Chương 1130: Thời đại đao pháp

Nha Tông bị một lưỡi lê đâm gục xuống đất, nghẹn họng không thốt nên lời, toàn thân co giật run rẩy vì đau đớn. Hai người con trai gào khóc thấu tận tâm can, đám Dã Trư nhân còn lại thì lộ vẻ mặt khó tả. Vốn dĩ lúc kéo đến đây, bọn họ chưa từng nghĩ sẽ giết cả nhà Nha Tông. Dù sao đi nữa cũng là người mình, tự tay tàn sát đồng bào quả thực khiến người ta không thoải mái. Sắc mặt Đoạn Nha cũng biến đổi. Nhìn thiếu niên vừa ra tay dùng lưỡi lê đâm Nha Tông, cảm xúc trong lòng hắn cũng bị kéo theo, lao thẳng về phía bờ vực hủy diệt cực đoan nhất. Hắn quay đầu liếc nhìn gần trăm binh lính theo sau. Thấy trên mặt vài kẻ đã bắt đầu lộ vẻ thoái lui, hắn biết rõ không thể để tình trạng này tiếp diễn. Tuyệt đối không thể để bọn chúng chùn bước, nếu không đội ngũ sẽ tan rã, sau này không cách nào chỉ huy được nữa. "Tất cả các ngươi, bước lên đâm nó một nhát cho ta!!" Đám Dã Trư nhân rụt đầu rụt cổ, trong mắt ánh lên tia khiếp sợ. Đoạn Nha trừng mắt, gầm lên giận dữ: "Hắn là kẻ phản bội chủng tộc, là tội nhân! Đứa nào không dám ra tay, đứa đó muốn thông đồng làm loạn với hắn!!" Lời vừa dứt, đám Dã Trư nhân không dám chần chừ thêm nữa, đồng loạt vác lưỡi lê trên tay lao tới đâm chém Nha Tông! Lưỡi dao trắng đâm vào, mũi đao đỏ rút ra. Nha Tông cứ thế dựa lưng vào pho tượng Văn Pháp, từng nhát lưỡi lê thay nhau cắm phập vào bụng hắn. Máu tươi sắp chảy cạn, nhuộm đỏ cả bậc thềm đá cẩm thạch. Hai người con trai của hắn khóc đến xé lòng xé ruột. Đoạn Nha híp mắt lại, tháo một lưỡi lê từ súng trường xuống, ném toẹt trước mặt hai người bọn họ. "Dù sao hai đứa mày cũng là đồng bào Dã Trư nhân ta. Cầm lấy con dao này, đâm hắn một nhát, hai đứa mày vẫn là người mình. Bằng không..." Bằng không sẽ thế nào, chẳng nói cũng tự hiểu! "Các ngươi... các ngươi..." Con nuôi của Nha Tông là Hắc Xỉ, trơ mắt nhìn cha mình chảy máu đến chết, cơn phẫn nộ đã hoàn toàn nuốt chửng lý trí. Hắn muốn lao lên nhặt lưỡi lê liều mạng với đám người này, nhưng bị Hoàng Tông ghì chặt lại. Hoàng Tông cũng đầm đìa nước mắt, nhưng hắn nhận ra, người cha bị đâm hàng chục nhát lê kia đã tắt thở từ lâu, cứ thế dựa vào bức tượng Văn Pháp mà mất mạng. Bọn chúng đâm chém chẳng qua chỉ là một cái xác chết mà thôi. So với việc đó, sống sót mới là điều quan trọng nhất! Chỉ cần còn sống, sinh mệnh của cha hắn sẽ thông qua lời nói của hai người bọn họ mà tiếp tục tồn tại trong hệ thống pháp luật của Liên Minh! Những người làm văn tự như bọn họ, tuy không chống lại được cái chết của thể xác, nhưng có thể đạt đến sự bất tử của văn học. Thế là, Hoàng Tông ép chặt tay Hắc Xỉ, bắt hắn nắm lấy lưỡi lê, đâm một nhát vào thi thể người cha. Hắc Xỉ òa khóc nức nở. Hoàng Tông nhận lấy lưỡi lê, nhìn người cha đã khuất, cũng đâm xuống một nhát. Sau đó, hắn ném lưỡi lê xuống chân Đoạn Nha, mặt không cảm xúc nói: "Giờ thì ngươi vừa lòng chưa? Theo đúng yêu cầu của ngươi, hai chúng ta thậm chí đã làm nhục thi thể của cha mình. Sao nào? Còn muốn giết chúng ta nữa không?" Đoạn Nha liếm môi, nhìn vẻ mặt khó lường của Hoàng Tông, toan giơ súng bắn chết cả hai. Nhưng lại có một luồng sức mạnh vô hình nào đó ngăn hắn lại. Do dự hồi lâu, hắn nhổ một bãi nước bọt xuống đất, phất tay nói: "Cút mẹ các ngươi đi! Đừng để tao thấy mặt hai đứa mày nữa!!" Cảnh huyên náo trước cổng Đại Pháp Viện Liên Minh chấm dứt. Ngoại trừ tiếng súng pháo rền rĩ từ đằng xa vọng lại, nơi này tĩnh mịch đến mức một cây kim rơi cũng có thể nghe thấy. Tòa án vốn là nơi thiêng liêng gìn giữ sự công bằng và chính nghĩa, vậy mà lại trở thành nhân chứng cho một tội ác man rợ tột cùng! Một lũ bạo đồ, ngay trong thời khắc Liên Minh suy yếu nhất, đã xông vào Đại Pháp Viện, lôi Đại Pháp Quan của Liên Minh ra ngoài, tàn nhẫn sát hại ngay trước pho tượng Văn Pháp! Thi thể Nha Tông dựa vào tượng Văn Pháp, máu tươi chảy cạn khô. Hơn nửa giờ sau, hai người con trai xác nhận đám bạo đồ đã rời đi, mới lén lút quay trở lại thu dọn thi thể cho cha. Kể từ đó, pho tượng Văn Pháp đại diện cho sự công bằng của pháp luật Liên Minh vốn mang hình ảnh hai tay nâng niu bản hiến pháp đã thay đổi, biến thành hình ảnh Hoàng Tông một tay ôm sách luật, một tay giơ cao lưỡi lê. Pháp luật của Liên Minh kể từ thời khắc ấy cũng trải qua một bước ngoặt trọng đại. Trước kia, pháp luật Liên Minh luôn bao dung và thấm đượm tinh thần nhân văn. Lại thêm luật pháp thuở đầu mới lập còn nhiều kẽ hở mang tính định tính, giới làm luật của Liên Minh đôi khi vẫn áp dụng phương thức nhân trị, tức là quan tâm nhiều hơn đến cảm xúc của bên yếu thế. Nhưng kể từ sau cái chết của Đệ nhất Đại Pháp Quan Nha Tông, tính cách pháp luật của cả quốc gia Liên Minh đã quay ngoắt một trăm tám mươi độ. Pháp luật của Liên Minh từ chỗ tương thích với con người chuyển sang tương thích tuyệt đối với quy tắc. Sự quan tâm nhân văn bắt đầu thưa thớt dần, giới làm luật bắt đầu tôn sùng quy tắc là tối thượng một cách vô điều kiện, không màng giới hạn. Lòng trắc ẩn dành cho kẻ yếu dần dần biến mất, phương thức nhân trị giảm mạnh, gần như tiến về con số không. Tình trạng này hình thành từ nhiều yếu tố cấu thành. Vừa là do vết thương mà cuộc đại nổi loạn để lại cho Liên Minh, vừa là do cái chết của Nha Tông mang lại cú sốc quá lớn, và hơn hết là vì sau cuộc đại nổi loạn, cả đất nước Liên Minh đã bước vào con đường báo thù kéo dài suốt mấy chục năm ròng! Chiến tranh trở thành phông nền của cả thế giới sau này. Nhằm huy động tối đa năng lực chiến tranh của toàn xã hội, cả Liên Minh đều trở nên lạnh lùng và tàn khốc. Để thích ứng với nền kinh tế thời chiến này, pháp luật Liên Minh cũng trải qua một cuộc đại cải cách. Nếu nói trước cuộc đại nổi loạn, pháp luật Liên Minh kém hiệu quả nhưng giàu tinh thần nhân văn và lòng trắc ẩn. Thì sau cuộc đại nổi loạn, pháp luật Liên Minh lại nổi danh nhờ sự lạnh lùng và chuẩn xác đến tàn nhẫn. Hơn nữa, ngay cả khi chiến tranh kết thúc, sự lạnh lùng và chuẩn xác ấy đã khắc sâu vào xương tủy của giới làm luật lẫn hệ thống chính trị Liên Minh, muốn sửa đổi cũng không thể nào sửa nổi. Biểu tượng pháp luật của Liên Minh, từ đôi tay nâng niu bản hiến pháp đổi thành Nha Tông một tay ôm hiến pháp, một tay giơ cao lưỡi lê là có thể thấy rõ điều đó. Lưỡi lê ngự trị trên cả pháp luật. Khi luật pháp không thông, lưỡi lê lạnh băng sẽ đứng ra định đoạt. Một trận đại nổi loạn đã gián tiếp định hình lại tính cách của cả một quốc gia, khiến cho lưỡi lê đường hoàng bước vào giới luật pháp Liên Minh từ phương diện hình ảnh thị giác cho đến phương châm chính sách thực tế. Trước khi Nha Tông chết, pháp luật Liên Minh được lịch sử gọi là Thời đại Văn Pháp. Nha Tông bị đâm chết trước tượng Văn Pháp, được lịch sử gọi là Loạn Đao Pháp. Sau khi Nha Tông ngã xuống, pháp luật Liên Minh được lịch sử gọi là Thời đại Đao Pháp. Thời đại Đao Pháp nổi danh với sự lạnh lùng, tàn nhẫn, hiệu quả và tuyệt đối không màng tình riêng. Cả Thời đại Đao Pháp đã xuyên suốt toàn bộ giai đoạn sau cuộc đại nổi loạn của Liên Minh. Mặc dù trong lịch sử, rất nhiều Đại Pháp Quan từng muốn cải cách Đao Pháp, muốn đưa tinh thần nhân văn trở lại với luật pháp, nhưng chưa một ai thành công. Mãi cho đến khi Liên Minh đi hết chu kỳ lịch sử của chính mình, hoàn thành xong sứ mệnh lịch sử, Đao Pháp vẫn trường tồn như thuở ban đầu.