Chương 294: Nghi thức tế phẩm, trò chơi bốn góc

Từ thời thái cổ đến nay, vị thế chủ đạo của nhân tộc đã chiếm trọn phần lớn các trang sử trên đại lục. Thế nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc nhân tộc nắm giữ tất cả, thấu hiểu tất cả, đạt đến cảnh giới toàn tri toàn năng thực sự. Trong dòng chảy lịch sử đằng đẵng, luôn xuất hiện những sinh linh kỳ dị không thể diễn tả bằng lời. Chẳng hạn như nguồn gốc của Quái Hồng Mao, hay từng gốc bất tử dược, đều đã vượt ra ngoài phạm trù nhận thức của nhân tộc. Đối với những sinh linh đặc thù thuộc về lĩnh vực thần bí này. Các học giả nhân tộc sơ bộ chia chúng thành ba loại: Nguyên Vật Chất, Vị Tri Chủng và... Tai Ách. Loại thứ nhất, Nguyên Vật Chất. Đây là tên gọi chung cho những thứ như bất tử dược và kết tinh Thần Nguyên. Chúng mang giá trị to lớn khôn lường đối với tu sĩ nhân tộc, đồng thời cũng là kỳ trân dị bảo gần như không gây ra bất kỳ mối đe dọa nào. Nhân tộc không cách nào dò xét hay giải thích lai lịch của chúng, nhưng lại có thể hưởng lợi từ đó, tìm hiểu cội nguồn của thế giới. Nguyên Vật Chất thuộc về sắc trắng, là thứ ôn hòa và mênh mông nhất. Loại thứ hai là Vị Tri Chủng. Đúng như tên gọi, đó là những thứ nhân tộc hoàn toàn chưa biết, chưa từng hiểu rõ. Chúng nằm ở ranh giới giữa trắng và đen, có thể ẩn chứa giá trị vượt xa Nguyên Vật Chất, nhưng cũng có thể cất giấu mối hiểm nguy rợn người đầy bí ẩn. Có lẽ... Xuyên Việt Giả cũng nằm trong số này. Loại thứ ba, Tai Ách. Chúng là tai họa của nhân tộc, là vận rủi của vạn vật sinh linh. Quái Hồng Mao được xếp vào nhóm này, phật thi và Quan Âm khóc máu cũng vậy. Tộc đàn Tai Ách ẩn náu nơi góc tối tăm nhất của đại lục, ngoại trừ truyền thừa của Nguyên Thiên Sư, cực hiếm ai tìm ra nơi chúng sinh sống. "Tứ Cước Gia" ghi lại trong «Huyết Nhục Điển» chính là một loại Tai Ách. Muốn triệu hoán nó cần phải có địa điểm định sẵn, cũng cần một nghi thức quỷ dị thần bí, sau đó mới dùng vật tế để dụ dỗ Tứ Cước Gia hiện thân. Dựa theo văn tự ghi trên trang đầu «Huyết Nhục Điển», quái nhân đã tìm thấy Đại Phật Viện và một ngôi đạo quán nhỏ. Tứ Cước Gia ẩn náu ở nơi này. Việc hắn phải làm tiếp theo là bắt bốn vật tế câm điếc biết nghe lời, rồi chờ màn đêm buông xuống để bắt đầu nghi thức. Trời tối dần, gió lạnh âm u bắt đầu thổi qua Mộ Sắc Sâm Lâm. Khoác lên mình chiếc áo gai, quái nhân tìm được bốn vật tế phù hợp yêu cầu trong một trấn nhỏ, đưa về trước cổng Đại Phật Viện. Đó là bốn đứa trẻ còn nhỏ tuổi. Trong đó hai đứa tàn tật bẩm sinh, một đứa câm, một đứa điếc. Hai đứa còn lại là một cặp song sinh, sau khi đụng độ quái nhân mới biến thành kẻ tàn tật. "Vù~" Âm phong từng cơn, bóng cây loang lổ. Quái nhân đợi đến khi bóng đêm bao trùm hoàn toàn quảng trường Phật viện, bấy giờ mới dẫn bốn đứa trẻ tới lối vào quảng trường. "Ta bảo gì, các ngươi làm nấy." "Đừng giở trò khôn vặt, nếu không lũ ranh con các ngươi đời này đừng hòng gặp lại người nhà nữa, hiểu chưa?" Giọng quái nhân khàn khàn già nua, nghe hơi giống một lão ăn mày, nhưng âm điệu lại khác biệt, the thé và sắc nhọn hơn nhiều. Cặp song sinh bị quái nhân làm cho tàn tật sợ đến mất mật, gương mặt nhỏ nhắn trắng bệch không còn giọt máu, nép chặt vào nhau, run rẩy gật đầu lia lịa. Cặp song sinh này bị quái nhân bắt cóc từ thị trấn bên ngoài Mộ Sắc Sâm Lâm. Hắn bóp nát dây thanh quản của hai đứa, lại dùng pháp thuật làm tê liệt cảm giác đau đớn của hai đứa nhỏ. Hắn tự xưng là thần tiên ẩn cư trong Mộ Sắc Sâm Lâm, thấy chúng có tiên duyên nên mới cho một cơ hội tu hành. Gian Đại Phật Viện này chính là bài khảo nghiệm dành cho bốn đứa bọn chúng. Bốn đứa trẻ đều phải nghe theo mệnh lệnh của hắn, hoàn thành nghi thức tối nay. "Đợi các ngươi vượt qua bài khảo nghiệm, ta sẽ chữa khỏi thương thế và khiếm khuyết trên người các ngươi, còn ban cho một mối tiên duyên to lớn. Sau này nỗ lực tu hành, chuyện độ kiếp thành tiên trường sinh bất tử cũng chẳng phải không thể." Ánh mắt quái nhân âm trầm lóe sáng, hạ giọng dụ dỗ từng bước. Hắn không dùng bất kỳ thủ đoạn mê hoặc lòng người hay thao túng thể xác nào, chỉ dùng lời lẽ sáo rỗng để lừa gạt bốn đứa trẻ. Bởi vì trên «Huyết Nhục Điển» có viết: Nỗi sợ hãi phát ra từ tận đáy lòng của con trẻ mới là thứ mùi hương dễ dụ Tứ Cước Gia nhất. Thế nên quái nhân tốt nhất không được làm điều thừa thãi. Chỉ cần nghi thức diễn ra thuận lợi, nỗi sợ hãi trong sân Đại Phật Viện ắt sẽ đủ sức dẫn dụ thứ kia tới. Cặp song sinh ngoan ngoãn gật đầu, bọn chúng vô cùng sợ hãi gã quái nhân tóc tai bù xù này, không dám có chút phản kháng. Những ông lão có tuổi trong trấn từng kể cho lũ trẻ nghe những câu chuyện tương tự thế này. "Trong Mộ Sắc Sâm Lâm có một lão yêu đạo trường sinh bất tử, bị tiên nhân chém đứt tứ chi, phong ấn riêng biệt vào những hốc cây cổ thụ dị dạng." "Nhưng quỷ hồn lão yêu đạo không tan, cứ cách trăm năm lại chui ra từ nơi sâu nhất của Mộ Sắc Sâm Lâm." "Lão yêu đạo sẽ lừa trẻ con chơi trò chơi cùng lão suốt một đêm, đứa nào không nghe lời, lão yêu đạo sẽ ăn thịt đứa đó." "Nếu trời sáng mà lão yêu đạo vẫn không tìm được cớ ăn thịt, lão sẽ thả chúng về nhà." Câu chuyện này lưu truyền trong trấn từ rất lâu rồi. Chẳng ai nhớ rõ do ai truyền ra, chỉ thấy người già cứ miệng truyền miệng kể lại. Ngoài cặp song sinh, quái nhân còn bắt thêm hai đứa trẻ mang khiếm khuyết bẩm sinh: một đứa câm và một đứa điếc. Đứa câm đờ đẫn ngây ngô, ăn mặc có phần phú quý, vốn là thiếu gia của một đại gia tộc trong trấn. Quái nhân hỏi gì nó cũng chẳng phản ứng, ánh mắt dại ra nhìn về phía trước, đầu óc có vẻ không được lanh lợi. Còn đứa điếc kia lại ngoan ngoãn hơn nhiều. Đứa điếc nhìn quái nhân, quái nhân cũng nhìn nó. Quái nhân nhíu mày: "Ngươi không hiểu à?" Ba đứa câm còn đỡ, ít ra vẫn nghe hiểu tiếng người. Đứa điếc này mới phiền toái, khiến quái nhân phải dùng Thần Thức của mình từng chút một rót thông tin vào đầu nó. Đứa điếc chớp mắt, vẻ mặt tò mò lắng nghe một lát, rồi nghiêm túc gật đầu. Nó rất hiểu chuyện, cũng rất phối hợp. Quái nhân hơi im lặng, Thần Thức quét qua cánh rừng phương viên trăm dặm, không phát hiện điều gì bất thường, liền không để ý thêm chuyện khác. Cứ thế, màn đêm càng lúc càng đặc quánh. Thời gian đã điểm lúc giao giữa giờ Tý và giờ Sửu, khoảnh khắc tăm tối nhất trong ngày. Trong Đại Phật Viện tối đen như mực, giơ tay không thấy năm ngón. Mắt thường của phàm nhân căn bản không nhìn thấy thứ gì ngoài mười bước. Lúc này, quái nhân cũng bắt đầu hành động. Hắn đưa bốn đứa trẻ đến bốn góc của quảng trường, mỗi góc có một chiếc đỉnh, bên cạnh mỗi đỉnh có một đứa đứng đợi. Màn đêm tựa mực đặc, bao phủ giữa quảng trường. Bốn đứa trẻ hoàn toàn không nhìn thấy bóng dáng nhau, chỉ thấy một đường vân phiến đá thẳng tắp dưới chân. Việc chúng phải làm cũng rất đơn giản, cầm tấm bùa vàng trong tay, bước thẳng về phía trước là được. Sau khi chuẩn bị xong xuôi mọi thứ, quái nhân liếc nhìn sắc trời, rồi lùi ra khỏi quảng trường Đại Phật Viện. Hắn đóng cửa lại từ bên ngoài, yên lặng chờ đợi. Bên trong và bên ngoài đã chia làm hai thế giới riêng biệt, quái nhân cũng không rõ kế tiếp sẽ xảy ra chuyện gì. Nhưng nghĩ thế nào cũng chẳng phải điềm lành. Lát sau, trong sân truyền đến tiếng bước chân chậm rãi. Giữa đêm đen kịt, một đứa trẻ từng bước một tiến về phía trước. Trăng mờ gió lộng, bóng người mờ ảo. Nghi thức trong sân Đại Phật Viện đã bắt đầu. Tên của nghi thức này trong «Huyết Nhục Điển», Gọi là trò chơi bốn góc.