Chương 315: Flag ngược, ta quét rác ở Minh Vương Tông

Trần Mặc bị một đám bụi quét thẳng vào mặt làm sặc tỉnh. Khoảnh khắc ký ức ùa về, tay hắn vẫn còn nắm chặt cây chổi rụng gần hết đóm. Hắn ngây người chừng ba giây, cúi đầu nhìn bộ tăng bào giặt đến bạc màu trên người, lại sờ lên cái đầu trọc lốc nhẵn thín, suýt nữa tức đến nghẹn thở. "Không phải chứ, đùa mình đấy à?" "Sao lại là hòa thượng nữa rồi?" "Không chỉ là hòa thượng, mà còn là hòa thượng của Minh Vương Tông!" Trần Mặc ngồi bệt xuống bậc thềm Tàng Kinh Các, trong lòng không ngừng cằn nhằn: "Hai kiếp trước, mình vỗ ngực cam đoan đời này chết cũng không làm hòa thượng, ngoảnh đi ngoảnh lại đã thành tiểu sa di ở miếu Quan Âm. Kiếp trước, mình chỉ thẳng mũi Tuệ Ngạn bảo có chết cũng không vào Phật Thánh Minh Vương Tông, đến kiếp này ném thẳng mình vào Tàng Kinh Các của Phật tông quét rác luôn?" "Tính ra mình luân hồi mười bốn kiếp, đến đây là để tu luyện đại pháp dựng cờ ngược chắc? Nói cái gì là dính cái đó, thế thì kiếp này mình có nên gào lên một câu thà chết cũng không làm vạn cổ cự đầu không nhỉ?" Nhưng cằn nhằn thì cằn nhằn, hắn vẫn ngoan ngoãn chấp nhận hiện thực. Nói thật, ngoại trừ sự ngượng ngùng vì bị vả mặt ra, xuất phát điểm kiếp này của hắn phải nói là cực kỳ cao. Dù sao đây cũng là Phật Thánh Minh Vương Tông! Một trong năm thế lực vô thượng chính đạo! Tồn tại xưng bá cả vùng Tây Vực. Trong tông môn thật sự là tàng long ngọa hổ, đại năng nhiều như mây. Thế nên hắn nhất định phải ẩn mình cho kỹ! Mọi sự đều phải khiêm tốn, kín tiếng. Dù sao cũng vừa mới thức tỉnh ký ức, nếu dám làm càn nhảy nhót, khéo léo lại bị những cự đầu trong tông môn liếc mắt nhìn thấu ngay. Chỉ sợ chớp mắt sau đã bị đám hòa thượng ở Giới Luật Đường tóm đi độ hóa. Vì vậy những ngày tiếp theo, Trần Mặc ngoan ngoãn như một tăng nhân quét rác thực thụ. Hắn vừa quét sân, sắp xếp lại điển tịch, vừa tiêu hóa ký ức của kiếp này, càng tìm hiểu lại càng thấy kinh hãi. Nội hàm của Phật quốc này hùng hậu đến mức khó tin. Trước hết, nơi đây vĩnh viễn không có màn đêm, chỉ có ban ngày. Trên đỉnh đầu lơ lửng một tấm màn ánh sáng Phật quang sắc vàng, gọi là Vô Lượng Quang Minh Thiên Mạc. Mà bên trong bức thiên mạc ấy, Phật Thánh Minh Vương Tông tự tạo thành một tiểu thế giới riêng biệt. Trước kia khi còn là Thánh tử Kim Đỉnh Động Thiên, hắn cứ ngỡ tông môn rộng vạn dặm đã là một con quái vật khổng lồ rồi, mà thiên mạc của Phật tông nhìn từ bên ngoài cũng chỉ chiếm chừng vạn dặm đất Tây Vực. Thế nhưng một khi bước qua bức thiên mạc kia, người ta mới biết bên trong ẩn chứa càn khôn rộng lớn nhường nào. Chỉ riêng khu vực rìa ngoài dành cho phàm nhân sinh sống đã rộng tới ngàn vạn dặm. Huống chi còn có tám đại đường khẩu ở tầng trong, ngọn chủ phong cao chọc trời và Minh Vương Điện... Tính ra, nơi này có nét tương đồng kỳ diệu với Đào Hoa Ổ, chỉ là rộng lớn hơn Đào Hoa Ổ quá nhiều, thậm chí hai bên hoàn toàn không cùng một đẳng cấp. Trần Mặc vừa quét đất, vừa nhìn những thị trấn phàm nhân và chùa chiền san sát phía xa, trong lòng âm thầm tính toán. Chú tiểu cùng quét sân với hắn thấy thế liền không nhịn được mà bắt chuyện: "Sư huynh Tịch Trần, huynh nói xem Phật tông chúng ta tốt biết bao! Những môn phái khác, bất kể tiên môn hay ma đạo đều coi phàm nhân là gánh nặng, hận không thể đặt sơn môn tận chín tầng mây để phàm nhân không tài nào tới gần. Còn chúng ta lại chủ động tiếp dẫn phàm nhân vào trong thiên mạc Phật quốc, để họ được ở cùng đức Phật, đắm mình trong ánh quang minh, đúng là từ bi hỉ xả!" Chú tiểu đang nói chuyện tên là Tịch Minh, vẻ ngoài chừng ngoài hai mươi, còn tuổi thật thì chẳng ai rõ. Nhưng bối phận của chú tiểu cũng như Trần Mặc, đều là bậc thấp nhất, thuộc hàng chữ "Tịch". Còn Tịch Trần chính là pháp hiệu kiếp này của Trần Mặc. Nhắc đến bối phận, Trần Mặc lại có thêm một điều để phàn nàn. Bởi vì bối phận ở Phật Thánh Minh Vương Tông lại được xếp theo tu vi cao thấp. Tổng cộng chia làm mười sáu chữ, từ cao xuống thấp lần lượt là: Thánh, Huyền, Bất, Tuệ. Minh, Tâm, Kiến, Tính. Dĩnh, Viên, Thông, Phổ. Độ, Chân, Như, Tịch. Hiện tại Phật Thánh Minh Vương Tông đã không còn ai thuộc hàng chữ "Thánh". Bậc cao nhất là hàng chữ "Huyền". Mà những người thuộc chữ "Huyền" đều là phương trượng, trụ trì, các vị Thái Thượng Trưởng Lão, cùng thủ tọa giảng kinh của tám đại đường khẩu. Tóm lại, chỉ có cự đầu bước vào Vũ Hóa Cảnh mới được mang chữ "Huyền". Chẳng hạn như thủ tọa La Hán Đường Huyền Tịch... à không đúng, bây giờ là Huyền Khổ rồi... Hàng chữ "Bất" là các Thánh tử Phật môn dưới Vũ Hóa Cảnh. Như Phật Bất Nộ chính là một trong sáu vị Phật tử. Hàng chữ "Tuệ" là đệ tử chân truyền nòng cốt, ví dụ như Tuệ Ngạn, Tuệ Diễn từng chết dưới tay hắn. Còn hàng chữ "Minh" là sư phụ dẫn đội đệ tử nội môn... Cứ thế tính dần xuống đến lượt hắn, vừa vặn rơi trúng chữ "Tịch" cuối cùng. Pháp hiệu Tịch Trần, thuộc tầng lớp thấp nhất toàn tông, gọi là đệ tử tạp dịch cũng chẳng sai. Có thể nói đây là xuất thân thấp nhất từ trước tới nay của hắn. Nhưng điều quái đản nhất lại là tình trạng của thân thể này. Năm nay hắn đã sáu mươi chín tuổi, tính theo thọ nguyên hai trăm năm của Thông Linh tầng hai thì chưa tính là già, nhưng vì quanh năm mê mẩn đọc kinh mà không chịu tu luyện, vẻ ngoài trông chẳng khác nào một ông lão sắp gần đất xa trời. Tu vi cũng chỉ mới lẹt đẹt ở Thông Linh tầng hai, ngay cả cánh cửa của tầng ba còn chưa sờ tới được... Trước tình cảnh ấy, Trần Mặc cũng hết cách, đành phải bắt chước ký ức cũ, bày ra vẻ mặt đờ đẫn chất phác đáp lời: "Sư đệ Tịch Minh nói phải, những phàm nhân này đều là những tín đồ thành kính nhất. Ngày đêm tụng kinh lễ Phật, ngồi thiền ăn chay, đức Phật từ bi hỉ xả, độ hóa họ tới cõi Phật quốc này để hưởng niềm cực lạc..." Ngoài miệng Trần Mặc tán đồng đôi câu, nhưng trong lòng lại thầm than: "Phật tông này ra tay lớn thật, nuôi nhốt nhiều phàm nhân như thế để ngày đêm tụng kinh niệm Phật, không biết sẽ gom góp được nguyện lực khổng lồ đến mức nào..." "Sư huynh Tịch Trần, huynh cũng là một bậc kỳ tài đấy chứ!" Tịch Minh vừa quét lá rụng vừa cười: "Lần trước huynh giảng kinh Kim Cương ở cửa núi, bao nhiêu sư huynh đệ phải dừng bước lắng nghe, thậm chí có rất nhiều trưởng lão đều bảo ngộ tính đối với kinh Phật của huynh đuổi sát sáu vị Phật tử. Sao tu vi của huynh cứ kẹt mãi ở Thông Linh tầng hai không lên nổi thế nhỉ?" Nghe vậy, khóe miệng Trần Mặc lại giật giật. Ở kiếp này, chẳng biết có phải do điểm Ngộ Tính được cộng quá cao hay không. Trước khi thức tỉnh ký ức, tinh thần nghiên cứu kinh văn giảng nghĩa của hắn đã đạt đến mức si mê, thậm chí có thể gọi là điên cuồng. Trước khi vào Phật tông, hắn giáng sinh trong một gia đình thư hương thế gia ở Tây Lương quốc. Ba tuổi đã thuộc lòng nghìn cuốn kinh Phật. Bốn tuổi có thể giảng giải yếu nghĩa kinh Kim Cương. Hắn là thần đồng Phật đạo nức tiếng khắp cả nước Tây Lương, đến năm mười hai tuổi thì được trưởng lão của Phật Thánh Minh Vương Tông đích thân điểm hóa, thu nhận vào sơn môn. Khi ấy toàn tông môn đều ngỡ hắn sẽ nối gót Tuệ Không, Tuệ Ngạn, Tuệ Diễn, trở thành một hạt giống chân truyền kiệt xuất mới xuất thế. Ngay cả phương trượng cũng đích thân tới gặp hắn, khen ngợi hắn "Phật cốt trời sinh", tương lai chắc chắn sẽ là một Phật tử. Nhưng chẳng ai ngờ được, hắn đọc kinh quá say mê, quá thấu triệt, để rồi rơi vào "Lý Chướng". Đây là chướng ngại dày vò người ta nhất trong Phật gia bát chướng. Đó không phải là ngu muội, mà trái lại là quá đỗi thông tuệ, quá mức rành rẽ. Khi đã nghiên cứu đạo lý của Phật pháp và đại đạo đến mức tột cùng, người ta lại lầm tưởng chính cái "đạo lý" ấy là Đạo. Tri kiến quá nặng, chấp niệm quá sâu, tự giam mình trong những lý lẽ mà bản thân thấu suốt, che mờ đi bản tâm. Chẳng khác nào tự nhốt mình vào một chiếc lồng ghép bằng vô số kinh thư, nhìn thấy cửa ra đấy, nhưng nửa bước cũng chẳng thể bước qua. Cứ thế, hắn bị kẹt lại suốt năm mươi bảy năm ròng. Năm xưa, những đệ tử nhập môn cùng thời với hắn, người kém cỏi nhất cũng đã bước chân vào Thông Linh tầng bốn, mang bối phận chữ "Độ". Còn tu vi của hắn thì vẫn dậm chân tại chỗ ở Thông Linh tầng hai... Thế mới gọi là ngọc quý phủ bụi. Dần dà, ngay cả vị trưởng lão năm đó dẫn hắn nhập môn cũng quên bẵng mất sự tồn tại của một kẻ mang tên Tịch Trần. Hắn cũng bị điều tới Tàng Kinh Các, làm một gã tăng nhân tạp dịch suốt ngày quét sân, dọn dẹp điển tịch.