Chương 646: Quyển 26: Viên Quang Thuật

Bánh răng số phận luôn xoay vần, biến đổi theo từng chuyển biến của mỗi con người. Mệnh, nói đơn giản là một sợi dây nối liền vô số điểm. Sợi dây là chặng đường đời, là những tao ngộ qua từng giai đoạn năm tháng. Các điểm đại diện cho việc bản thân là ai, có thiên phú gì, thông minh hay lười biếng, cần cù hay ươn hèn. Đại đa số người có số sướng, chưa chắc đã vì vận may hơn người. Kẻ có mệnh tốt, bản thân ắt phải thông minh, cần cù và bền bỉ. Có đủ những phẩm chất ấy mới bẩy nổi cái vận mà ông trời ban cho. Mệnh có đổi được không? Thật ra mệnh ai cũng đổi được. Trời có đức hiếu sinh, dù số kiếp có thảm khốc đến đâu, ông trời vẫn chừa lại một tia hy vọng mong manh, cốt ở chỗ có chộp lấy được hay không. Nhưng đổi mệnh lại khó vô cùng. Bởi con người sinh ra đã mang sẵn bản tính. Có kẻ lười ăn biếng làm dẫn đến khốn cùng rách nát, muốn đổi mệnh rất dễ, chỉ cần chịu khó là xong. Có kẻ trời sinh lăng nhăng nên cả đời lận đận tình duyên, muốn đổi mệnh cũng dễ, bớt trăng hoa, chung thủy một lòng là được. Về lý thuyết thì đổi mệnh rất đơn giản, nhưng thực tế gần như bất khả thi. Có những kẻ sinh ra đã cứng đầu gan lì, gặp trắc trở quyết không lùi bước, không thành công thì thà chết chứ nhất quyết không chịu nhận mệnh. Lại có kẻ bẩm sinh yếu đuối, an phận thủ thường, chẳng màng thay đổi. Toàn bộ tính cách, cảm xúc, suy nghĩ và thế giới quan của một con người, vốn dĩ đã định hình ngay từ lúc lọt lòng. Nghe Vương gia đột nhiên bảo tướng mạo hai anh em nhà kia lệch hẳn với số mệnh bây giờ, tôi không khỏi thắc mắc. "Ý ông là, hai người đó bị đổi mệnh rồi?" "Chắc thế. Tôi cũng hiểu đôi chút về nhân tướng. Hồi đó hai anh em mặt mũi bần hàn thật, nhưng tôi vẫn nhìn ra được họ chỉ chưa gặp thời thôi. Đúng lý ra... càng về sau họ càng phải giàu sang chứ, sao giờ... lại nghèo mạt rệp thế này?" Tướng mạo biến chuyển theo cục diện mệnh lý của mỗi người. Ngay cả những tay cự phú xuất thân từ tầng lớp đáy cùng, khi chưa công thành danh toại, mặt mày trông cũng hốc hác nhọn hoắt, tức là cái tướng nghèo kiết xác. Nhưng một khi đại vận đã tới, dù chưa phát hẳn, diện mạo sẽ đổi trước. Dễ thấy nhất là ngũ quan bắt đầu đầy đặn lên, đầy đặn ở đây không phải béo tốt, mặt phị ra chưa chắc đã là tướng vượng. Việc Vương gia bảo hai người họ từ tướng phú quý biến thành tướng nghèo khổ, chứng tỏ vận số sau này đã bại sạch. Bởi tướng mạo là biểu hiện bên ngoài của vận mệnh, tướng mạo có vấn đề, tức là số mệnh đã lệch đường. Nhớ lại chuyện hai gã từng trêu ghẹo vợ quân nhân, tôi liền kể lại cho Vương gia nghe. Nghe xong, ông trầm ngâm một lát rồi lắc đầu: "Không đúng. Trời cao đâu có khắt khe đến mức chỉ vì một chuyện cỏn con thế này mà dìm cả đời hai anh em nhà nó?" Thấy ông phân tích vậy, tôi cũng gật gù, thấy có lý. Nhưng ngay sau đó, tôi chợt nhận ra điểm bất thường, bèn quay sang hỏi: "Sao ông rành tướng số với thuật bói mệnh thế? Không lẽ ông cũng biết coi bói?" "Tổ tiên nhà tôi chuyên làm nghề này. Hồi nhỏ ông nội cũng hay dạy cho tôi mấy thứ này. Lâu dần, tiếp xúc nhiều người, tự nhiên cũng hiểu được đôi phần." "Hóa ra là vậy." Sau đó, chúng tôi ngồi lại trong nhà tán gẫu chờ đợi. Vương gia rít thuốc, chốc chốc lại đưa mắt ngó ra ngoài. Tôi chẳng rõ ông có cách gì, cứ thần thần bí bí. Mãi đến tầm sáu giờ chiều, âm dương trời đất lại chuyển dời, sương mù cuồn cuộn tràn ngập khắp núi rừng. Trong làn khói sương mờ mịt, cơn mưa lại bắt đầu nặng hạt. Thấy vậy, Vương gia rút một chiếc bát sứ từ trong túi ra, bước tới mé hiên hứng dòng nước mưa đang tuôn xối xả. Đợi nước đầy miệng bát, ông bưng vào đặt ngay ngắn lên bàn. Lý Đại Phú nhìn bát nước phẳng lặng, cất tiếng hỏi: "Vương gia, ông làm cái này để làm gì?" "Năm xưa tôi học được một thuật ở mạn Tứ Xuyên, gọi là soi bát nước." Nghe cụm từ này, sắc mặt tôi biến đổi, kinh ngạc thốt lên: "Ông biết nhiều món thật đấy. Thuật này thất truyền lâu rồi, không ngờ ông vẫn dùng được." Soi bát nước là một thuật dân gian lưu truyền ở Tứ Xuyên. Sau khi thi triển, người làm phép có thể nhìn thấy rất nhiều thứ hiện lên trong lòng bát. Thời xưa, khi có người mất tích hoặc đồ đạc quý giá bị trộm, người ta dùng thuật này để thấy lại toàn bộ quá trình. Thậm chí kẻ luyện đến mức đăng phong tạo cực còn nhìn thấu được cả tương lai của một người qua bát nước. Dĩ nhiên, "soi bát nước" chỉ là tên gọi bình dân, thuật này còn có tên chính thức là Viên Quang thuật. Thuật này cực kỳ kén người học, nên người biết lại càng hiếm hoi. Dứt lời, Vương gia bắt đầu bấm quyết niệm chú trước miệng bát. Dần dà, mặt nước trong bát biến chuyển, hình ảnh bắt đầu hiển hiện! Tôi cùng Lý Đại Phú tận mắt chứng kiến cảnh tượng quái dị này, giật thót cả mình. Bởi cảnh tượng này đi ngược lại hoàn toàn với lẽ thường. Một bát nước mưa trong vắt lại có thể chiếu ra hình ảnh! Nhưng điều khiến tôi kinh ngạc hơn cả chính là cảnh giới Viên Quang thuật của Vương gia. Viên Quang thuật chia làm ba tầng. Thứ nhất là Ma Quang, tầng sơ cấp nhất, người ngoài không thể nhìn thấy gì trong bát, ngay cả người thi triển cũng chỉ thấy mờ ảo nhập nhòe. Tầng thứ hai là Nộn Quang, đạt tới tầng này thì hình ảnh hiện lên mượt mà hệt như xem camera giám sát thời nay. Tầng thứ ba là Lão Quang, cảnh giới cao nhất, bất kỳ ai đứng xung quanh cũng đều nhìn thấy rõ mồn một từng chi tiết hiển hiện trong bát nước. Thuật số Đạo môn, sớm ngộ đạo thì tối có thể cưỡi mây bay lên. Thế nhưng tuyệt đại đa số thuật sĩ tu cả đời cũng chỉ dừng lại ở mức thợ thầy kiếm cơm. Món nghề này của Vương gia không hề đơn giản. Phải tốn hàng chục năm ròng rã khổ luyện mới đưa Viên Quang thuật chạm tới cảnh giới này. Ông cụ này xem ra không phải dạng tầm thường. Lúc này tôi không tiện hỏi dồn, chỉ dán mắt quan sát hình ảnh trong bát nước. Trong bát là góc nhìn hướng ra bờ Hồ A Cáp. Đêm đen bao trùm, sấm chớp rạch ngang trời cùng mưa như trút nước. Ngay khoảnh khắc sau, sát mép hồ, một bóng người đen sì gù rạp thình lình ngoi lên từ dưới đáy nước, lảo đảo từng bước đi về hướng chúng tôi. Nhờ có Viên Quang thuật của Vương gia, lúc này tôi mới nhìn rõ được hình dáng của bà lão nhà họ Lâm. Đúng như hai anh em họ từng miêu tả, toàn thân bà ta bọc một lớp chất sừng xù xì, lưng còng rạp, mái tóc ướt sũng xõa xượi bết dính vào người. Chỉ có điều... khuôn mặt kia lại khác xa lời họ kể. Miệng bà lão ngoác rộng ra thành một nụ cười quái đản cùng cực, để lộ nguyên một hàm răng nanh nhọn hoắt chìa ra ngoài, trông hệt như mặt quỷ trong văn hóa quái thần Nhật Bản. Tôi nhìn chằm chằm vài giây, đầu óc bỗng giật thót nhớ ra một thứ: "Mẹ kiếp, đây là một con Bát Nhã!"