, từng con chữ bên trên đều dùng kim nhọn khắc ra. Rất nhiều kinh Phật của Thiên Trúc đều là kinh lá bối, vô cùng quý giá, khi cầm phải hết sức cẩn thận." Là một học giả khảo cổ, hễ trông thấy cổ vật là ông lại mắc bệnh nghề nghiệp, chỉ sợ đồ quý bị người ta làm hỏng. Ông quên mất rằng những người đứng ở đây ai nấy đều là cao thủ, đừng nói là lá cây bối đa, dẫu có làm bằng tơ nhện đi chăng nữa cũng chẳng thể hư hại được. Chu Khiếu Uyên lấy 《Đại Quang Minh Kinh》 ra, trao cho pháp sư Tịnh Tuyền rồi nói: "Nếu đây là vật của Tàng Kinh Các Hóa Thành Tự, vậy xin phiền đại sư mang về." Tịnh Tuyền không ngờ Chu Khiếu Uyên lại rộng rãi đến thế, nhận lấy kinh thư rồi chắp tay: "Lòng dạ của Chu lão thí chủ thật khiến bần tăng bội phục." Chu Khiếu Uyên cười đáp: "Tôi đâu phải kẻ gộc cằn hủ lậu, sống tới ngần này tuổi rồi còn gì mà không buông bỏ được. Chỉ là một cuốn kinh thư thôi mà, lão tổ tông cũng chẳng trách cứ tôi đâu." Bên dưới cuốn 《Đại Quang Minh Kinh》 vẫn còn đè lên một tập sách mỏng khác, bìa không hề đề chữ. Chu Khiếu Uyên ngỡ là cùng một bộ nên tiện tay cầm lên lật ra xem. Bên trong không phải giấy lá bối mà là giấy thông thường, có điều chữ viết cũng là Phạn văn. "Đại sư, cuốn này cũng là một phần của 《Đại Quang Minh Kinh》 ư?" Tịnh Tuyền lắc đầu: "Bần tăng nhớ rõ 《Đại Quang Minh Kinh》 chỉ có một tập, để bần tăng xem thử." Ông nhận lấy cuốn sách rồi lật giở từng trang. Đến trang cuối cùng, Tịnh Tuyền khẽ sững sờ, ngạc nhiên thốt lên: "Mọi người mau nhìn này!" Đám đông vội xúm lại xem. Chỉ thấy phía trên đề hai đoạn chữ nhỏ bằng mực chu sa: "Võ Chu mượn lời sấm trong Đại Vân Kinh về Tịnh Quang Thiên Nữ để thay Lý lập Chu, dẫn nhập Ma Ni Đại Quang Minh Giáo. Giáo phái này do chúng đệ tử Ma Ni xứ Ba Tư sau khi đắc truyền Đại Quang Minh pháp từ Lục Tây Phu mà sáng lập. Lục Tây Phu chính là Minh Quang sứ giả của Thánh Giáo thuở xưa. Song từ ngày Thánh nhân chìm đắm, Thánh Giáo chẳng còn, Minh Vương về biển, chuyển thánh nhập ma. Tây Phu sang tây, lập giáo nơi phương tây. Minh chẳng phải Minh, Quang Minh đã chẳng còn tỏ rạng!" "Trẫm vốn là áo vải đất Hoài Hữu, chịu lễ rửa tội của Thánh Giáo, được ánh quang minh đoái hoài. Gặp buổi thiên hạ loạn lạc, trẫm dẫn chúng vượt sông, giữ yên bờ cõi, lấy Chu Minh làm quốc hiệu, chỉ mong Thánh nhân trở lại, Thánh Giáo phục hưng. Thứ truyền lại từ thời Võ Chu chính là Ma Ni, nào phải chí thánh quang minh. Nay trẫm đem Đại Quang Minh Chân Kinh cùng Đại Vân Kinh cất giữ tại chốn này, để chúng mai một nơi cõi thế, chẳng cho chuyện Võ Chu - Lý Đường tái diễn thêm lần nữa." Nhìn đoạn văn thứ hai, ai nấy đều nhận ra đây rõ ràng là bút tích của Chu Nguyên Chương. Xem ra vị hoàng đế khai quốc triều Minh này vô cùng lo sợ vết xe đổ của Võ Chu lặp lại, nên dứt khoát mang cả Đại Vân Kinh lẫn Đại Quang Minh Kinh chôn vùi xuống lòng đất. Những người khác chỉ biết cảm thán, riêng Lý Mộc Trần lại chấn động vì nội dung đoạn thứ nhất. Minh Vương về biển, Tây Phu sang tây… Thánh Giáo mà Chu Nguyên Chương nhắc tới chính là hình thái ban đầu của Ma Giáo, Ô Mộc Thiếp cũng gọi đó là Thánh Giáo. Lục Tây Phu là sứ giả Quang Minh của Thánh Giáo, vậy Minh Vương là sứ giả Hắc Ám sao? Cả hai người họ đều phản giáo ư? Hay là Minh Vương phản bội, chuyển thánh nhập ma mới sinh ra Ma Giáo sau này, còn Lục Tây Phu giận dữ bỏ đi truyền giáo ở phương Tây? Đáng tiếc trong tráp chỉ có hai bộ kinh cùng hai đoạn văn của Chu Nguyên Chương, chẳng còn chứng cứ nào khác để đối chiếu. Lý Mộc Trần liếc nhìn Lâm Mạn Khanh, trong mắt nàng cũng tràn đầy vẻ nghi hoặc. Lâm Mạn Khanh hiện tại dù đã dung hợp một phần linh hồn của Ô Mộc Thiếp, nhưng lại không có ký ức của nàng ta. Linh hồn con người vốn không mang theo ký ức. Ký ức do bộ não cấu thành, chẳng khác nào ổ cứng của máy tính, linh hồn có thể truy xuất ký ức bất cứ lúc nào, nhưng không thể giữ lại khi đã lìa khỏi xác thịt. Ngay cả tu hành chuyển thế, muốn tìm lại ký ức tiền kiếp cũng muôn vàn khó khăn. Song hồn là linh thể, có thể bảo lưu cảnh giới kiếp trước. Thế nên những bậc tiên chân hoạt Phật khi chuyển thế đầu thai, chỉ cần tu luyện đôi chút là có thể thẳng tiến đại đạo, đạt tới cảnh giới cực cao. Lâm Mạn Khanh cũng vậy. Nhờ hồn phách của Ô Mộc Thiếp, nàng nắm giữ được vu pháp chính thống thượng cổ, chỉ là độ cường hãn của thể xác cùng độ dày của pháp lực hiện thời vẫn chưa theo kịp mà thôi. "Em nghĩ kẻ phản bội Thánh Giáo là Minh Vương, hay là Lục Tây Phu?" Lý Mộc Trần dùng thần niệm hỏi nàng. "Khó nói lắm, có lẽ cả hai đều phản." Lâm Mạn Khanh đáp, "Võ Chu diệt Đường, nhưng về sau vẫn trả lại giang sơn cho nhà Lý Đường, chuyện này vốn đã kỳ quặc. Hay là chúng ta tới Tấn Châu tìm hậu nhân họ Võ xem sao, biết đâu lại có manh mối." "Ừm." Lý Mộc Trần gật đầu, "Anh đang nghĩ, Lục Tây Phu truyền bá Đại Quang Minh pháp ở phương Tây, liệu Thái Dương Thánh Giáo Hội có liên quan gì đến ông ta không?" Nghĩ tới Thái Dương Thánh Giáo, Lý Mộc Trần lại dấy lên chút âu lo, bởi đã lâu rồi anh chưa nhận được tin tức gì về phía đó. Ngoại trừ cục diện căng thẳng bên Lạc Thành, Thái Dương Thánh Giáo ở những nơi khác, đặc biệt là tại Hoa Hạ, dường như chẳng hề có thêm động tĩnh nào. Đối với một tôn giáo có mưu đồ lớn, chân rết đã cắm sâu vào tận Đại học Nam Giang và Cửu Long Đảo, sự yên ắng kéo dài thế này là hết sức bất thường. Anh có cảm giác Thái Dương Thánh Giáo đang toan tính một chuyện kinh thiên động địa. Pháp sư Tịnh Tuyền đã cất giữ 《Đại Quang Minh Kinh》. Chu Khiếu Uyên hỏi ông có muốn mang luôn cuốn 《Đại Vân Kinh》 đi không. Tịnh Tuyền đáp: "《Đại Vân Kinh》 không phải vật của bản tự, cứ để lại nơi này đi." Chu Khiếu Uyên lại nhìn sang Lý Mộc Trần, thấy anh khẽ gật đầu, ông mới đặt Đại Vân Kinh trở lại vào tráp. Mọi người rời khỏi phối điện phụng thờ kinh thư, băng qua trung điện rồi tiến về phía sau. Nằm sau trung điện chính là hậu điện, cũng là tẩm cung đặt quan tài của đế hậu. Ai nấy đều tò mò không rõ quan quách của Chu Nguyên Chương và Mã hoàng hậu có ở bên trong hay không, liệu có giống hệt những gì vừa chứng kiến nơi bí cảnh. Thế nhưng khi bước vào hậu điện, tất cả đều thất vọng tràn trề, bởi gian hậu điện này đã sụp đổ hoàn toàn. Trong thiết kế của Hiếu Lăng, lớp xen kẽ giữa các tầng lăng mộ được rải vô số sỏi cuội. Một khi có kẻ đào đường hầm trộm mộ xông vào, sỏi cuội sẽ tự động lăn xuống lấp kín lăng tẩm. Biện pháp này so với việc dùng thủy ngân chống trộm của các lăng mộ đế vương khác xem ra còn văn minh hơn đôi phần, ít nhất cũng không làm ô nhiễm đất đai, lại chẳng để quan quách cùng đồ bồi táng ngập chìm trong bể thủy ngân. Với thực lực của mười người bọn họ, việc khơi thông lớp đá cuội vùi lấp mộ đạo chẳng có gì khó khăn, song làm vậy tất sẽ gây tổn hại nhất định cho địa cung. Ngay trước mặt Chu Khiếu Uyên mà lại đi phá hoại phần mộ tổ tiên nhà người ta thì quả thực chẳng ra thể thống gì. Hơn nữa cả tòa hậu điện đều đã sụp đổ vùi lấp, có dọn sạch mộ đạo cũng bằng thừa. Mọi người đang định rời đi thì Lý Mộc Trần bỗng lên tiếng: "Chờ một chút." Anh đứng đối diện với đoạn mộ đạo đã bị bít kín, thần thức xuyên qua tầng đất đá, rà thẳng vào đống phế tích của hậu điện. Mãi một hồi lâu sau, trong đống sỏi cuội bỗng truyền ra tiếng sột soạt. Mọi người giật nảy mình, ngỡ lại có biến cố gì phát sinh, vội vã rút vũ khí ra như lâm đại địch. Mấy viên sỏi lăn lông lốc xuống, rồi từ bên trong có một con rùa nhỏ xíu bò ra. Con rùa này mai đen nhánh, bốn chân lại trắng muốt, kỳ lạ nhất là nó chỉ có ba chân và hoàn toàn không có đuôi. Mọi người đưa mắt nhìn nhau, chẳng ai biết đây là giống vật gì, cũng không biết phải xử trí ra sao, bèn đồng loạt hướng ánh nhìn về phía Lý Mộc Trần. Lý Mộc Trần cũng chịu chết. Trong cuốn Thượng Cổ Kỳ Thú Lục ở Thiên Đô, anh chưa từng thấy ghi chép nào về loài rùa ba chân không đuôi, mai đen chân trắng thế này. Trong lúc anh còn đang suy nghĩ, con rùa nhỏ đã bò hẳn ra khỏi đống đá, ngửa đầu tò mò nhìn đám người. Dường như nó cũng đang đắn đo, một lát sau, tựa hồ đã hạ quyết tâm, nó bèn lóc cóc bò thẳng về phía Lý Mộc Trần. Lý Mộc Trần ngồi xổm xuống nhìn con rùa nhỏ. Con rùa cũng ngước lên nhìn anh. Lý Mộc Trần xòe tay ra, lòng bàn tay ngửa lên, mu bàn tay áp sát mặt đất. Con rùa nhỏ liền bò tót lên, nằm gọn lỏn trong lòng bàn tay anh. Thân hình nó nhỏ nhắn xinh xắn, vừa vặn bằng một nắm tay. Chu Khiếu Uyên xúc động thốt lên: "Huyền quy thông linh, do trời đất sinh ra, chẳng phải vật riêng của Chu gia ta. Xem chừng nó có ý nhận cậu làm chủ, cậu cứ mang nó về đi." Lý Mộc Trần đứng dậy, nhìn con rùa nhỏ trong tay rồi bảo: "Mang mày về thì được, nhưng ra ngoài nhân gian thì phải ngoan ngoãn nghe lời, chốn nhân gian có quy củ của nhân gian." Con rùa nhỏ dường như nghe hiểu, cái đầu lúc lắc mấy cái, rồi thoắt cái thụt cả đầu lẫn chân vào trong mai, chỉ trơ lại độc một chiếc mai rùa nhỏ xíu.