Chương 318: Một hồi luận Phật lý.

Chúng tăng Phật tông hoàn toàn bó tay. Giữa lúc bọn họ còn chưa biết phải làm sao, Minh Thức trưởng lão, người năm xưa từng tiếp dẫn Trần Mặc vào sơn môn, chợt sáng mắt lên. Ông nghĩ tới một người! Chính là tên tăng nhân quét rác kia! Tu vi của hắn kẹt ở Thông Linh tầng hai hơn năm mươi năm, trên con đường tu luyện chẳng thể nhích thêm nửa bước. Nhưng ngộ tính đối với các loại kinh nghĩa chú giải, biện nạn yếu nghĩa của Phật gia, lại là thiên tài độc nhất vô nhị trong toàn tông! Nan đề chỉ thẳng vào căn cơ giáo nghĩa bực này, có lẽ cũng chỉ có thiên tài bị lãng quên kia mới đưa ra được câu trả lời thông suốt. Minh Thức trưởng lão giơ tay lên, cao giọng nói: "Vấn đề nhỏ nhặt cỡ này, cần gì phải làm phiền trụ trì cùng chư vị thủ tọa? Tạp dịch tăng Tàng Kinh Các, Tịch Trần, ngươi ra trả lời!" Dứt lời, toàn bộ ánh mắt nơi đây đồng loạt quét về phía Trần Mặc đang đứng lẫn trong góc hành lang không chút bắt mắt. Quảng trường Vạn Pháp xôn xao một hồi, tiếng xì xào bàn tán nổi lên bốn phía. "Tịch Trần? Chữ Tịch lót danh? Đây chẳng phải là đệ tử bối phận thấp nhất sao! Một đám trưởng lão còn chẳng trả lời nổi, để hắn ra thì có ích gì!" "Đừng nóng, Minh Thức trưởng lão đã nói vậy ắt có thâm ý, chẳng lẽ là một thiên tài?" "Thiên tài cái nỗi gì!" "Một tên tạp dịch tăng quét rác ở Tàng Kinh Các thôi? Là cái gã sáu mươi chín tuổi mà tu vi mới chỉ có Thông Linh tầng hai kia kìa..." "Đến đệ tử chân truyền còn không giải nổi nan đề nghìn năm, một tên tăng nhân quét rác cũng xứng mở miệng sao? Không phải trưởng lão bệnh cuống cuồng vái tứ phương đấy chứ!" Chúng tăng đầy vẻ khinh thường, chỉ có Tịch Minh ngày thường cùng quét rác với Trần Mặc là ánh mắt ngập tràn tin tưởng, hắn biết rõ bản lĩnh giải kinh của Trần Mặc khủng khiếp đến mức nào. Trần Mặc đứng nguyên tại chỗ, trong lòng chẳng mấy tình nguyện. Hắn thực ra từ tận đáy lòng càng muốn nhìn Phật Thánh Minh Vương Tông bẽ mặt trước công chúng hơn. Cứ để bọn họ mất mặt một phen, làm nhụt nhuệ khí của đám tu sĩ ngoài miệng từ bi nhưng thực chất lại tham lam linh thạch và hương hỏa tín ngưỡng này. Hắn vốn chẳng muốn ra tay giải vây giúp bọn họ. Thế nhưng khi ánh mắt chạm phải đôi con ngươi đầy vẻ mờ mịt, khao khát được gỡ bỏ nghi hoặc của Tuệ Không, đáy lòng hắn không khỏi mềm lại. Hắn quá hiểu nỗi khốn cùng này. Tuệ Không đang kẹt trong tri kiến chướng, cảm giác đó đau đớn biết bao, bản thân hắn cũng từng lún sâu vào "chướng", thế nên hoàn toàn đồng cảm. "Thôi được rồi." "Giúp ngươi một lần vậy, coi như trọn vẹn chút tình nghĩa thầy trò kiếp trước..." Trần Mặc khẽ thở dài, chỉnh lại vạt tăng bào cũ rách giặt đến bạc màu, chậm rãi bước qua đám đông, từng bước đi tới giữa quảng trường, đứng ở giữa Tuệ Không và trụ trì Huyền Không. Hắn ngước mắt nhìn quanh một vòng, khắp nơi toàn là những ánh mắt nghi ngờ. Ngay cả trụ trì Huyền Không cũng cau mày, ánh mắt nhìn sang Minh Thức trưởng lão mang theo vài phần bất mãn. Minh Thức rụt cổ lại, trong lòng thầm niệm: "Tịch Trần à Tịch Trần, ngươi phải biết biết tranh khí một chút đấy..." Chỉ có Tuệ Không là ngước mắt đánh giá Trần Mặc một lát. Trong mắt ông không hề có vẻ xem thường, chỉ có vài phần nghiêm túc cầu đạo, khẽ gật đầu: "Mời sư đệ cứ nói." Trần Mặc chắp hai tay hành lễ, ngữ khí bình thản không chút gợn sóng: "Điều sư huynh hỏi, chẳng qua là mâu thuẫn giữa việc 'Phật pháp nói Không, cớ sao hành sự lại Hữu'. Vậy vãn bối xin hỏi sư huynh trước một câu: trên đời có người bệnh nặng, cần uống thuốc đắng mới mong khỏi bệnh, huynh sẽ làm thế nào?" Tuệ Không không cần nghĩ ngợi: "Tự nhiên là khuyên hắn uống thuốc, nếu hắn chê đắng không chịu uống, liền thêm chút mứt ngọt điều hòa, dỗ hắn nuốt vào." "Mứt ngọt có phải là thuốc không?" "Đương nhiên không phải." "Vậy đã không phải thuốc, cớ sao lại thêm vào?" Tuệ Không khựng lại, lập tức phản ứng ra: "Ý ngươi là, tượng Phật và chùa chiền chính là mứt ngọt kia?" "Phải, mà cũng không phải." Trần Mặc thong thả nói: "Xét theo Thắng Nghĩa Đế, vạn vật vốn Không, Phật vốn vô tướng, đây là gốc rễ. Xét theo Thế Tục Đế, căn cơ chúng sinh bất đồng, chấp niệm muôn vàn, có kẻ tham sắc đẹp, có kẻ tham bạc vàng, có kẻ tham quyền thế, người người đều ôm khư khư chấp niệm của riêng mình không chịu buông. Huynh chạy thẳng tới bảo hắn 'tất cả đều là Không, hãy buông bỏ chấp niệm đi', hắn nghe không lọt tai, ngược lại còn thấy huynh phát điên." "Thế nên Phật đà mới thuận theo chấp niệm của chúng sinh mà lập ra phương tiện: Chúng sinh kính sợ uy nghiêm, liền đúc kim thân trăm trượng; chúng sinh yêu thích lộng lẫy, liền xây vạn tòa bảo điện; chúng sinh chấp nhất công đức, liền truyền pháp tụng kinh lễ Phật. Việc này giống hệt như bọc một lớp đường bên ngoài viên thuốc đắng, khiến chúng sinh bằng lòng tới gần Phật pháp, bằng lòng thử buông bỏ chấp niệm." Hắn ngước mắt nhìn Tuệ Không, từng chữ rành rọt: "Không là thuốc, Hữu là lớp vỏ bọc đường. Vỏ bọc đường không phải là thuốc, nhưng không có nó, chúng sinh đến thuốc cũng chẳng thèm chạm vào. Huynh không thể vì vỏ bọc không phải là thuốc mà bảo thứ thuốc này không nên bọc đường, càng không thể nói thuốc đã bọc đường thì không còn là thuốc nữa." Dứt lời, những tiếng bàn tán ồn ào trên quảng trường lập tức lắng xuống. Không ít đệ tử cấp thấp ngơ ngẩn đứng nguyên tại chỗ, lặp đi lặp lại nhai nuốt từng lời này, chỉ cảm thấy thuyết "Nhị Đế" vốn nghe qua vô số lần trước đây chưa từng có lúc nào lại thẳng thắn, thông suốt đến vậy. Tuệ Không im lặng giây lát, lại cất lời truy vấn, ngữ khí sắc bén hơn ban nãy vài phần: "Đã là phương tiện, giản dị là được. Cớ sao phải hao tốn trăm vạn cân hoàng kim thuần chất đúc tượng Phật, chiếm đất vạn dặm cất chùa chiền? Phô trương xa hoa, ngược lại chỉ khiến chúng sinh tham luyến phù phiếm, gia tăng chấp niệm, đây rốt cuộc là độ người, hay là dẫn người nhập chướng?!" Lời này vừa thốt ra, sắc mặt bốn vị thủ tọa lại trầm xuống. Đây chính là tử huyệt mà vừa rồi bọn họ không tài nào trả lời nổi! Tên tiểu đệ tử này làm sao đối đáp cho đặng? Trần Mặc lại cười nhạt một tiếng, hỏi ngược lại: "Sư huynh cảm thấy, trên đời này chấp niệm nào khiến người ta khó buông bỏ nhất?" "Tự nhiên là tài và sắc." "Không sai." Trần Mặc gật đầu: "Chúng sinh tham vàng, huynh liền dùng vàng ròng đúc Phật, nói cho hắn biết 'lạy pho kim Phật này có thể đắc phúc báo', hắn mới chịu cúi lưng; chúng sinh ngưỡng mộ kẻ mạnh, huynh liền dựng bảo tháp trăm trượng, mở Phật quốc vạn dặm, nói cho hắn biết 'vào cửa Phật ta sẽ được che chở', hắn mới chịu bước vào." "Nếu huynh lấy một bức tượng bùn pho gỗ làm Phật, lấy cái miếu hoang rách nát làm sơn môn, chúng sinh nhìn vào chỉ thấy cửa Phật bần hàn, ngay cả mắt nhìn thẳng cũng chẳng buồn liếc lấy một cái, thế thì còn bàn gì chuyện độ hóa?" Ngữ khí của hắn bình thản, nhưng từng câu từng chữ đều đâm thẳng vào bản chất: "Pháp môn phương tiện xưa nay chưa từng là chọn thứ thanh tịnh nhất, mà là chọn thứ hữu hiệu nhất! Chấp niệm của chúng sinh ở đâu, phương tiện của cửa Phật liền đặt ở đó. Thuận theo chấp niệm dẫn hắn bước vào cửa, rồi mới từ từ dạy hắn buông bỏ chấp niệm, đây mới là độ hóa! Vừa mở miệng đã lột sạch sành sanh mọi chấp niệm, chúng sinh sớm đã chạy biến hết cả rồi, ai còn rảnh rỗi nghe huynh giảng đạo lý tứ đại giai không?" Một tràng dứt lời, cả quảng trường hoàn toàn lặng ngắt như tờ. Thủ tọa Công Đức Viện sững sờ hồi lâu, đoạn chậm rãi gật đầu, trầm giọng nói: "Hóa ra là thế... Hóa ra là thế. Trước kia ta chỉ biết đắp tượng tích công đức, lại chưa từng nghĩ tới tầng ý này." Thủ tọa Phổ Độ Viện cũng lần tràng hạt, nét mặt lộ vẻ bừng tỉnh hiểu ra. Ngay cả trụ trì Huyền Không cũng vuốt râu, trong mắt toát ra vẻ tán thưởng sâu sắc. Thế nhưng Tuệ Không vẫn đứng sững tại chỗ, mày khóa chặt, rõ ràng vẫn đang nghiền ngẫm. Qua một hồi lâu, ông lại ngước mắt lên, hỏi ra một câu cốt lõi và gay gắt nhất: "Vậy còn bản thân tăng nhân thì sao?" "Những kẻ xuất gia như chúng ta, rõ ràng biết vạn vật vốn Không, rõ ràng biết kim Phật là Không, chùa chiền là Không, kinh văn là Không, vậy mà ngày ngày vẫn phải trông coi tượng vàng, đêm đêm vẫn phải tụng niệm kinh văn, mỗi dịp lễ tết lại phải dát vàng lên tượng Phật, thêm ngói cho viện chùa." Ông nhìn chằm chằm vào mắt Trần Mặc, giọng chùng xuống: "Chúng ta rõ ràng biết đó là giả, lại vẫn ngày ngày trông coi thứ giả tạo, tự nhủ với bản thân rằng đây là tu hành. Việc này chẳng phải tự lừa mình dối người, thì là cái gì?"