Chương 375: Trang nhật ký cuối cùng của trường sinh giả

Trương Cư Chính suy diễn lịch sử Hoàng Lương Thế Giới không hề sai lệch. Gã trung niên mặt mày mơ hồ kia chính là đời thứ mười hai của trường sinh giả; Lão đạo sĩ trùm áo bào đen là thân ngoại hóa thân mà trường sinh giả tu luyện Huyết Nhục Điển ngưng tụ thành. Bọn họ đã rời khỏi Hoàng Lương Thế Giới, đi tới cõi thực nơi mặt đất. Cũng chính vào thời đại ấy, Trường sinh giả trung niên dẫn theo thân ngoại hóa thân đi ngang qua Khinh Đình, gặp được một Xuyên Việt Giả đồng loại —— Dư Thế Cùng. Trường sinh giả nọ để lại cho Dư Thế Cùng mấy thứ: nhật ký trường sinh, bản đồ Đại Phật Viện và Huyết Nhục Điển. Câu chuyện phía sau bắt đầu từ Khinh Đình, tách làm hai ngã rẽ. Cuộc đời của lão ăn mày đã hạ màn, đoạn tuyệt nơi Đại Phật Viện. Thế nhưng câu chuyện về đời thứ mười hai của trường sinh giả vẫn tiếp diễn, hắn vẫn sống, bước vào Khinh Đình, rồi đi tới một nơi xa xôi hơn, biến thành một con người khác. ... Trường sinh giả rốt cuộc là ai? Câu hỏi này khiến người ta đau đầu khôn xiết. Ngay cả Đại sư huynh Trương Cư Chính cũng từng đặt ra bao nhiêu phỏng đoán, nhưng chẳng thể rút ra kết luận chắc chắn nào. Huynh ấy thậm chí từng ngờ rằng trường sinh giả chính là tiểu sư đệ Cố Bạch Thủy của mình. Cố Bạch Thủy đã phủ nhận. Hắn kiên định tin rằng mình không phải kẻ trường sinh trong câu chuyện kia. Thế là Cố Bạch Thủy bắt đầu lần theo dòng lịch sử để tìm kiếm dấu vết của vị trường sinh giả thần bí này. Bước đầu tiên, là xác định niên đại trường sinh giả rời khỏi Hoàng Lương Thế Giới —— mấy ngàn năm trước. Mấy ngàn năm trước là khi nào? Cố Bạch Thủy suy ngẫm rất lâu, bỗng nhiên nhận ra, bản thân kỳ thực chẳng hề xa lạ với một khoảng thời gian nào đó của mấy ngàn năm về trước. Mấy ngàn năm trước, Thư sinh rời bỏ quê hương lên Trường An, tiểu khất cái sinh ra ở Khinh Đình, nương thân nàng mang họ Lư. Mấy ngàn năm trước, Trường sinh giả đời thứ mười hai gặp lão ăn mày, Tri Thiên Thủy cũng trùng hợp xuất hiện tại Khinh Đình. Cũng là mấy ngàn năm trước, Nơi ngoài thành Lạc Dương xa xôi, trong vùng phong địa có một đôi huynh muội họ Lý, Lý Nhứ và Lý Thập Nhất. Mấy ngàn năm trước dường như đã xảy ra quá nhiều chuyện. Mọi câu chuyện tựa như một mớ bòng bong quấn chặt lấy nhau, gỡ mãi chẳng ra. Thế nên, Cố Bạch Thủy từ bỏ cách mò kim đáy bể, nhìn hoa trong sương. Hắn tự đặt ra cho mình vài câu hỏi, nhằm tìm kiếm đáp án mong muốn trong dòng lịch sử. Câu hỏi đầu tiên: "Vì sao Tri Thiên Thủy lại xuất hiện ở Khinh Đình? Có liên quan đến trường sinh giả trong ngôi mộ? Hay là liên quan đến người họ Lư trong một câu chuyện khác?" Mà đáp án Cố Bạch Thủy có được lúc này là: "Đều có liên quan." Căn nguyên của câu hỏi này, Là bởi sau khi trường sinh giả đến Nhân cảnh, đã phát hiện ra vài chuyện quỷ dị khiến hắn hoang mang và sợ hãi tột cùng. "Hoàng Lương Thế Giới và thế giới mới này, giống nhau đến kỳ lạ." Thảo nguyên hồ nước, thôn xóm thâm sơn, lại có cả phật viện cùng đạo quán. Vài địa mạo kiến trúc của thế giới mới này giống hệt Hoàng Lương Thế Giới, không sai một ly, như soi vào gương. Cố Bạch Thủy biết lý do vì sao —— sư phụ lười biếng, rập theo khuôn mẫu của Nhân cảnh rồi chắp vá tạo nên Hoàng Lương Thế Giới. Nhưng vị trường sinh giả kia thì không biết. Đối mặt với tất thảy những điều quen mắt ở thế giới mới, hắn rơi vào một nỗi mờ mịt quái đản. Trường sinh giả cảm thấy dường như mình đang bị thứ gì đó giám sát. Thế là, hắn bắt đầu rảo bước khắp Nhân cảnh để tìm kiếm những nơi tương tự Hoàng Lương Thế Giới, đồng thời lưu lại nhật ký của mình. Hắn từng tới Khinh Đình, Hoàng Lương Thế Giới cũng có Khinh Đình. Điều này có thể chứng minh được gì? Khi Cố Bạch Thủy hiểu ra ý nghĩa của "Khinh Đình", toàn thân như rơi vào hầm băng, đờ đẫn im lặng suốt hồi lâu. Nó chứng minh... Trường Sinh Đại Đế, người sáng tạo ra Hoàng Lương Thế Giới, cũng biết đến sự tồn tại của Khinh Đình. Ngài quen thuộc từng viên gạch ngọn cỏ nơi Khinh Đình, nên mới bê cả Khinh Đình vào trong Hoàng Lương Thế Giới. Vậy thì họ Lư ở Khinh Đình và họ Lư của Trường Sinh Đại Đế, rốt cuộc có quan hệ thế nào? Lý Thập Nhất mấy ngàn năm trước, lão tú tài bước ra từ Thần Tú Đạo Trường ở thành Trường An, thậm chí cả Địa Phủ Lục Nhân Chúng mấy ngàn năm sau, tất thảy mọi chuyện xảy ra... Liệu có phải từ đầu chí cuối đều nằm gọn trong tầm mắt của một ai đó? Khi Ngài còn sống, Ngài chính là "vận mệnh". Còn Tri Thiên Thủy, chỉ là một quân cờ của vận mệnh, có dây dưa với cả hai câu chuyện. ... Câu hỏi thứ hai: "Vị trường sinh giả mấy ngàn năm trước rốt cuộc là ai?" Cố Bạch Thủy nắm chặt một mấu chốt chí mạng, mới triệt để lật mở bức màn bí ẩn. "Trường sinh giả trong mộ là một thiên tài, bất kể hắn khiêm tốn cẩn trọng đến đâu, hắn cũng không thể nghi ngờ là một thiên tài sở hữu 'hệ thống'." Điều này đồng nghĩa với việc, vào mấy ngàn năm trước, trường sinh giả trong mộ không thể nào vô danh tiểu tốt, chìm nghỉm giữa muôn người. Hắn ắt hẳn phải có một cái tên vô cùng chói lọi, được khắc ghi vào sử sách. Vậy thì, sẽ là ai? Thiên tài rực rỡ nhất mấy ngàn năm trước, là ai? Là... Lý Thập Nhất. Trong câu chuyện tiểu khất cái kể cho Cố Bạch Thủy, có một đoạn ngắn. Lý Thập Nhất và Lý Nhứ từng theo cha bọn họ tới thành Trường An một lần. Trường An phồn hoa khôn xiết. "A Nhứ dưới ánh mắt dõi theo của thế tộc phương nam và đám đông thành Trường An mà đánh cờ, hạ một quân định Trường An." "Lý Thập Nhất ở trong thiên lao thẩm vấn một tội nhân, quái nhân, cũng là ác nhân đến từ phương bắc." "Kẻ đó là một ma tu... hiến tế tính mạng mười ba người trong gia đình mình để bước lên đạo đồ... dùng cấm pháp thôn phệ, ăn thịt uống máu tu vi của ân sư, phá cảnh thành ma... lấy tính mạng một quốc gia để luyện ma khí, đúc nên núi thây biển máu..." "Mọi tội ác thế gian có thể tưởng tượng ra, hắn gần như đã phạm sạch." Đại ma đầu lạnh lùng cố chấp, ở trong thiên lao không một chút hối hận. Mãi sau này khi gặp muội muội của Lý Thập Nhất, một Lý Nhứ có thiên phú tu hành kinh diễm thế gian, hắn mới chịu mở miệng, khai ra nơi chôn giấu ma khí. "... Rời khỏi thủy lao, A Nhứ dường như bỗng trở nên trầm mặc ít lời... Nàng ngồi trên mái hiên ngắm nhìn trời sao và màn đêm suốt một đêm, thẫn thờ ngơ ngác, chẳng nói một lời." Vì sao ma đầu kia chỉ mở miệng sau khi nhìn thấy Lý Nhứ? Lý Nhứ nhìn về phía trời sao, rốt cuộc là đang nhìn cái gì? Có lẽ là quê hương chăng. Kẻ gặp nhau trong thủy lao là hai Xuyên Việt Giả. Ma đầu nhìn thấu thân phận của Lý Nhứ, nên mới nói thật tất cả. Thái độ của Lý Nhứ đối với việc tu hành và thế giới này, cũng bắt đầu xoay chuyển từ khoảnh khắc ấy. Cố Bạch Thủy không rõ ma đầu trong thiên lao đã nói những gì với Lý Nhứ. Nhưng hắn dám chắc hai điều: Phương pháp tu hành của ma đầu này... cực kỳ tương đồng với Huyết Nhục Điển. Ma đầu này đã chết trong thiên lao, về sau lại thông qua một phương thức quỷ dị nào đó, hồn ma quay về, đoạt xá Lý Thập Nhất. Ma đầu cũng có một hệ thống có thể đoạt xá người khác? Hay nói cách khác... Ma đầu này chính là trường sinh giả trong mộ đã rời khỏi Khinh Đình. Hắn là đời này. Lý Thập Nhất là đời sau. Một Lý Thập Nhất... bị Xuyên Việt Giả, cũng chính là trường sinh giả đoạt xá. ... "Về sau nữa, Lý Thập Nhất chết trong tay đám yêu ma quỷ quái của Địa Phủ, thần hồn câu diệt, kéo theo cả Quái Hồng Mao của hắn." Cố Bạch Thủy thoáng im lặng, cất bước tiến lên, đẩy cánh cổng lớn của Lư gia đại viện. Hắn là một Thánh Nhân, ở Khinh Đình chẳng ai có thể nhìn thấy hắn. "Vì sao Lý Thập Nhất lại có Quái Hồng Mao?" "Có lẽ là vì, trường sinh giả trong mộ đã đoạt xá một thể xác bản địa ở thế giới này, biến thành Xuyên Việt Giả nằm trong quy tắc." Sân viện u tĩnh, bốn bề vắng lặng. Cố Bạch Thủy cất bước chậm rãi, từng bước tiến vào nơi sâu nhất của Lư gia đại viện. Hắn bước vào một gian sương phòng bình thường không có gì đặc biệt. Cúi người xuống, từ khe gạch trong góc tối của sương phòng, mò ra một ống trúc. Thiên nhật ký thứ ba của trường sinh giả, có lẽ cũng là thiên cuối cùng. Mi mắt Cố Bạch Thủy khẽ động, mở ra ống trúc đã phủ bụi từ lâu. Trên ống trúc có ba dòng chữ. Dòng đầu tiên khá ngay ngắn, nét mực vững vàng. Nội dung viết bên trên là: "Ngư Châu Thành hay là Khinh Đình?" Ánh mắt Cố Bạch Thủy khẽ biến, đã hiểu ra điều gì. Ngay sau đó, hắn nhìn thấy hai dòng chữ phía dưới. Nét chữ nguệch ngoạc hỗn loạn, giống như được viết bổ sung vào sau này. Chỉ một câu phía trước thôi đã đủ khiến người ta dựng tóc gáy, tâm thần chấn động: "Hệ thống trường sinh nói chuyện rồi... Giọng của nó giống y hệt con cương thi kia..." Câu phía sau rất ngắn, "Đều là giả..."